一名合格共产党员的“四点特质”

更新时间:2023-07-03 16:26:40 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx

  一名合格共产党员的“四点特质”

  同志们:

  今年是20_年,再有两个多月的时间,我们就要迎来了中国共产党成立100周年纪念日。作为一名党员干部,以什么样姿态、那什么样的成绩来为建党100周年献礼,是在座每名党员干部必须思考的内容。在我看来,党员干部要从党的百年光辉历史中坚定初心使命,必须坚持不懈加强党性锻炼和修养。重点要把握以下四条:

  一要讲忠诚

  东汉许慎《说文解字》对“忠”的解释是:“忠,敬也,从心”,意思就是将心放在正中,对世间万物怀有崇敬之心和审慎虔诚的态度,并一以贯之。对“诚”的解释是:“诚,信也,从言”,意思就是言而有信、言而能成、言行一致。忠诚,是我国传统文化所推崇的基本道德范畴,也是衡量人品的基本标准之一。人偏离了忠诚,就没有资格谈道德、情操、气节、教养。在我国历史上,秦桧、贾似道、汪精卫等因变节遗臭万年,周召公、诸葛亮、苏武、岳飞、文天祥等因忠诚光耀千古。

  中国共产党从来都把忠于马克思主义、忠于人民、忠于祖国等作为自己的神圣义务和永恒品质。“对党忠诚老实”、“永不叛党”,始终是《中国共产党章程》中明确规定的党员义务,也是每一个共产党员入党誓词中的庄严承诺。中国共产党人的忠诚,是基于马克思主义信仰和党性原则的政治忠诚,是对党和人民的伟大事业高度热爱的朴素情怀。自中国共产党诞生以来,无数共产党员抛头颅、洒热血,谱写了一篇篇感天动地的忠诚华章。大革命时期,面对敌人的“白色恐怖”和血腥镇压, 李大钊、萧楚女、熊雄、李启汉等共产党人“断头流血以从之”,誓死忠于革命事业。新中国成立后,从战场上的黄继光、邱少云,到新时期的好干部孔繁森、牛玉儒,成千上万的英雄模范,无一不是对党满腔赤诚。

  ***同志强调:“全党同志要强化党的意识,牢记自己的第一身份是共产党员,第一职责是为党工作,做到忠诚于组织,任何时候都与党同心同德。”我们要深刻学习领会***同志关于绝对忠诚于党的重要论述精神,始终做党的忠诚卫士。具体来说:一要坚定理想信念。“只有理论上清醒才能有政治上清醒,只有理论上坚定才能有政治上坚定”。我们每位共产党员必须坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念,站稳政治立场,增强政治意识,提高政治敏锐性和政治鉴别力。要深刻学习领会***同志系列重要讲话精神,常补精神之“钙”,增强对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信,使对党绝对忠诚的政治品格在思想上行动上坚如磐石、不可动摇。二要遵守党的章程。自觉学习党章、牢固树立党章意识,真正把党章作为加强党 性修养的根本标准,时刻牢记入党誓词,立足本职工作,把党章各项规定落实到行动上、落实到各项事业中,切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献。三要践行党的宗旨。坚定不移地贯彻党的群众路线,增强为民用权的意识和为民谋利的能力,把为民办实事作为履职尽责的根本,把群众满意作为工作的第一标准,诚心诚意为人民办实事、做好事、解难事,让人民共享改革发展成果。四要严守党的纪律。严守政治纪律,坚决维护党中央的权威,做到在思想上政治上行动上全方位向党中央看齐,做到表里如一,知行合一;严格执行组织纪律,坚持民主集中制,做到党章规定的“四个服从”,自觉接受组织安排和纪律约束;严格遵守经济工作制度,遵守公共财物管理和使用规定,坚决杜绝以权谋私、化公为私等损害党和人民群众利益的行为。五要维护党的形象。要从自身做起,始终坚持为民务实清廉,坚持埋头苦干、艰苦奋斗,以个人形象展示党的良好形象。同时,要敢于坚持立场、挺起腰杆,同一切诋毁党的形象、损害党的声誉、破坏党的团结的言行做斗争。

  二要敢担当

  敢于担当是我们党的优良作风和优秀品格,是党员干部的基本素质和职责要求,是中国共产党永葆先进性纯洁性、巩固执政地位的重要基石。担当精神体现党员的党性和觉悟、胸襟和勇气,也决定着党员干部职责的履行、作用的发挥、贡献的大小。责任无处不在,担当义不容辞。无论我们从事哪个行业、身居何种岗位,就必须做到守土有责、守土尽责,遇到事情就要担责、负责,出了问题还要追责、问责。

