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更新时间：2023-10-07 13:06:58 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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孩子的视角是单纯的带着暖色调的世界，可以直白地说出：“国王没穿衣服”可以畅想，无谓地喊出自己的梦想。孩子的笔体干净而美好，而这种笔体可以属于每个人心中的那一份童真。
只是，当我看到手拿ipad一本正经玩着游戏的小孩子，当我看到眉头紧锁少年老成的小大人，甚至当我看到只忙于生存的成人们，我感到这种孩子的笔体正一点一滴地缩减。然后，我又会问自己多久没用孩子的笔体去书写生活?
又或许，这份沉沦来自社会的变迁。海德格尔说：“存在的被遗忘”。生活在一个被米兰昆德拉称之为“缩减的时代”中时，每个人不得不面对自然缩减为公园，冒险缩减为游乐场的极限设施，友谊缩减为手机通讯录上的备注。当孩子们长大，他们或者说我们的棱角被磨平，我们的心灵在无数次碰撞后起了厚厚的茧。于是乎，许多曾经的少年过早地缩减了成熟的时间，藏起了孩子的笔体。
的确，每个人都面对着成长与发展，不可能永远是个孩子，必须学会面对生活的风浪。但是，保留一份孩子的简单与执著，或许会为人生写下更华美的篇章。孩子的笔体是最可爱也是最勇敢的笔体。阿甘那个充满传奇的人生，或许带点戏剧的色彩，但是的确生活会给像阿甘这样简单的“孩子”一份大礼，一盒满满的巧克力糖。保持孩子的天性会让人更无谓地实现天命。没想若是《炼金术士》的主角换作了一个完全失去童心不相信世界饱经沧桑的老人，故事又会怎样?
或许，面对着这样那样的外界因素，迫使着我们的孩提王国慢慢沉沦，但永远不要丢弃那孩子的笔体去书写生活心灵。应当留一个空隙藏着那只笔去点亮曾经执着过的梦想与无畏的言语，保留一点直线的眼光与思维，勇敢地看穿谎言，勇敢地向前。然后用孩子的笔体写下——相信自己!
花开花落，又是一季。——题记
现在的我们，正在浑浑噩噩地走向人生的终点，这一路并不一帆风顺，这一路并不海阔天空。春去夏来，地球依旧在旋转，为此，致我们将要逝去的青春。
回首昨天，应该是笑容满面的;珍惜今天，应该是奋笔疾书的;展望明天，应该是信心百倍的。这就是我们绚烂的青春……之后，我们便不再孩子气，因为属于我们的青春正在慢慢的流逝。记忆犹新，那一年的花开花落;那一年的傻里傻气，终将成为我们美好的记忆。
你的笑，是我今生的动力。每次回家的路上，总能够看见你的笑颜，一直存留于脑海，现在的我们，彼此有了新的朋友、新的学校和新的环境，见面在逐次减少，你的笑容，不再与我相见。初中三年的风风雨雨，我们都一同走过，那些心酸的记忆是我莫大的快乐!那次在回家的路上，只因你的乌龟速度，我们开始了吵架，你讽刺的对我说：“就你，那么笨，怪不得成绩上不去。”当时的我，心伤透了，可你不以为然，或许是彼此心情格外的恼怒，我也吐口而出：“就你，那么胖，减肥都减不下。”这就是我们，我们幼稚的青春!然而，一直不愿低头的你，放下班长的高傲，带着撒娇的语气跟我说：“辰，我错了!”我依旧把她当空气，走自己的路，她有些愤怒地拽住我的书包，我将手往外一钻，将书包留下给她，之后，我感觉到身后有暴风雨将要来临。她火大的丢下一句：“不要给脸不要脸。”愤怒地将我的书包丢在地上，然后，头也不回往家的方向走去。“呀!这回真死了，只是闹着玩，演过头了，笨蛋。”我默默地将书包捡起，无奈的用手拍拍书包上的灰尘。独自一个人往家走去……
清晨，又是美好的一天，我背起书包往她家方向走去，她妈妈惊讶地对我说：“晨晨，没有等你?她早就出门了……”我伤心的摇摇头，补充说了一句：“阿姨，我去学校了!”之后的我们，不再一起回家，因为高考的临近，我们都在忙碌。高考那天，我曾记得我们彼此对彼此说加油……我想说：“你我的青春，你我的记忆，我都会保留在脑海。”
青春似箭，无情的剥夺着我们的时间;青春似火，高傲的燃烧着我们的激情;青春是流逝中的那道彩虹，虽流逝了，但留下的是记忆深处的美好。我们的青春，有我们做主——致我们将要流逝的青春!朋友们，你们的青春是否将要流逝了呢?你的青春是否有美好的事物值得留存呢?那么，为我们的青春——干杯!
即将流逝的青春，我用记忆装饰“花开花落，又是一季”的成长旅程。
有一种感觉叫幸福，有一种幸福叫感动
——题记
因为感动，所以感激！因为感激，所以回报！感动是水，它滋润每一颗鲜活的心灵！感动是风，它拂去世事的繁杂和生活的纷纷扰扰！感动是山，葱葱郁郁，给人心颤，博大巍峨的气势，使人忘忧销愁！感动是海，是路，是船，是帆，是桨……
因为感动，我们会用心去铭记生活的点点滴滴！心的颤抖，能给文人以灵感，给文字以生机，于是流水有情，落花有意！心灵的震撼，能给战士以勇气，于是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，于是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不回”。灵魂的感动能给政客以清廉，于是“鞠躬尽瘁死而后已”，“苟利国家身死以，岂因祸福避趋之”。学会感动，为人民的幸福而感动，为阳光的恩泽而感动，为英雄的义举而感动！
因为感动，历史就会变得悠远而又亲近，深厚而又多情。一曲《高山流水》，唱了几千年犹不见衰，仍然“声飞曹汉鸟去迟，响入深泉游鱼出”。何也？因为感动，人们的心弦被撩拨引发共鸣！因而每一个心灵的深处都奏起同一首动人的歌谣！“今人不见古时月，今月曾经照古人。”因为感动，月亦有情，天也有泪！
因为感动，山水变得情深义重，缠绵悱恻。江山如此多娇，人心因而宽广博大，人心在自然的滋泽下成长，因而纯洁无瑕，清丽脱俗。有人因为感动，把杨柳折下，赠予友人，于是，杨柳不再无为，不再寂寞。“东边一棵柳，西边一棵柳，南边一棵柳，北边一棵柳，任你千丝万缕，难系离人去。”多美的感动，千古不衰！
因为感动，人世变得脉脉多情，多姿多彩！父母的养育之恩感天地泣鬼神，最令人感动，于是人们孝敬父母，对父母爱戴不已！爱人情人的关怀最令人感动，于是有了“自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节”的佳句！友人兄弟的思念也令人感动，于是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”便广为流传！
因为感动，所以幸福；因为幸福，所以友爱和谐！每一缕春风都是大自然在感动！每一滴甘霖都是造物主在感动！每一寸土地都含情怀感令人感动！
学会感恩，学会感动，让世间没有硝烟战乱，没有尔虞我诈；让一切恩恩怨怨，愁闷苦恨，在清清的溪水里洗尽，随水而去！因为感动，万物皆有情，自然情无数！让我们学会感动，感动自己，感动身边的人。
高二议论文800字1
^v^^v^曾多次强调教育要立德树人，先立德，后树人，重视学生德智体美劳全面发展。时代日益进步，高学历的莘莘学子层出不穷，可是高学历真的代表高品德了吗?一个人品德的好坏难道仅仅是由学历的高低而判断的吗?
学历高，道德不一定与之相适。霍某和其女友多次逃票，一位是年薪30万的博士毕业生，一位是贸易公司的会计师。他们都是接受过高等教育的，明知逃票违法却故犯。他们的高学历并没有带来高品德，反而利用自己的智慧违法成为失信之人，可耻之人。
但并非所有高学历之人都没有好的道德，我们不能一概而论。在全民投疫期间，方舱医院出了位“清流哥”。付小峰是武汉大学博土毕业生，因意外感染而住进方舱医院。康复后，热心帮助感染且尚未能够出院的陈女土照顾儿子，并用自己的学识为其辅导功课。“清流哥”的高学历适应了他的高品德。
道德高，学历却不一定高。一个人的道德不能仅由他的社会地位、家庭条件、经济能力等而主观臆断。武汉环卫工人居住完的酒店房间被打扫得干干净净，房间的一尘不染映射出他们心灵中的美。学历不高的环卫工人们，用实际行动证明了他们道德的良善。学历不高，但道德高，素质高的又何止他们呢?疫情显人性，照人心。杨女士和儿子一起带发烧的丈夫去看病，一直打不到车。关建时刻，外卖小哥肖唐松主动帮忙，用自己的车把他们送到医院。不料，杨女土的丈夫被确诊为新冠肺炎。在此特殊时期，肖唐松难道没有想过自身的安危吗?学历不高的他靠着送外卖获得收入，他自己若是病倒了怎么办呢?但他心中的善良之德，人性之美使他毅然决定帮助杨女土一家。低学历，高品德的肖唐松更是让我们明白，道德比学历重要得多。
德高于学，^v^^v^强调立德树人，担任国家公务人员需要的不仅仅只是学历，还要进行政治履历审查。一个人学历的高低无法判断其道德的好坏，但拥有好的道德一定是一位有益于人民的人。在现代社会，道德往往高于学历，只拥有高学历而没有好道德，终将无法成为栋梁之才。
高二议论文800字2
花花世界，百态人生，金钱阻挡着我们的视线，利益冲着我们的耳膜叫嚣，面对缤纷的世界，面对眼花缭乱的生活，面对诱惑，我们需要挺起腰板，守住气节。
“既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”这是陶渊明远离官场的独白。为了生存，为了五斗米他曾委屈自己。但当看透了世间的纷纷扰扰，他在心与生存之间，选择了守住自己的一颗心，守住一份气节，“种豆南山下，采菊东篱下”，他用快乐与自由驳斥了世人对他的不满与贬低，跟着心的方向，跟着凛然的气节行走在充满花香的小径上。远离浮华，就能活得很漂亮。
羊鞭不改，旌旗不倒，是苏武用血泪守住的忠贞，用痛楚守住的气节。面对磨难，面对权势，面对着孤立无援的大漠孤烟，他流着血却不曾掉下委屈的泪;面对胁迫，面对背叛，他的心中只在呐喊：大汉在，我在!他的渴望不是权位，不是金钱，只为守住心中的大汉王朝，守住对天子对国家的承诺。他也曾伤得很痛，他也曾走在生与死的边缘，但他守住了自己，守住了气节，就算等不到功名利禄却早已心满意足。大漠孤烟直，苏武腰板硬。如此忠贞，如此坚定，就连历史也为他笔锋一转，起舞翩翩。守住气节，你就是英雄!
用黑色的眼睛去寻找光明，用坚挺的笔杆去拯救民族。鲁迅就像是一把钥匙，为乌烟瘴气的中国开一扇门，解救出一批批被困其中的百姓。什么是鲁迅的气节，民族与国家就是他的气节。他在没有硝烟的战场上掷下有力的炮弹，他将人民的心灵擦得锃亮，让更多人得到救赎，看清前方。如果是为了声名鹊起，他不必四处碰壁，做一个优秀的医生便可以，但他选择做个战士，用精神作武器，用尖刀插进敌人的胸膛。守住民族气节的鲁迅是自信的，是坚定的，是为人敬仰的。
还有“头可断，血可流”的谭嗣同，不吃美国救济粮的朱自清，宁为玉碎、不为瓦全的屈原……随心而奔跑，守着气节生活，他们或困苦，或悲壮，但都死得其所，流芳百世，成为人民的英雄，永远的正义者。
生与义，有人选择了生，有人守住了义。不同的选择换来的就是不一样的人生，苟且活着，不如壮烈死去，手捧金钱，不如心中充满正义。
守住气节，守住自己，花花世界，拨开纷扰，做好勇敢、坚定的自己!
高二议论文800字3
蝉经过三年煎熬，才能在酷暑中放歌一曲;石灰经过千锤万凿的锤炼，才有“要留清白在人间”的正气;雏鹰饱尝不断失败的痛苦，才能点缀着蔚蓝的天空，体现着自己的美丽。由此可见，经历痛苦，才能成就美丽。
贝多芬的苦痛与美丽便是不矛盾的，失聪的贝多芬没有因奇疾而放弃音乐，《月光》的创作，在鼓励盲女的同时，不也在激励着自己吗?贝多芬渴望着生命中那最皎洁美丽的月光，心静如止水;渴求废帝的贝多芬没有因偶像拿破仑的复辟而放弃音乐，《英雄》的创作，虽然是为了歌颂早已遥不可及的“偶像”，不也在抒发着自己的自由情怀?贝多芬渴望生命中英雄的出现，心激动不已。纵然有如此多的苦痛，贝多芬仍然不放弃生命，不放弃自己钟爱的美丽音乐圣境。用音乐之笔在人类史上书写一个有一个奇迹，创造了自己的美丽。在痛苦中坚持着理想，美丽中将会到来。
青海玉树地震又让我们我们无比悲痛的送走了我们的亲人，但是痛苦阻挡不了坚强团结的中华民族，救援队在不到两个小时时间内到达了灾区现场并实施救援。一次次惊险救援，一幕幕感人画面，无不触动我华夏儿女之心!无不演绎我民族这气吞山河般的情感!香港人黄福荣，纵然自己早已患有糖尿病，纵然两年期汶川地震已使他震撼不已，他毅然决然的来到了玉树，救了三名孤儿和一名教师后，却不幸身亡。又想起中央领导人总说的那句话：“一个小小的爱心乘以13亿就会变成爱的海洋，再大的困难除以13亿也变得微不足道”。虽然发生这样的苦难，但却把炎黄子孙联系的更加紧密，形成中国的悲壮美，震撼世界。痛苦之后，悲壮之美在历史中留下精彩篇章。
正如一个伟人，一个民族一样，在痛苦面前没有被击倒，并写下自己美丽的一章。人生路上，痛苦是必然的，或荆棘密布，或险象叠生，但往往在这之后便是“柳暗花明又一村”的景象，获得自己的美丽。
是自己历经风雨的，或许是乌云，但更可能是彩虹;是自己忍受痛苦的，或许是荆棘，但更可能是一颗大珍珠。苦尽甘来，美丽则是最甜的。
高二议论文800字4
人生天地间，总要与外界发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。
文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范。对一个人来说，文明礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个国家来说，文明礼仪是一个国家、社会道德风尚和生活习惯的反映。
在古代学说中，大多都以礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。像《礼记》，《论语》等一些书籍。还有像“人有礼则安，无礼则危”“ 国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰”等等这样一些名言，都证实了这一点。古人尚以文明礼仪为首，我们则更须注重文明礼仪。
我们^v^素有“礼仪之邦”这样一个光荣的称号，而作为其中的一员,就应努力去把祖国的这一特点发扬光大，去弘扬中华民族文化，展示民族精神。
文明礼仪是人不可少的，正如孔子的那句话“不学礼，无以立”
文明不是一天两天就有的，而是要成为你的良好习惯。见到了人行道上的一块香蕉皮，你主动上前捡起，并把它扔进果皮箱，我想，你已经做到了“文明”二字;在公共场所中，说话尽量小声，不影响他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“礼仪”二字。文明礼仪就是这么简单。
“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁”我们学习文明礼仪，不应仅仅停留在口头上，更重要的是要落实到我们的行动上。文明礼仪，从我们做起，从身边做起，从一点一滴做起，从自己的身边小事做起，把文明礼仪真正融入我们的生活之中，让文明礼仪真正伴随我们成长
梦，是沙漠里的一滴甘露;梦，是悲伤失望中的一句安慰;梦，是人们心灵最深处的渴望。诗仙李白说过：“穷且益坚，不坠青云之志。”我们在这个复杂的社会中最不能丢失的就是心中的信念。相信我们能梦想的，我们就能实现。
记得以前上学时，总喜欢和同学聊明星八卦，侃世间美曲。尤其是张杰的那一首“我们都一样”是我的最爱。只要每次音乐一响起来，我就会不由自主的哼起“我想我们都一样，渴望梦想的光芒，这一路喜悦彷徨不要轻易说失望。”这一句真的让我感触颇深!
现在的我们经历了太多世俗的洗礼，似乎已经迷失了自己。以前心中那些所谓的梦想随着时间的流失早已不复存在了。现在来说梦想，仿佛是天方夜谭。梦想在我们心里早已不是重心，似乎就是一个生命的过客。它就如那夜间的昙花一现，好像从来就不曾住进我们心里。
其实我们每个人不是没有梦想，只是随着时间变化，久而久之，我们的心就麻木了。觉得人生没有什么不一样;就是一天一天地过日子。总感觉以前心中的梦想有些可以说是妄想。所以觉得梦想与我们是可望而不可及。日子久了，梦想就被我们遗忘了。当我们再拾起对梦想的回忆时，我们会觉得自己有成就感。因为光明和希望总是降临在那些真心相信梦想成真的人身上。
诺贝尔物理学奖获得者李政道到了82岁高龄，还没有放弃对前沿问题如：黑洞、暗物质、中微子等的研究。正因为他怀有一颗充满梦想的心，他知道有了梦想就会有希望，有希望他的潜心研究就会有结果。我过的伟大诗人屈原心存梦想，幼时不顾长辈的反对，独自一人在洞中偷读《诗经》，熟读《诗经》305篇，在众多民歌民瑶中吸取营养，最终成为了伟大诗人。
一个人可以贫困，低微，但是不可以没有梦想。相信黑夜过后的光芒依然美;相信就算有再大的风雨也阻挡不住我们对梦想的追求。只要梦想存在一天，就可以改变自己的处境，改变自己的命运!