  在推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的进程中,我们必须树立宽广眼界和博大胸襟,大力弘扬敢于担当的作风,锻造敢于担当的品格。一是面对大是大非要敢于亮剑。在对待大是大非问题上,要有正确立场和鲜明态度,面对否定党的领导、攻击社会主义制度的错误观点,要敢于表明自己的态度,给予有理有据的正面回应,绝不能沉默失语。二是面对矛盾要敢于迎难而上。敢于直面矛盾,跳进矛盾漩涡中去解决问题,在攻坚克难过程中不断向前推进。三是面对危机要敢于挺身而出。在紧急关头、关键时刻要豁得出来、顶得上去,做带领群众战风险、渡难关的主心骨。遇到紧急情况,要有胆有识、果断决策,决不能优柔寡断、患得患失。四是面对失误要敢于承担责任。作为党员干部,揽功诿过是一大忌。一个敢于担当的党员干部应当是一个敢于对失误负责的干部,是一个善于从失误中汲取教训、提升能力和修养的干部。五是面对歪风邪气要敢于坚决斗争。面对各种歪风邪气,要敢于较真、敢抓敢管,做挡风驱邪的泰山石,以正压邪。

  敢于担当要做到自身硬。铁肩才能担道义。担当背后是品格,是境界,是能力。一要有敢于担当的政治定力。把坚定理想信念作为终生必修课,炼就思想上的金钟罩、铁布衫,咬定青山不放松。二要有敢于担当的理论素养。进一步坚定道路自信、理论自信、制度自信,通过学习掌握马克思主义立场观点方法,善于透过现象看本质,提高运用科学理论解决复杂问题的能力。三要有敢于担当的无私情怀。无私才能无畏,无畏才敢担当。只有一心为公、事事出于公心,才能坦荡做人、谨慎用权,才能光明正大、堂堂正正。四要有敢于担当的浩然正气。公生明、廉生威,廉洁自有正气来。只有自己炼就金刚不坏之身,才能有敢于担当、勇于担当、善于担当的底气和胆气。五要有敢于担当的过硬本领。要下大气力苦练内功,提升履职尽责能力。

  三要肯奉献

  奉献是共产党员应有的胸怀和品德。这不仅是中国共产党先进性的体现,也是社会主义制度本质的要求,更是落实为人民服务的一条途径,作为一名共产党员,必须把无私奉献作为自己的自觉行为,把自己的命运与祖国的命运、人民的命运联系在一起,奉献自己全部的光和热。革命战争年代,无数共产党员冲锋在前,为了民族的独立和人民的解放出生入死、不怕牺牲,为了人民的解放事业,成千上万的共产党死在了敌人的枪口下,用鲜血和生命践行了“随时准备为党和人民牺牲一切”的铮铮誓言。这是奉献的最高境界。作为新时期的共产党员,肩负的职责和使命虽然有所改变,但党的宗旨和性质永远不会变,奉献既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出,也表现在日常的岗位进取和爱心播撒上。奉献无处不在,无时不在,不论在什么岗位上,都能做出奉献,只要你有一颗爱心。奉献不是失去,不是痛苦,是爱心的流露、善意的表达,最后总收获的是发自内心的快乐、事业的进步、人格的升华。对一个共产党员来说,人生真正的精彩就是不断地奉献。奉献的真谛,不在于你在什么位置上奉献,而在于让奉献成为一种习惯,一种人生态度和追求。

  奉献通常需要付出,有些人便认为,奉献吃亏,甘于奉献的人太傻。事实果真如此吗?这里有一则故事。约旦河有两个分支,一个是死海,里面没有任何生物;一个是加利利海,水里物种丰富,岸边百鸟云集,两者为何会形成如此反差?原来约旦河流入加利利海后,又流了出来,加利利海接受了多少东西,也会给别人多少东西,所以他是活生生的。而死海只进不出,因此他才会有一片死气沉沉的景象。只知索取不懂得付出的人,最后会疲于获得。只有付出和回报的相互循环,才会让人间充满温暖人心的力。

  讲回报、有条件的奉献,是交易,不是真正意义上的奉献。认为奉献吃亏的人,没有吃透奉献的真谛。英国社会学家罗斯金曾说,“为别人尽最大的力量,最终就是为自己尽最大的力量。”奉献的过程,其实也是自我能力提升、人生价值实现的过程,这显然是自己的事业和人生所需要的。奉献是一种付出,更是一种收获。理解这一点,需要一种人生的大智慧。“予人玫瑰,手留余香”,作为一名真正的共产党员,一定要学习百年党史中那些为了革命、建设牺牲奉献的英烈,从他们身上悟透其中的道理。

  四要知敬畏

  明代方孝孺有言:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止,偶有逾矩,亦不出大格。”孔子云:“君子有三畏,畏天命,畏大人,畏圣人之言,小人不知天命而不畏也”。敬畏不是简单的害怕,而是敬重自然和社会的法则,认识到自己的有限和渺小,从而自我约束,变为一种道德自律。俗话说:举头三尺有神明,不畏人知畏己知。心有所畏,行有所循;心有所畏,行有所止。