素，并非朴实而无华，并非干净得一尘不染，而是历经了尘世繁华，人生浮沉后的淡泊，是洗尽铅华后的清风两袖，是看遍是非善恶后的那一颗赤子之心。
给心灵披上一席素衣，远方的路才会更加光明，更加平坦。
人们对于“素”的认知往往是单纯的朴素，毫无特点，没有朱红那般耀眼夺目，没有湛蓝那般。纯彻空灵，没有明黄般绚丽逼人。但素总能在必要时给人的心灵以慰藉，它是这绚烂缤纷，浮华喧器的尘世间最后一片净土。生活上，外表的朴素并内心的朴素，同样的外表的美丽也并非内心的美丽。季羡林老先生曾被新生认作是学校的工人，帮其看了两个多小时行李却毫无怨言，可见其外表的朴素。可他却是北大的校长，是大学者，大作家，他的内心世界该是怎样的辽阔壮美，远大，承载一个民族与国家的重提，季羡林先生便是对素最好的诠释。
时代的发展摧枯拉朽般轰然展开，我们被推向进步的前沿成为时代的展品。当下的社会纷纷扰扰，数不清的明争暗斗，钩心斗争，无数的年轻人被那由无数泡沫恢宏铺排的富丽堂皇的假象吸引了目光，沉醉在纸醉金迷灯红酒绿的生活里无法自拔。我们追求素，是因为我们不愿沉沦，不愿放纵，不愿在迷雾中失去自我，我们渴望独立的价值，自由的精神，率真的品质，我们追求素，是因为想守住心灵的净土，在世俗是保持一颗赤子之心。我们追求的不仅仅是素，更是高尚的灵魂。梭罗曾独自一人居住在瓦尔登湖畔，过自给自足，朴素的生活，远离了世间喧嚣，写下了《瓦尔登湖》这样不朽的著作，由此可见，素可以给人的灵魂以思考的空间，聆听远方的哭声，拥抱更纯粹的深情。
而这尘世越是浮躁不堪，越是嘈杂喧闹，我们就越要坚守一颗初心，给心灵留下一片素净。有人心易变，三五年就面目全非，也有人心如水，走过十万八千里，初心不改，我们便要努力成为那些初心不改的人，不管天空如何黑暗，环境如何恶劣，际遇如何悲凉，都不要被改变，被吞噬。
素，便如是如此，不受周遭影响，清清白白做人。自然中也有太多的素被人所忽视。其实一月的新雪初降，三月的柳絮漫天，六月的槐花新沐，十月的银杏凋落中都藏着四季轮回，藏着生生不息。素，基层着对心灵的启发，何不从忙碌的生活中剥出些许时间驻足欣赏一下这一番素，自然给予我们的素。素，亦是如此，无处不在，只需用心体悟。
世界上，没有一个人的人生是一帆风顺的，因为生命中有晴天，就会有阴天，还有雪天，还有雨天……所以，我们生命中的任何困难和阻挠，都不会成为我们生命中的阻挠。反而会让我们一直向前，不断发展，让我们的人生更加坚强，变得灿烂。
人生的道路上，有过快乐，有过伤心，有过迷茫，有过哭泣……可是，这些我们都要学会面对，积极的去面对人生发生的一切，或喜或悲，面对人生道路上的挫折，失败，也许有的人会因此变得消极和自卑，从此将变得自暴自弃。这样的消极是不对的，反而会让我们的人生变得更糟糕。孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，也许正是因为这些，不断激励着许多的人，让许多的人对自己的人生充满着信心和力量。事实上，每个成功者都曾经历过挫折和磨难，可是他们却不害怕这些挫折，不能阻挡他们，世界上没有一直平坦的道路可以走下去，还有转弯。小小的风雨不能阻挡我们前进的脚步，只要自己不轻易言弃，人生路上就会多一份希望，如果我们用积极乐观的态度对待挫折，那么我们就真正的去面对自己的人生，只有真正的去面对的自己的人生的时候才有可能找到解决挫折的方法。
在挫折面前，在失败面前，痛苦流泪，不能解决问题，反而会打击自己的信心与信念，这些都是我们不应该有的，我们当面对困难与挫折的时候，应该相信自己能做到，并通过自己的努力去做，用冷静，沉着的态度去寻找真正的办法来解决问题战胜挫折，从失败和挫折中接受教训，为以后的人生提供更好的道路，让自己的各方面能力得到提高。
没有一个人不经历风雨随随便便的成功，挫折会让我们成长，会让我们去理解身边的人从而变得成熟，人生会经历一个个挫折与困难，我们如果不去战胜它们，那么我们都不会成功。
调整心态，直面挫折，让乐观成为我们人生道路上的指向标。
子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这是古人对时间流逝的惆怅与无奈。
时间无形无影，无声无息，无光无色。然而，时间却又无处不在。静静地深思难题，认真做题时笔尖的转动，撕去的日历，老人的白发，诸如此类，都显示了时间的足迹。
时间在流逝，看窗外的果树慢慢长高，赏路边的花朵慢慢美丽，聆听小雨细细的响声。时间在流逝，水稻由碧绿到金黄，小蚕由蚕子到成蝶，丑小鸭变成了小天鹅。
时间在流逝，我也在不断长大，童年的那份快乐随时间的流逝，如流水般一去不复返，随风飘动的都是美好的遗失。流逝了17个岁月年华的我，由稚嫩走向成熟，懂得许多人生道理，学会了辨别人世间的真与假，善与恶，美与丑。
“落日无边江不尽，此身此日更须忙。”陈师道如是说。与时间赛跑，我们要乘着奋斗的羽翼，翱翔于时间的长空，去摘取那璀璨的繁星。用奋斗去诠释时间的意义，用汗水去感悟时间的真谛。
当我们走过峥嵘的岁月，驻足回首观望时，岁月的霜卤在我们身上留下多少凄深的齿痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替着，渐渐地，苍白的青春也在时间的长河中消逝。
一株生长在沙漠里的蒲公英，干旱时节依旧踏踏实实地生长，不言弃也不忧虑，但只要遇见一次阵雨，它就会尽可能地储存水，也不会顾虑重重，因为它在意的只是当下。面对匆匆的时光，我们要做点什么呢？我们又能做什么呢？苦思冥想中，时光又悄无声息的飞过了。
时间在流逝，我们应当牢牢把握眼前，珍惜现在。珍惜现在，并不意味着“今朝有酒今朝醉”，而是拥有陶潜一样淡定的心，可以“采菊东篱下，悠然见南山”，可以达到落英缤纷的桃花源；珍惜现在，也不意味着忘却过去，放弃理想，而是让我们学会踏实地迈出步伐，自信面对人生。
时间如念珠一般，一天接着一天滑过，串成日，串成月。我们不必在乎念珠可以串多长，我们只需去留念串念珠时的酸甜苦辣。
时间在流逝，我们无法控制，但我们可以不虚度它，充实生活的每一天，善用时间，我们的人生才有可能富有效率，我们的人生才有可能更为精彩生动。
《劝学》有云：“君子生非异也，善假于物也。”然他物何以愿为我所用?盖因其腹中有物，非空也。
人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如莲，不蔓不枝，香远益清。田田的荷叶间一段绿波，愈令风荷芳行万里。
汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉若水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她的倾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和亲匈奴。识大体的智慧，济苍生的胸怀，沉着大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那一抹惊鸿的倩影，惊艳了岁月。是什么让一位红颜以扶柳之态名留青史?是其内在的德。修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。
蜀有孔明，“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”。躬耕于南阳，不争虚名于诸侯。然而一代名主刘玄德恭敬相邀，三请两拒，传为美谈。如果他不是卧龙先生，只是一介凡夫俗子，又有哪个帝王会甘心低头细语呢?羽扇纶巾间的豪情胆识是其吸引刘备的法宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。
姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赞赏的根源。
甜美的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波;几句空话却没有激起一丝涟漪，人性说到底总还是带着那么一点点的自私与冷漠。为利相谋是最正常不过的事情，我们谁也没有必要因此去指责他人。如何让他人尽心尽力地伸出援手?我们应当磨砺出自我价值，给别人一个襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最终没有谁会愿意施予。
修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己如实，令品质之花不凋不败。
于天地山川中探求，亦得此理。紫云英铺满山野而无人理睬，菟丝子则更令人厌恶。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何?因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身璀璨如星空，如钻石，如珍珠，才可让人于万千沙砾中发现自己。不入法眼，焉得相助?
尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然后方知是己身之妄求。人之助我，谢之;人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。
何妨互利?世界吻我以歌，我送以清香，修心如莲。
当你坐在明亮的电灯下时，你可曾想到，是煤的燃烧为你送来了光明；当你坐在温暖的屋里时，你可曾想到，是煤的燃烧推动了暖气的运行……啊，煤，你不像翡翠那样晶莹碧绿，你不像玛瑙那样瑰丽多彩，你不像珍珠那样玲珑剔透，你也不像黄金那样金光灿灿，但你却以自己的燃烧为人类创造着幸福，给人类送去了温暖。
煤，你这种默默奉献的精神使我深深感动。
绿叶，你从不炫耀自己，把荣誉送给树，把赞美送给花，而你只默默地制造出植物的血液，甚至把自己的躯体沤成肥料，无私地交还给根。甘愿做花的陪衬，尽管花离开你就会枯萎凋零。在艳丽的花朵上，你的灵魂得以再生。
绿叶，你这种默默奉献的精神使我深深感动。
蚯蚓，你是大地母亲的儿子。为了报答母亲的养育之恩，你不停地辛勤劳作。有人说，你是高明的医生，为母亲的躯体消肿化淤，让大地披上色彩鲜艳、四季常新的衣衫。对母亲，你始终怀着一颗挚爱之心，你就是死了，也要化作一撮泥土，与大地母亲融为一体。由于你的辛勤劳作，母亲更加年轻、更加美丽。经你翻掘过的土地上，
种子萌芽了，禾苗茁壮了，稻谷成熟了，而与丰收同来的，是最美妙的诗和最绚丽的画。
蚯蚓，你这种默默奉献的精神使我深深感动。
老师，你这种默默奉献的精神使我深深感动。
人生的价值并不仅仅在于成就轰轰烈烈的事业。我愿自己永远像煤炭似的默默燃烧，发出滚滚的热力；我愿自己永远像绿叶似的默默输送，奉献出丰富的养料；我愿自己永远像蚯蚓一样辛勤挖掘，把泥土翻遍；我愿自己永远像老师一样勤劳刻苦，像蜡烛一样燃烧自己照亮别人。因此，见到茂密的森林，我只盼无愧地做森林中挺拔的一棵树；见到美丽的花园，我只盼无愧地做花园中普通的一朵花；见到奔腾的江河，我只盼无愧地做江河中普通的一滴水。虽是一棵树，却能抗击风雨；虽是一朵花，却能装扮春天；虽是一滴水，却能滋润禾苗，这样我也就无悔了。
我观察着，感动着，思索着。
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引您走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何意义？有梦想萦绕的日子是非常宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗！
历史上，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有意义，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的绿洲，给予您生存的希望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，司马迁一度打算自杀，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，终于完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创我国纪传体通史的先河。
理想是大海中的灯塔，给予您前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。
理想是风雨中的港湾，给予您无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，终于制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，通过观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。
没有理想，人生就如荒漠般没有生机；没有理想，人生就如黑夜般没有光明；没有理想，人生就如迷宫般没有方向。让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值！
那一段有着硝烟的历史有着政治变换的岁月里，“青年”二字深深的印在了人们的脑海里。为了纪念那段历史那个日子以及那一批青年，每年的五月四日成了我国的青年节。也在那一年一个新潮思想由此诞生。
有人认为雷锋的一生是伟大豪迈的，而我认为他的一生是如一杯清茶般平淡的。没有惊世骇俗的升官加爵，也没有可歌可泣的丰功伟业，有的只是如一条涓涓溪流般绵延不尽的精神。他把所有的青葱岁月都奉献给了社会与人民。多少个大于磅礴的雨夜，他踏着泥泞与荆棘背着受伤的病患寻找前方的路;多少次他节省下自己的口粮，掏钱帮助旅客踏上回家的列车;又是多少句“我叫解放军”豪迈地再我们心中激荡，激起我们无尽的敬佩与怀念。历史的长河留下了这些“螺丝钉”们人性的光辉，化作一缕淡淡的馨香滋养着我们。
月光皎皎，一地银泄，品味着《月光曲》中淡淡的忧伤，年轻的贝多芬正在用美妙动听的音符谱写如水的青春。青春的掠影永远是在练琴中度过，但他强忍着*和精神上的折磨摧残，完全是出于对自己神圣使命的执着追求。他把对音乐的追求，对人类的奉献视为比生命更可贵的灵魂。就像永远都要扼住命运的咽喉，这是一种力量，一种抗拒生命的不竭动力。
又是一个细雨朦朦的深秋，脚下色湿的梧桐发出了响声，低低的声音。细雨有点模糊我的视线，可隐约中我看到了那几个苍劲挺拔的大字“杜甫草堂。”我一阵狂喜，加紧了步伐。梦中的手在我脑海中清晰地浮现，那双手的主人就像一块磁铁，深深地、强烈地吸引着我。
我多想握住你的手啊!让我感受一下这神奇的手。这手写下了多少千古鸿文!多少名诗在这手下诞生!笔底波澜，民间疾苦;世上疮痍，诗中圣哲。这不正是你的写照吗?那句话我已烂熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士具倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”无数人感动、折服。这是一个怎样宽广的胸怀啊?这是一颗怎样仁厚的赤子之心啊?就让我握住你的手吧，让我摸摸那青绿色的血管。
是的，我是如此渴望握住你的手，让我抚平那皱纹，让我给那双冰凉的手带去一丝丝的温度。人们都说“穷则独善其身，达则兼济天下。”是这样的吗?你就是个反例。一生坎坷，仕途多舛，穷困潦倒，可你的心中一直装着老百姓啊。在你受冻的时候，你想着用铁枕盖天下苍生;在你受饿的时候，你想着用米饭喂黎民百姓。当你的儿子因饥寒交迫而死时，我看到你的那双受在颤抖着，当目睹民间疾苦时，我看到你的内心在震颤。让我握住你的手吧。那双受冻的手是否寒冷依旧?那双操劳的手是否皱纹密布?
你知道吗?我生活的年代在21世纪，时一个高度发展的社会。我快十八了，早已过了及笄之年，可是我有些迷茫。在如今多元文化的时代，在走向成人的道路上，我有些彷徨。我知道你的那双手能带给我力量，给我指明一条道路。因而，我更迫切地想要亲近你、抚摸它。
怀揣着激动、兴奋、紧张，我跨过门槛，我看见了，那双大手，那炯炯有神的双眼。可是顷刻，一切如泡沫般，幻化消失，只留下匾上的大字“文章留后人，草堂著千秋。”
树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。——题记
那萧萧的微风吹在脸上，似乎在这炎炎的夏日显得格格不入。或许是因为人的心情，让人有这样的感受。那风吹起白色的素布，那轻飘的麻线，那令人痛心的哭声似乎都在暗示着一件事，那就是有亲人与我们阴阳相隔。
在那无数的哭诉声中夹杂着无数的哭语，但是我听得最多的便是，你怎么能离开我们呢，我们还没有好好的尽一尽为人子女的孝道但是在我听到这样的话语时，我没有感动落泪，我反而觉得这样说让人讨厌。为什么不在亲人在世的时候好好地孝顺他们，反在离开我们的时候，说这些马后炮的话呢。这些话有什么用，是能够唤醒那永远沉睡的人还是能够做到其他的事。不，不这些都不能做到，因为人死不能复生。你这样说不过是在为自己的过错找一个借口。一个不需要承担责任的理由，你们有没有想过自己本身存在的错误。我看你们从没有想过，因为如果你想了，那你就不会说出这样的话语，令人心寒。
那喧天的锣鼓声，盖不住我内心的凄惨与悲痛。在那嘈杂的氛围下，我的心依旧是冷静的，依旧会在不断的思考断。珍惜，有没有时间与空间的限制。或许在以前我认为爱会不受任何东西的阻扰，但是在现实的残酷真实下，我不得不改变自己的想法。因为任何一种感情都有自己的限制条件。而最重要的便是就是时间的限制。人的一生说长也不长，说短也不短。但也是匆匆那几年。或许面对的人情事故多了，也就看的比平常之人看得远，认识的多了。我会在我的生活之中好好对待我身边的每一位亲朋好友，珍惜与他们相处的每一分每一秒。但是与我做的如出一辙的又有几人，恐怕是寥寥无几吧。他们不会意识到人生路上的不如意，所以又何来珍惜一说呢。
珍惜，是多么简单而又容易的二字啊，但是实行起来又谈何容易啊，更何况是实行的彻底呢。时间会匆匆流逝，历史的车轮会滚滚前进。谁都不可能留住如那江水入东海的时间，所以在人生的路上我们会错过很多，有的是永远错过的，还有的是可以再次相遇的事，既然我们不能主宰我们的命运与机遇，那就好好珍惜眼前的一切事物。抓紧时间行动吧，不要待真的错过了再来后悔。因为已经来不及了。
时间不是掌握在你我手中的，所以有些事需要我们趁年轻就干完。就犹如在对待亲人时，我们就需要赶快。不要等到彼岸两隔得时候我们在去后悔。记住彼岸河畔，没有彼岸花再接引你，只因那是一个不知的传说。
世界繁华多彩，经济高速发展的同时也带来了一系列问题。如同一头披着羊皮的狼在亲切召唤，你禁不住那动人的声音与美丽的毛发跑了过去，掉入了早已准备好了的陷阱。明星代言推销产品，全然不顾产品的质量好与坏，“名人效应”就如打开的潘多拉盒子，越来越广泛。许多人都冲着“名人效应”奔去，根本不顾产品怎样，只知道这是哪个明星代言的`，效果一定不错。当今时代出现的现象和赵人买马的故事一样，赵人借助伯乐将三天都难以卖出去的马，最后以高价售出，人们的争先恐后买马与之前的淡而不问的反差态度，不正是“名人效应”的巨大影响吗？赵国人不知其马是否为千里马，只道伯乐代言，定为好马，现在的我们不知名人代言产品是否为好产品，只道名人明星代言，定为好货。
不言而喻，我们仅仅关注“名人效应”，却忽视了产品的真正价值；仅仅太在于追风跟风，却忽视了对自身的需要考虑；仅仅看到了外表的美丽、诱人，却忽视了价值的内涵所在。还曾经清楚的记得因《爸爸去哪里》而再度火起来的林志颖，凭借赋予“青春不老”的神话再次赢得广大粉丝的喜爱与追捧，但是随后不久竟道出“长生不老青春永驻”由其所代言的产品不合格，欺骗了广大的群众，尽管事后他向爱他的粉丝们道歉，却不可否认广大因追随他的粉丝纷纷购买该产品而受到损害的事实。与林志颖的“青春永驻”的产品相类似的还有被称为祖上三代行医，还曾为清朝末代皇帝治过病的姜老太，拿着被称为御赐的牌子向人们宣传治理调节身体的良药，引起了一大批科学家对此进行了研究，结果姜老太的把戏不攻自破了。
许多人都是被外表的现象所诱惑而未去思考事物的可信度，还记得王林大师吗？利用与众多明星合影以及同印度总统的照片发家致富，许多受害者曾说，正是因为许多国际著名的影员、歌唱家都跟他有关系，所以不敢怀疑王林大师的实力，就缺乏理性的一味交钱拜师学艺。所以说，在广大商家将产品借助“名人效应”时，我们作为消费者一定要学会擦亮眼睛，不能被外表的诱惑迷失了自己的眼睛。同时明星代表一定要亲自试用产品，在真正了解该产品之后才能为其代言，才会赢得广大群众的尊敬，就像成龙大哥尝试了3个月，效果不错，才向人们推广使用，正是有成龙大哥这样的为大家利益着想，才能为“名人效应”传递正能量，若果伯乐也能够为赵国人们着想，考虑马的优劣，才能不负众望称为“伯乐”。
炼就一双火眼，不随波逐流，在人们争先恐后中保持自我，不为外表所诱惑。
格物致知，心要在焉。——题记
毫无目的做事，必将乱其步伐，茫其方向，或酿成大祸危及社会，故必须明确方向，有目的，心在焉，方能使人生精彩出色。
心不在焉，因小失大，酿出祸患。年前记不清有多少骇人听闻的消息侵蚀人们的心灵。社会道德滑坡愈发严重，全因人心被金钱利益熏染，心不在焉。韩寒与^v^吵得不可开交，却曾知身后庞大的粉丝团内心所想，心不在本应做的事情上，而为了自己的名誉地位不惜重金告发对方，结果只会导致社会信任度又低一级，口口声声要拯救社会道德滑坡却无从拯救，他们心不在事业生活上，却又加重社会道德沦陷，实不应该，为自己的小利益却牺牲社会大利益，真是令人憎愤!
心在焉，不但助你顺畅前行，还能让你活得轻松自在，赢得美誉。心在何处?只有你个人最清楚，怎么做?你会更加清晰明朗。成功人士给予我们的告诫往往是要树立目标，坚持不懈前行，这也正是心在焉的表现，促使我们明确人生意义，正确前行。乔布斯几经波折进出苹果公司，最终成为世人赞誉的传奇，因他心在焉，爱着他一手创办的公司，还有那份事业，他成功了;比尔盖茨同样创造不朽的佳话，成立著名的微软公司，只因为他全心贯注于他的事业，心有在焉，举世闻名;李开复开设创新梦工厂，只因为他心在国家，为给国家培育出更多人才，心系国家，成为赢美誉的人选之一。心在焉，内心充实，理想丰满，但同时付诸行动，终能活出精彩人生!