  作为一名党员干部,更要常怀敬畏之心。***同志指出,党员干部要“敬畏法律、敬畏组织、敬畏人民、敬畏舆论”。敬畏法律,就是要懂得职位无论多高,都要在法律范围内行使权力,依法行政、依法决策;敬畏组织,就是要懂得自己每一个进步都离不开组织的培养,不要老觉得组织“亏欠”自己,牢骚满腹不思进取;敬畏人民,就是要懂得手中的权力是人民赋予的,所做的一切都要以人民的利益为出发点;敬畏舆论,就是要懂得有职有权,就要在人民群众的监督之下严于律己。当干部一要敬畏历史,使自己的工作能经得起实践和历史的检验;二要敬畏百姓,让自己做的事情对得起养育我们的人民;三要敬畏人生,将来回首往事的时候不会感到后悔。

  敬畏历史,就是尊重历史,要求干部做人、做事要努力争取 “千载留芳”,绝不能“遗臭万年”。有了这种对历史的敬畏之心,就不会急功近利、不顾后果地去搞“短期行为”、“政绩工程”,不会去干“发祖宗财,断子孙路”的“一锤子买卖”,也不会去干“崽卖爷田不心痛”的蠢事,而是放眼长远,科学发展,干一些经得起实践和历史检验的事。古人说“政声人去后”,意思是说看一个官员是否有所建树、是否清正廉洁,往往并不看他在任时有多少“花架子”、“假把式”,人们对他有多少溢美之辞。因为,这有可能是假象。重要的是要在他下台之后甚至他“百年”之后,盖棺论定,客观评价。

  敬畏百姓就是不忘人民,服务人民,以人为本,执政为民。我们当干部,到底是恭恭敬敬当公仆,还是作威作福当 “老爷”?干工作到底是为人民干的,还是给领导看的?手中的权力到底是人民赋予的,还是上头某个“恩人”赏赐的?吃的饭、住的房、穿的衣、坐的车到底是人民给的,还是天上掉下来的?有些干部搞颠倒了这些关系,以“精英”自诩,以“上智”自居,视百姓为“下愚”,说话口气很大,但说的多是空话、大话、假话;办事“魄力”很大,但办的多是虚事、“面子事”、劳民伤财的事。对百姓所需、所急、所难之事,能推则推,能拖则拖,能哄则哄,能骗则骗,就是不下真功夫。久而久之,小事拖成大事,好办的事拖成难办的事,矛盾激化,酿成事端,他们又把自己应负的责任上推下卸,或怨上头政策不力,或怨下头“不明真相群众”不理解。他们忘了,“水能载舟,亦能覆舟”,百姓是天,百姓是地,没有老百姓,干部什么都不是。

  敬畏人生就是要让自己的人生更有意义更有价值。人一生其实很短,掐头去尾,真正能干事的时间就那么三四十年,能干到百岁的能有几人?古人有所谓“人生一世, 草木一秋”之说,摒弃其悲观厌世的消极意思,赋予其积极意义,我们的干部确实应该抓紧“一秋”的短暂时间,多做事,做好事。“莫等闲白了少年头,空悲切!”这是岳飞的千古名句。对这些名句产生的时代背景和特定的历史含义,我们今天姑且不论,但其中所蕴涵的积极人生态度和奋斗精神是不朽的。

  敬畏要求我们有所不为。一般来说,“畏”是被动行为,因为党纪国法高悬,所以“畏法度”而“不敢为”。但这只是个起码要求,是每个公民和党员必须做到的。“畏”还有另外一种境界,就是提升到自省高度的自律,这是基于对党和人民的大爱。对于一名共产党员来说,敬畏就是要有所不为,损害国家利益和人民利益的事,徇私舞弊、贪污受贿、奢靡腐败,是坚决不能干的。清正廉洁,既是一个很高的要求,又是一个最基本的底线。没有任何商量的余地。敬畏也要求我们有所作为。敬畏需要有所不为,但并不是说“一切不为”,什么事都不用干了。作为一名共产党员,你心怀敬畏之心,最终还必须“有所作为”,也就是做实事、做好事,让百姓过上好日子。只有明白“有所不为”与“有所作为”的关系,才能真正理解“敬畏”二字的含义。作为党员,特别是党员干部,心存敬畏,才会“思而出乎理智,做而有所顾忌,行而不忘法纪”。无数事实证明,那些所谓“天不怕、地不怕”的党员干部,今天不出事,难保明天不出事;在这个地方不出问题,难保在别的地方不出问题;在这个事情上不捅娄子,难保在别的事情上不捅娄子。党员干部有所敬畏;既是为了所做的事业,也是为了自己的人生。

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