心要在焉，是每个人，社会、国家的目标。个人要心在焉，辩证地看待身边之事，不要胡乱、没有目的地滥用权力，做危害大众之事;社会要心在焉，加强思想道德建设，宣扬积极有益的文明法度，如深圳近期宣扬“十大观念”就是好的现象，更多的人会耳濡目染，“赠人玫瑰，手有余香”会传唱千古永不朽，社会滑坡还拯救不了吗?心在焉，怎会达不到目的呢?国家亦要心在焉，因为作为一国之家，他是引领我们前进的主脉、舵手，没有国家的心在焉，我们怎么可能达到共同的理想，怎能有正确的前进方向?又怎能立足于世界?未有一国之家心在焉，才能带领大家共同进步，创造美好的生活，有幸福的未来。当个人、社会、国家皆能心在焉，则我们的民族必能屹于世界之巅，我们的社会必将充满爱，我们的国家则可顽强不倒!
心有所止，心要在焉，方能修身齐家治国平天下，使人生绽放异彩!
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一个行动都在书写自己的历史。———吉鸿昌(引用名言作为题记，既开篇点题，又有说服力。)
是谁说蝴蝶飞不过沧海，蜘蛛爬不过围墙?是谁说“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”?又是谁说潘多拉魔盒预示着一切灾难的开始……
我们，缺少的不就是那份坚强吗?
驿桥边的芦苇经过风吹雨打，依旧立在那里;海平面上的蝴蝶被浪拍过，被雨泼过，被风刮过，依旧飞在那里;墙壁上的蜘蛛重复着“爬上去，摔下来”的步骤，依旧坚持在那里……因为它们坚信：坚持是一种信仰，彼岸不会是一个沧海，另一片桑田，而是一道彩虹，另一个天堂，另一片斑斓世界。
那么，我们呢?一道道繁杂的演算题目，一个个长得不能再长的单词，一篇篇佶屈聱牙的古文横亘在我们的面前;一次次家长语重心长的唠叨，一阵阵老师苦口婆心的开导，可，还是一回回兵败滑铁卢的测验、月考、年段过关、质量检测、超级大模拟……难道我们真的无药可救?
作为高三学生的我们，不也期待着，憧憬着另一个美好明天吗?不也需要我们坚守自己的信念，坚强地应对每一次失败、每一次挫折吗?
抬头看天，抛开层层叠叠的书海;抬头看天，收起错误的杂念;抬头看天，拾起梦想的锁钥;抬头看天，你将收获幸福与快乐!
带着坚定之心，充实高三生活;乘着梦想之翼，冲刺人生旅途;裹着感动之心，书写精彩历史!
或许，此时此刻，给我一杯水，我将保持，一个天荒地老的姿势———且诵且吟，且兴且叹;或许，此情此景，给我一支笔，我将描绘，一幅光明灿烂的蓝图———且勾且画，且点且染……
倘若你问我拿什么书写自己的历史，那么我定将毫不犹豫地告诉你：“用坚强、乐观、感动的心!”
诚信是一股和煦的春风，能消融凝结在人们心中的坚冰;诚信是一场绵绵的细雨，能洗涤飘落在人们心头的尘埃;诚信是一束温暖的阳光，能驱散积聚在人们心上的阴云。
所以，我诚信，我快乐。
如果说生命是一座庄严的城堡，那么诚信就是那穹顶的梁柱;如果说生命是一株苍茂的大树，那么诚信就是那深扎的树根;
如果说生命是一只飞翔的海鸟，那么诚信就是那扇动的翅膀。
所以，我诚信，我快乐。
诚信是巍巍大厦的栋梁，没有诚信，就只是一堆散乱的砖瓦;诚信是滔滔大江的河床;没有诚信，就只有一片泛滥的波浪;诚信是熊熊烈火的引星，没有诚信，就只有一把冰冷的柴把;
诚信是远洋巨轮的主机，没有诚信，就只剩下瘫痪的散架。
所以，我诚信，我快乐。
当雄鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云供舞;当骏马休憩于棚栏之中，昂首长嘶之时，它也有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。
在诚信中，我们学会了快乐地成长。
1996年，共青团浙江省委向全省团员发出了为社会风气根本好转作贡献的倡议。年轻时的孔胜东想到了用自己的自行车的修理技术为群众做点事。于是，他立即行动，每逢周六晚上7时到10时，在自家门口挂出了“共青团义务修理自行车”。他修车从不收一分钱，当车主有急事而车又一时难以修好时，他就把自己的车借给了别人。
就这样到了1997年春节，孔胜东父亲病重，他也只陪了父亲两天，因为第三天正是周六。在父亲去世的第二天正好是星期六，事虽多，但他还是自觉补了一个晚上。十几年来，不管是怎样，他都没有歇过一次摊!他经常说的一句话就是“守信用，最快乐”!
是啊，诚信像土，一方心灵之土，为无数幼苗提供营养，使它们开出美丽的鲜花。诚信像水，万物生长的生命之水，滋润着小树舒枝展叶，天天向上。诚信是人之本，民之基，国之根。
冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖，前途茫茫的时候，我们需要一盏灯来照明……四季轮回，脚下略不去的是艰辛和伤痛，人生道路上，我们需要什么来快乐自己呢?多一点诚信，多一点快乐。
做一个诚信的人吧!在诚信中成长，在诚信中快乐。
让我们一起喊出“我诚信，我快乐!”
问世间情为何物?
—题记
爱是一种发自内心的恋慕。小鸟喂食，壮者护幼，动物尚且如此，何况人类。爱是一叶扁舟，将我们摆渡到彼岸;爱，是寒冷夜晚中的烈火，驱散我们的冰凉;爱，是一首优美的歌曲，让我们身心愉悦。爱，让我们温暖，让我们温馨，让我们充满活力。没有爱的人如同田埂中随风摇曳的稻草人，呆滞而凝重;没有爱的人如同一弯死水，没有朝气;没有爱的人如同迅雷，那样冷酷而无情。在现实生活中，我们需要爱的滋润，我们要向爱致敬!
爱，这个方块字，让多少伶人起舞，骚客放歌。
母爱如水
“慈母手中线，游子身上衣”，母亲在微弱的烛光中织衣，让子女御寒。母亲，是你给予我生命，从呱呱坠地开始，你不计回报地养育我，照料我，把我拉扯大，我们感受到你的温柔如水。你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打，你爱吃的三鲜馅有人给你包，你委屈的泪花有人给你擦，你身在他乡住有人在牵挂，你回到家里边有人器热茶，你躺在病床上有人掉眼泪，你露出笑容时有人乐开花，这个人就是我们伟大的母亲。向爱致敬，向母爱致敬，谢谢你，母亲，谢谢你如水一般的关爱。
父爱如山
达芬奇曾说过：父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的生命。在我们的映像中，父亲一般比母亲严肃，他们沉默，他们隐忍，他们不苟言笑，他们扛起了整个家庭，是家庭的顶梁柱。父爱如山，如山一般伟岸，如山一般巍峨，如山一般静默。但是每每回望这座山，却让我们心生力量，加速了前进的脚步。小时候，当父亲的手掌重重的接触我们的脸庞，我们失声痛哭，但不久后就平静，因为我们知道这就是父爱的表达方式，苛刻到有点粗暴。殊不知，父亲的内心也在隐隐作痛，但是父爱如山，逃不出这种方式。向爱致敬，向父爱致敬，谢谢你，父亲，谢谢你如山一般的支持。
爱情如蜜
“山无棱，天地合，才敢与君绝”，我这一生最美好的场景就是遇见你，爱情让我们忘了时间空间，向爱致敬，谢谢你，另一半，谢谢你让我如饮蜂蜜。
兄弟之爱如酒
“朋友啊朋友，你可曾记起了我?”多一个朋友就多一条路，当你深陷困境时，是他们鼓励你重新站起，当你遇到顺境时，他们为你喝彩。向爱致敬，谢谢你，我的兄弟们，谢谢你让我如饮烈酒，不醉不罢休。
国家之爱
“起来，不愿做奴隶的人们……”每当响起《义勇军进行曲》时，我心潮澎湃，国家的命运与我们每一个人相连，爱祖国江山如诗如画，爱祖国国防永远稳固，爱祖国经济不断提高。向爱致敬，谢谢你，我的祖国，让我们才情毕露。
人生路漫漫，要变成红地毯。
让我们用自己的行动来向爱致敬，歌唱美好的生活!
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是求知探索的步伐;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是捍守正义的怒吼;“山气日夕佳，飞鸟相与还”是淡泊宁静的心态。这片片经典的树叶构成了中华文化的树林，供后人采撷着果实，践行着传统。
历史的车轮缓缓驶过，散落一地的是文化经典的珠宝，唐诗宋词元曲、《史记》《资治通鉴》等等，都是前人呕心沥血苦心孤诣留下的，我们也必须熟读经典，研习经典，才能体会到前人熔炼出的精髓所在。每一个朝代都有属于自己的辉煌与落寞，也有属于自己的民风传统，他们不是千篇 一律，而是形态各异的树叶。我们如若静下心来钻研传统经典，不求深悉每字每句背后的历史，但求用心领悟，诚心钻研。又何愁遍地灼灼红叶，无人拾起、无人欣赏、无人珍藏呢。
是什么让东方巨人屹立世界不倒?是广袤的土地与众多的人民，不，那是坚实的骨骼;是全球第二的GDP，不，那是丰盈的血肉。是文化，是灵魂，是支撑上下五千年文明的大手。作为21世纪的青年人，我们要传承文化经典，增强文化自信。少一些时间娱乐消遣，多一些时间诵习经典，了解祖**亲的文化，充实自己的行囊。未来的天空等待我们的触碰;未来的远方等待我们的跋涉;未来的祖国等待我们的建设。“自信人生二百年，会当击流三千里”^v^如是说，所以增强文化自信，片刻不能停歇。
自南昌打响了武装反抗^v^的第一枪，中国^v^便宣告中国革命进行到底的坚定立场和坚强决心，革命先辈用鲜血生命换来的和平，让我们万分珍惜。在和平年代的今天，虽无需我们抛头颅洒热血，但是却更需要我们践行核心价值观。有责任有担当，增强文化自信;有恒心有坚守，研习传统经典。希望人们不再纠结“扶不扶”的问题，而是遵
行“尊老爱幼、诚信待人、知恩图报”的传统美德。
祖国的发展是靠一代一代人一步一个坚实的脚印推动的。正如千里大堤是一沙一石的凝聚，一点一滴的积累，才有前不见头后不见尾的壮丽，现如今我们要以文化为彩，经典为笔，装饰前人辛苦建起的长城，用实践增强民族的自信，唤起懒散的灵魂，共同奔向理想的未来。
高二作文大全800字议论文
芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。——明·晋陶渊《和郭主薄》
菊向来是不擅登大雅之堂的，这也难怪，清新恬静的花绝不会与姹紫嫣红混为一谈，即使偶然相遇像他这样言谈甚少的隐士也会被大紫大红的风头盖了，又有谁会去在意呢?也可能是命运吧，谁叫他天生就与这平凡的山野相匹配呢。
他只能孤苦伶仃的在这人迹罕至的，连蜂蝶也不光顾的地方默默地开放着，等待一个懂他的人。
初次见菊是在陶渊明的诗词中——“采菊东篱下，悠然见南山。”
一副多么悠然洒脱，依然自得的画面啊。陶渊明懂菊更爱菊，爱到了痴迷的地步，每每看到菊则好好欣赏一通，有时甚至会连根拔起带回去自己养。这样做似乎有自私的嫌疑，但他养菊也极为讲究，自己住的是茅草屋，吃的是粗茶淡饭，却必须要让菊过上好日子。他爱菊，懂菊的习性，养菊从不用好水好肥，每一天就只浇些水，松下土，因为他懂，菊就爱清清淡淡的。
每到必须时间，陶公还不惜折菊与乡亲们共品菊花茶，这个陶渊明啊，还真把菊当做自己的知音知己了。
我也爱菊，是陶渊明感染的，我不仅仅为陶渊明爱菊的行为所敬佩，我更爱的是菊那种与世无争，淡泊名利的品质，只是觉得，陶公和菊凑到一块儿算是绝配了。
但我就不懂菊为什么拥有这么好的芬芳却不去百花争艳，难道他认为低调就这么重要吗?长久以来这个疑问深深地盘亘于我的脑海里。
在一个节日去吃饭时，餐桌上赫然摆了一杯菊花茶。我一看便呆住了，因为这茶水里泡的不就是菊吗?这是一杯菊花茶!心里顿时一惊，没想到昔日骄傲的菊花茶会和我在这个地方相遇。赶忙端起来闻一闻，一股清香便扑鼻而来，沁人心脾顿时使我增加了食欲，匆匆一口下去。让我纳闷的是为何这茶索然无味，就如同白开水一般，我不由得停下来，再细细尝了一口，这才品出了一丝清甜。
原先菊也是位慢性子。
原先这就是这位慢性子散布的滋味，只要清清淡淡带点甜便满足了，这才是菊的本色。他已习惯于隐居生活啊。一杯菊花茶下肚后，我才明白其实菊并不是生来就厌世，他是已经尝过世间的沧桑了。也许他前世是一朵美丽的牡丹，她舒展着自己的容颜被世人所欣赏。但是岁月最终无情地忽视了他的青春，他老去了，那又大又鲜艳的花朵正在一点一点被风雪割舍，索性连他最引以自傲的花瓣也在一点点的由美丽的色彩变成了单调的淡黄，美丽的花朵被削成了又细又短的花叶。世界上第一朵菊诞生了。他已经痛苦过一次，他不想再重蹈覆辙，他已经很疲惫了，他再也无心恋世。命运就是这样曲折离奇，谁又能管他呢?他也只能选取了低调。
总有一天我们中的大多数也会想去这样，选取安逸黯然。我们也会有热烈的时候，但我们终会老去，我们了选取淡然。这不是不求上进，不是不思进取，而是饱经人世沧桑后的隐退。
所以我要写这样一篇文章去纪念，去赞扬菊，以及像菊那样的陶渊明，以及像陶渊明这样的许许多多的平凡人。
自呱呱坠地便获得了属于自己的生命，便获得了一次在世间享受生活的机会。生命，一个多美好而脆弱的名词，对于我们，都要好好地珍惜，尊重自己的生命。
司马迁忍受宫刑，身体的残疾并未消磨他的意志，对于生命的许诺，他没有放弃，没有让他的生命从此委靡，而是以一部《史记》着就了千古绝唱，彰显了他对生命的诺言。
海伦·凯勒更是大家从小便听说的一位女英雄。她双眼失明，我曾试着想象那样的生活会是怎样，却不敢相信。然而海伦却在那种条件下生活了一生，但不是痛苦，而是满足和快乐!《假如给我三天光明》曾震惊世界。有人怀疑过这是不是真的，但在证实后，有的只是佩服。因为她正在诠释着：尊重生命。
然而尊重生命不仅体现在对生命的珍爱，更体现在当危难时刻，英勇无畏的抉择。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句大家耳熟能详的名句彰显文天祥不畏强权，强烈的爱国心。他没有让生命在苟且偷安中贬低，而是在英勇的牺牲中尊重了生命!相比之下令人唾弃，遗臭万年的秦桧，和坤却在贪生怕死，爱财如命之中让生命变得毫无价值。
“民为贵，社稷次，君为轻”，在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民众重要。而如今在汶川大地震，玉树地震后，国家为死难者^v^致哀，设立国家哀悼日，正是敬畏生命的体现，表现了对普通民众生命的敬畏和尊重。
伦理即敬畏生命，珍爱生命，努力向上，让生命发出华光异彩。
当音响里再次响起那庄严的歌声时，我心里不由得不承认，我已被它深深地所折服。“它”就是《士兵突击》的片头曲。《士兵突击》是一部励志的电视剧。它所内含的是当今时代所崇尚的精神内涵。也是每一个军人灵魂中的所有信念、追求与理想。
寒假，我承认我过的虽不算充实，但我过得的的确确很有意义。因为，我看了《士兵突击》。
认识《士兵突击》是在一次无意中。那天晚上，我正在重复着我做了上亿次的动作——调换频道。突然，我看见了一个个坚毅的面庞，身着绿色军装，在滂沱大雨中训练，他们匍匐着，每一个动作都无时不刻的流露出不抛弃的勇气、不放弃的信念。可是就在这时，我一下子按动了前进键，播了过去，看着这一闪而过却早已将我震撼的瞬间。我便决定开始了我的“士兵”之旅。
刚开始看，我只注意看那些搞笑的情节，可是，再往下看，我却怎么也笑不出了。我觉得那不是搞笑，而是一个军人在挫折下仍然不抛弃、不放弃的精神。片中的许三多是一个从小受人欺负，打不还手的老实人。当兵后，被流落在了无人赏识的草原五班。最后通过自己的不懈努力，最终进入全团的连队——“钢七连”，可是依然遭到别人的嘲笑与排斥，仍然不抛弃、不放弃，直至进入了所有军人都羡慕的特种作战大队“老A”。最难忘的事是许三多在调到全团最差的荒原五班时，不但没有随其他室友放任自流，而且按更严格的标准要求自己。不仅每天都要自觉帮助室友整理内务，坚持不懈地负重完成无人监督的越野跑和早已让平常人乏味的军姿，还以班长无意中的话为目标，风雨无阻的修“路”。尽管再三遭到室友的耻笑，被称之为“许木木”;还遭到他们的拒绝，以及百般阻挠。最后室友们终于被他所感动，帮助他完成那条“路”。别人都笑他傻，木纳。但是，我却认为，这不是傻，而是常人无法拥有的品质，正是因为这样，他才抵达了所有人心中的“天路”，尽管很漫长，很坎坷，但是他依然前行。正如他所铭记的不抛弃、不放弃的信念。
“不抛弃、不放弃。”不仅是“钢七连”的生存理想，也是贯穿全剧的中心，它不仅使所有“钢七连”的“猛虎”知道了，也让所有人明白了“只要你还活着，就不可能抵达胜利的彼岸，因为生命是无法准确计算的，谁也无法在人生的开始就得知是输是赢，就要一直坚持到底”。而许三多就自始至终都没有忘记要好好活：“生活是有意义的，好好活就是做有意义的事。做有意义的事就是好好活。”的哲理。确实，只要好好活，就必须接受人生所有面临的苦难挫折，勇于面对困难，做到不抛弃、不放弃!
长路漫漫更是艰难险阻重重，一个人如何走好自己人生的路？一个国家，一个民族如何迈好在发展大道上的步伐，这便是值得思考的。以什么方法，什么政策，什么速度去发展？更是让一代又一代绞尽脑汁的问题。
中华民族的发展也曾不知面临了多少困难和问题，经历了多少风雨和沧桑。进入90年代世界局势的冲击波一浪高过一浪，苏联解体，东欧剧变更是让人胆战心惊。面对世界政治的动荡中国的路该怎么走？“左”的思潮的抬头和“改革开放”步伐的放慢，更是让人担忧。中国改革开放的总设计师^v^站在历史的至高点上以他那饱经风雨的经验和敏锐的思维构思了中国发展的前景。
1992年^v^不顾自己88岁高龄，怀着对祖国对人民的关爱之情踏上了南去的列车——南巡。由此引发了理论的大突破，思想的大解放，中国大地上又涌起了改革开放的新浪潮。在深圳^v^说：“看到深圳的发展成就我很高兴，然而我还要说改革开放胆子要大一些，步伐要快一些，一定要快，发展才是硬道理，发展步伐的快慢也同样重要。”在上海^v^说：“我的一个失误就是在搞四个经济特区时没有加上上海，要不然整个长江三角洲，整个长江流域，乃至全国的改革开放步伐就会更快。但上海人民的思想要解放一些，要以大步发展。虽然开始的比深圳晚，但起点可以更高，这是你们的优势，要把握优势更快步发展。”
最后^v^又说：“对于中国的发展，我想可以让一部分发展快的地区先发展起来先发展起来的地区可以多交点地税资源贫困地区的发展，实现共同富裕，如果穷得越穷，富的越富，社会主义制度就应该而且能够解决这个问题。要以协调、和谐的步伐和速度发展去迎接八面来风。”
数年后一个年轻靓丽的新浦东展现在世人的面前，上海成为世界上最有活力的城市之一，全国各地的发展步伐也越来越快。一个现代化的中国矗立在国人和世人的面前。中国这条沉睡了已久的巨龙又因改革开放和世纪伟人^v^的南巡谈话腾飞与世界的东方。
共和国的发展向世界证明了我们中华人民的能力，诠释了中国的英明和伟大。同时也给了我们一个有力的启示：一个国家，一个民族的发展速度要因国情而定，可以快一些发展，亦可以步伐慢一些稳步发展，同时也可以一部分地区发展快，一部分发展慢，然后快慢相结合，亦可以创造历史发展的奇迹。中国正在跟距自己的国情发展中国特色社会主义事业，以快步伐与慢步伐相结合的方针创造一次又一次让世人惊叹的丰功伟绩。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，自古事难全，又何必苦苦追寻那不切实际的十全十美呢。懂得知足是一种优雅的生活态度，也是获得快乐的源泉。
懂得知足，会为我们带来自信，从而收获快乐。我在学校念书时，每逢小考大考都喜欢与同学攀比分数。我同桌的成绩与我相比较为优异，多数情况下，他的考试分数都要比我略胜一筹。每次我考分不如他的时候，我都会倍感失落。低落的情绪时常让我深感自卑，郁郁寡欢。后来，同桌发觉了我的心思。于是，他劝导我说，我何必总与成绩优秀的同学比分数呢，我若是与成绩略差的同学比就会自信一些。我试着听从同桌的劝导，按照同桌的建议自己开导着自己。我心想，虽然我与同桌相比成绩确实稍显逊色，但我在班级的排名也还可以，与排名靠后的同学相比，我优秀多了啊。这么一想，我茅塞顿开，自信满满，身心畅快无比。在后来的学习中，我的成绩较以前进步很多，竟多次超越同桌。同桌教会我知足，鼓舞了迷途中的我，愉悦了我疲惫的身心。
懂得知足，会改善我们的思想，从而收获快乐。从前，有个老奶奶育有两个女儿，大女儿以卖伞为生，小女儿在晾衣场工作。老奶奶每天都忧心忡忡，天气晴朗时，他担心大女儿的伞卖不出去；下雨时，她担心小女儿的衣服晾不干。有一天一个过路人对老奶奶说：“您可真幸福，天晴时，小女儿的工作顺顺利利；下雨时，大女儿的生意如火如荼。”老奶奶听后，恍然大悟，原来自己一直生活在幸福中，只是自己不懂得知足，不知道转换思维，以前才生活在烦恼中。
人的欲望是无知无止境的，一味地渴望获得，只能是无知的妄想，最终会被忧虑缠身，落得一无所有的境地。过分的渴望获得只是一种贪婪，而贪婪会葬送我们的前程。学会知足，才会在人生的道路上披荆斩棘，开辟一条通往成功的道路。不仅如此，我们在这条道路上会越走越开心，越走收获越多。
不懂得知足，会变得越来越贪婪，最终迷失自我。有一个有趣又耐人寻味的故事这样说道：一只饥饿的老鼠发现了一个装满糖果的细口瓶。于是，老鼠欣喜若狂地钻进去大吃一顿。可是，老鼠不懂得见好就收，硬生生地把糖果吃完。结果，因为吃得太多，老鼠的肚子鼓得像气球一样，在瓶子里钻不出来了，只能坐以待毙。不懂知足的老鼠因为贪恋一瓶糖果而葬送了自己的生命，不禁令人思索良久。
在这个物欲横流的年代，如果我们不以一个知足的心态去面对，就会像那只老鼠一样被诱惑吸引，葬送了自己的前程。
欲求诚可贵，知足价更高！
总有这样一些人让我们感动。党的好干部牛玉儒以勤政为民、忘我工作诠释“生命一分钟，敬业六十秒”，桥吊工人许振超在普通岗位上创出世界一流的“振超效率”，乡邮员王顺友二十年如一日大凉山中用脚步丈量工作的苦乐……从中，人们无不感受到一种品格，一种境界，这就是对国家、对人民、对事业的责任。
也有这样一些事令我们痛心。一起起惨痛矿难带来人民生命财产的重大损失，一种.种假劣食品导致许多无辜百姓受到伤害，一次次严重污染造成难以挽回的生态灾难……从这些安全事故和重大案件中，人们看到了共同的祸根，这就是责任的缺失。
什么是责任?责任是分内应做的事情。也就是承担应当承担的任务，完成应当完成的使命，做好应当做好的工作。
责任无处不在，存在于生命的每一个岗位。父母养儿育女，儿女孝敬父母，老师教书育人，学生尊师好学，医生救死扶伤，军人保家卫国。人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体、对祖国承担并履行一定的责任。责任只有轻重之分，而无有无之别。
责任是一种客观需要，也是一种主观追求;是自律，也是他律。一切追求文明和进步的人们，应该基于自己的良知、信念、觉悟，自觉自愿地履行责任，为国家、为社会、为他人做出自己的奉献。无论是道德责任，还是法定责任，都不以个人意志为转移。不履行道德责任，会受到道德的谴责和良心的拷问;不履行法定责任，会受到法律的追究和制度的惩处。
责任是成就事业的可靠途径。责任出勇气，出智慧，出力量。有了责任心，再危险的工作也能减少风险;没有责任心，再安全的岗位也会出现险情。责任心强，再大的困难也可以克服;责任心差，很小的问题也可能酿成大祸。
责任是实现人的全面发展的必由之路。有理想、有道德、有文化、有纪律，都以责任相联结，都通过履行责任来体现，来升华。每个人只有在全面履行责任中，才能使自己的潜在能力得到充分的挖掘和发挥。每个人只有在推动社会的进步中，才能实现个性的丰富和完美。
中华民族是勇于承担责任的民族，勇于承担责任是中华民族的优良传统。大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”;，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。挺身而出，尽忠职守，利居众后，责在人先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是华夏子孙生生不息的精神动力。
有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路；有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路；
还有人说，时上有路无路，不是走的人多了少了，而是天注定。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
有人说，世上本无路，走的人多了，也便有了路，路，是人走出来的。司马迁自己走他的人生路。司马迁因帮好友说话而惹怒皇帝，惨遭宫刑。但他没有因此丧失意志，自甘堕落，自我沉沦。而是打起精神，振作起来，用自己的毕生所学，用他的渊博知识，不懈努力，用尽一生的心血，终于成就了一部堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。它是我国第一部纪传体通史，它开创了我国纪传体的先河。他的成就，他的人生路，是他自己走出来的。
有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路。路，被人走没了，成了死胡同。条条大路通罗马，通往罗马的路不止一条。然而，越来越多的人憧憬那看起来光鲜的路，试问，那条路不是充满荆棘？
成功的花，人们往往惊现于它现时的明艳，然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
殊不知另辟新境，会迎来一份“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的喜悦。那些只顾着抢“铁饭碗”的人不正是错失了这样一份美好吗？
还有人说，时上有路无路，不是走的人多了少了，而是天注定。这样说的人，喜欢顺其自然，喜欢随遇而安。命里有时终须有，命里无时莫强求。他们或是与世无争的淡泊隐士，他们或是命运早已被安排的富家子弟，他们或是自欺欺人的愚昧啊Q……总之一句话，他们不管有路无路，他们就只知“做一天和尚撞一天钟”，没有追求，没有奢望，只求自在，便好。
我说，世上有路无路，全靠自己！一念，可成，可败；一念，可失，可得；一念，可死，可活……不是走的人多了，便走出了路。随大流的人往往不能取得多大的成就，而那些另辟新径，独树一帜的人，走出了自己的风格，自己的路，往往能取得成功。不是走的人多了，便走死了路。千千万万的人前仆后继的走同样的路：读书---毕业---找工作，周而复始无聊透顶的生活谁不厌烦？为生活所迫？不，命运因该掌握在自己的手中，因握起自己手中的剑，过五关，斩六将，去找寻自己的路，去追寻自由。
生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛！自由是多么重要，放飞自己的翅膀，翱翔在自由的天空，去找寻自己独一无二的路！
我说，走自己的路。
走自己的路，让别人说去吧！
人与路，是人主宰路，而不是路主宰人！
没有蓝天的旷远，能够有白云的飘逸;没有江海的奔腾，能够有溪流的秀美;没有红花的耀眼，能够有绿叶的悠然。
选取壮阔?选取显贵?选取平静?或是选取隐退?不如选取诗意地生活。
诗意地生活，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的桀骜，是王维既知“都护来燕然”，还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，还是听凭“云卷云舒”的闲适?不是每个人都能够像诗人一样记录完美的生活，但每个人都有权诗意地生活。
黑暗选取了她，她却选取诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还能够笑着写出《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦凯勒。
财富选取了他，他却选取诗意地生活，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的“常青树”，他的名字叫季羡林。
“丑陋”选取了她，她却选取了诗意地生活，她的脸是一张“奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张“倒瓜子”，她乐观对自己说，“天生我材必有用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。
诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界。
诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的淡定与从容。
诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则，是“举世皆浊我独清”的清醒。
诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选取悠闲的方式体验简单与自在。
诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。
选取诗意地生活，选取精彩的人生。
横空出世的蔡侯纸，书写了我中华千秋历史，远渡重洋，它又浇灌了海外文坛之花。纵电子书如洪石偃下来势汹汹，依旧敌不过翻开书页指尖所触碰到的纸间温柔。
纸间温柔，是诗情画意纸上映，西方的油画，中国山水画被“映”在纸质书上，加以编者的排版，美化，让人置身于山水之间。插画的殷红含着千秋碧色，青蓝杂糅了从苍天到大海的颜色，一个个方块字被嵌在纸页间，纸书给我们带来的诗情画意，那种厚实的感觉，岂是方寸银屏上冰冷死板的电子墨所能给予的，那纸书所给予的，是给眼睛的无限温柔。
纸间温柔，是千秋精神纸中藏。电子书的轻薄是其优势，但兮量不足，反而难以秉承，难以呈现古人的精神内涵，荧幕跃动，情节断裂。不似电子书，纸书一页一页构成体系，厚重的书籍蕴藏了无数的精神内涵，一字一句锁于本书中，字里行间中尽是古人留给我们精神的财富。捧在手中的纸质书，是沉甸甸的纸张，也是沉甸甸的精神，它的兮量让我们心存敬畏，督促我们在浮躁的世界中沉下心来，方能触摸到纸间所藏的古人的精神魂魄，抵达古人灵魂的最深处。纸质书所给予的，是一个让人安身立命的精神寄托，是给予精神的温柔。
身处于日新月异的时代，电子书所给我们带来的固然是便捷，但它在无形之中也在逼迫我们快节奏地阅读，浮躁地阅读。我们的生活节奏已然很快，无需再快。我们所需地是给自己留出一段宁静的时光，手中捧着一卷书，品茗阅读，在这个纷纷扰扰的世界中让灵魂得到歇息。而纸质书可以让我们安身立命，托付自我。
在布满尘埃的书架上，抽出一本书，轻轻弹去封面的灰尘，翻开书页，依旧能触摸到纸间的温柔。
内心独舞
从我出生开始，我就像废土一样建造这个舞台。除了手和智慧，我没有任何工具，所以我用它们来*。这是我最美的舞台。虽然它那么小，虽然它没有那么华丽耀眼，但它属于我。
有一天，当我心中最美的舞台离我只有一箭之遥的时候，我发现自己无法踩上这支舞，我受伤了。永远无法愈合的伤口。
所以，这片净土不再是我可以栖息的孤岛，而是囚禁灰色梦想和灰色热情的灰色牢笼。我发现自己内心梦想的舞台在一瞬间崩塌了。
我是谁，住在哪里?
我是什么，我是谁?是舞者还是小丑?我不知道。我只知道我失去了自由。
我们被外界束缚，父母，社会，学校把我们填满，他们赢了。我成了他们最忠诚的仆人。
但是这个仆人住在象牙塔里，在天堂里离上帝最近的地方，但她无法飞回地球。
当意志被掏空，爱的光芒就不能因为“不合规格”而“装进仓库”。当寒流席卷全球，我的世界冷到零度，我的心像冰室。
然后，哭着，带着梦见死亡的恐惧。
我住在这个冰室里，渴望飞翔，却不敢摆动翅膀。渴望自由，却又感觉迷茫;渴望真理，却不敢单独开口赞美真理的存在，只是因为生活太安逸了。
于是，从此我也迁移到了溺水的漩涡。自拔是徒劳的。
重建我的舞台
全身伤痕累累，内心空虚，我回来了，开始重建自己的舞台。
我不再在乎别人的眼光。我没有时间去顾及自己在世俗眼中的好坏。我不再依赖别人，也不再一个人躲在角落里，静静的看着父母、学校、社会铺设的一切。
我想张开双臂，不再忸怩，让寒风从耳边掠过，让每一寸头发都在痛苦中*，在痛苦中漂浮。
我想学会在隐忍中成长，通过体验了解生活。
我要大声宣布，我要成为一个真正独立的舞者，哪怕观众里只有我一个人。我想用最独特的舞蹈在自己的舞台上吸引眼球。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。我国古代伟大的诗人苏轼在他的诗中描述出了从各个不同的角度看庐山会表现出不同的景象，这也向我们说明了一个道理，那就是用不同的角度看某一事物会得到不同的结果。
对待问题，我们也应该抱着这种态度换一个角度看待问题，是否问题就能够解决的呢？即使没有解决，是否也能够将它问题分解一些呢？
前段时间，微博上出现了一个热搜，那就是，河南郑州的某一位博士写了一篇论文，论文的相关内容是有关于煮熟的鸡蛋经过几个简简单单的步骤，就能够将熟鸡蛋变为生鸡蛋，从而孵出小鸡。这篇论文出来之后，有些家长竟然相信了，认为机构老师神通广大，于是让自己的孩子报名了该名老师的所在机构。但是好景不长，这篇论文很快就被有知识文化的人们所看到，然后中央电视台也将其提出批评，这个论文就一次次被推上了热搜。
当我们看到这个相关消息的时候，我们可能会认为这个博士是个傻子，能够写出这样的论文。就熟鸡蛋还能够孵出小鸡的问题，还用解释吗？能够忽悠忽悠一些年纪大的大妈大姐们还可以。玩笑归玩笑，既然人家博士的都能写出来了，肯定不是一个简单的事情。为什么会出现这种情况呢？从从另外一个角度看，你会发现这个问题并不简单。
从去年的疫情爆发以来，大量中国人面临着失业的风险，有很多人在为自己寻找一些好的出路，于是便想着通过相关教育机构来提升自己的学历和职业知识水平，这也就造成了很多人宅在家里面的人，学习付费现象有所增加。这也就使得一些黑心企业开始将手爪伸向那些不明真相的群众们，希望用他们的钱来维持公司的生活和自己的腰包儿。大量的教育公司，开始大量的夸张宣传包装自己，甚至虚构出一些团队来创造出属于自己的品牌亮点，很多小白因此而上当。
辛辛苦苦打了几年工，自己的钱搭进去了，效果却没有达到自己理想的，实在是令人气愤。而且熟鸡蛋能孵出小鸡的论文的那个博士生，其实就是想要利用其高超的骗人技术来引诱更多的家长来报名他的机构课程。有些家长为自己的孩子未来着想，所以越来越多的人加入其中。而他们竟然不知道自己中了虚假宣传的圈套。
换个角度看问题。看来写这篇论文并不是纯属搞笑那么简单，而是为了能够博人眼球获取更大的利益。
曾无意间读过这样一句名言''时间就像海棉里的水，只要愿意挤，总会有的。''我顿时感悟到，时光会等人，只是人们不懂得珍惜。
我上小学时，班主任曾让我们做过一个游戏，选班上的一些同学分别演示地位，金钱，时间和人类。我也参加了这游戏，扮演金钱。等一切准备就续后，游戏开始了。我的“主人”是一位副局长，他有着高高在上的地位和用之不尽的财富。但他唯独缺少时间，他总抱怨时间太少正局长说：“小王，今天上级领导要来检查，这次就你去'陪'吧。”“嗯，好好好。”虽表面上他对局长点头哈腰，心里却嘀咕着：“什么东西，什么都让我应付，我还得去旅游呢。才没时间呢。”时间听了这话，无奈地说：“唉，为什么人类就是不重视我。主人啊，你珍惜珍惜时间吧！”不过，听到这话，金钱就不乐意了：“什么啊，主人有的是时间，我看是你嫉妒我和地位吧。”然而时间听了，只是无奈的摇了摇头。半个月后，副局长收到一封辞退信：因XX无视上级命令，不去赴约，而导致局里损失惨重，因此辞去XX职务。看到这封信，犹如一把锋利的利剑刺穿了他的胸膛，他后悔莫及，然而，后悔有什么用？最后：我和地位无奈的向时间说：^v^当初，是我们错怪了你，对不起，直到现在我们才明白，原来时间才是最重要的……
钢琴大师格拉芙曼对于中国琴童和家长的评价是太过于强调竞争，尤其是第一。我认为争第一并没有错，错的是中国人的唯第一论。不应以第一论英雄。
格拉芙曼大师之所以有如此感慨，是因为争第一这种追求精神在中国人手机变了质。争做第一要求我们多努力，多获得知识与技术等，丰富自身。而如今的争第一，完全追求虚名，其他人的努力与进步无法得到认可，只因为不是第一;他掩盖了许多可贵的人和事，只因为不是第一。追求第一，不可置否，这是我们必须要有的奋斗精神，是促使我们进步和发展的动力。但是追求第一不能忽略了其他，完全以第一论英雄反而会使我们整体落后，毕竟社会靠的是大家一起努力发展，这不是一个第一所能达到的。应追求第一，但更应该注重整体所取得的成就，所获得的进步。
格拉芙曼还提到了中国人在日常生活中会不自觉地强调这种观念。这说明了争第一已成为传统而且深入人心，而不是在朝夕之间形成的。过分的追求第一反而会使自己在生活上，精神上有很大的负担。
追求第一，其中一个深层原因便是攀比，才使我们不自觉地强调这种观念。而仅是因为攀比而追求第一的，才使得如格拉芙曼大师这一类人所不认可。攀比心理在政治学中是一种病态的价值观，这种心理让人不顾自身地与别人争，从而获得一丝精神上的满足。也就是老话说的“死要面子活受罪”。我们的争第一虽然还不至于如此，但始终坚持攀比性第一的话，离那种境地也不远了。
我们不能放弃追求第一，但也不能以第一论英雄。追求使我们奋斗，奋斗使我们进步。不因为攀比而争第一，不在注重唯第一论，而是在追求第一中取得进步，就算未获得第一，但所取得的进步能被认可，那真是皆大欢喜了。
那样的理想竞争不会很遥远。在今年的里约奥运会中，洪荒少女傅园慧，就是用她的纯真与真性情，教会了很多人竞争的道理，动摇了中国人的唯金论传统，更是感染了许多国外友人，在各大媒体都有报道。虽然她没能得金，但取得个人最好成绩的她取得的铜牌，也广泛被认可与支持。这让许多专家意外，而后欣慰：理想竞争不为传统观念所禁锢，我们会越来越强大。
不以成败论高低，不以第一论英雄。在追求第一中取得进步，在取得进步中获得认可，在获得认可中造福未来。
摘要：当刘翔说出：“谁说我，黄种人，不能拿冠军?”时，麦克尔?杰克逊却换掉了自己的皮。这外表已在一瞬间，变成了虚无。笑是非浮沦，日云苍狗，秋月华是，唯有本真最美丽。安静下来，给浮器以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽，最重要的是，给外表以内涵。
面子，揭下了它的面罩后，便露出我们心中极怕见光的瑕点，有时候，它会演变成为自欺
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