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&ldquo旧西藏精神&rdquo，它包括吃苦、战斗、忍耐、团结、奉献五项原则。 以下是为大家整理的关于老西藏故事微视频心得体会的文章8篇 ,欢迎品鉴！
榜样的力量是无穷的，在西藏，独木难成林，三人方为众，人们与天斗，与地斗，克服重重困难，推翻政教合一体制，修天路、打隧道、架桥梁、盖楼房，整个社会面貌焕然一新，这是靠什么，靠嘴说，靠眼看吗?明显不是，是我们前辈一步一个脚印活生生踩出来的，他们不仅给我们踩出了“老西藏精神”，更给我们带来了生活的希望和生命的色彩，但我们如今的很多年轻人，活得更自在，喝得更痛快，花得更大方，用别人的钱办自己的事，走别人的路让别人走投无路，这是多么大无畏的精神，让其父母看着闹心，说着伤心，社会需要人才，这难道不是损失吗?我们应该教育好每一个祖国的未来，上一辈身体力行给我们踩出来的“老西藏精神”就是最好的教科书，用身边的事来教育身边的人，提高全民素质，凝聚各族人民力量，激发人民斗志，争取早日实现西藏的繁荣与富强。
“老西藏精神”源于当代，但它的意义和影响却远远超越了它所处的时代，它深刻揭示了社会精神文明建设和发展规律，揭示了人的自由和全面发展的价值导向和路径，体现了历史发展的趋势和要求，是推动社会进步的永恒精神动力。
“老西藏精神”具有广泛的群众性。“老西藏精神”形成和发展于当代，当代人的精神价值的指向和需求，决定着“老西藏精神”价值实现的效能和客观认同度。由于“老西藏精神”的核心是代表最广大人民群众的根本利益，它集中反映着人民群众现实的愿望和要求，也就必然在实践上具有较强的可接受度，使之由群体精神上升为整个民族的精神。
“老西藏精神”是干出来、苦出来、拼出来的，不是老用嘴巴讲出来的。“老西藏”只有这三个字有点年头，但内涵一点不老，它的精神在每时每刻无不激励着我们，在21世纪的今天依然光芒耀眼，中国特色、西藏特点的社会主义建设宏伟蓝图已经绘就，只要我们继续弘扬“老西藏精神”，西藏与全国一样必将迎来新一轮发展的春天。
20_老西藏精神心得体会2
“特别能忍耐”才能厚积薄发。自古圣贤皆寂寞，共产党人要用“一万年太久、只争朝夕”的心态来应对一切困难，用崇高的理想信念密切党和群众的血肉关系。要以“梅花香自苦寒来”的韧劲与耐心坚守岗位，奋发图强，勇于向一切束缚发展的障碍挑战，勇于向传统的思维定势挑战。
一切为了群众，就得以“舍小家为大家”的勇气应对所有的不顺心、不顺眼、不顺手，杜绝一切态度生硬，慵懒迟钝，甚至有意刁难办事群众的不良作风。到群众中去，就得守得住清贫，耐得住寂寞，抵得住诱惑。“俯首甘为孺子牛”，为了百姓的幸福，就要敢于面对种.种非议，敢于冲破重重阻力，满腔热忱地去工作，全心全意地去为人民群众服务。
“特别能团结”才能凝聚力量。团结是党的生命，团结出力量，团结出干部、团结出效益。共产党员要自觉做到维护党员、干部和群众的团结，做到维护各民族的团结。一切依靠群众，就要将党和人民的命运紧紧联系在一起，在任何时候任何情况下都深入群众，与群众打成一片，知群众苦，问群众寒、解群众难，团结带领群众干好工作，让群众真正看到党的威信和作用，真正在群众心中树起党员的良好形象。
“少数民族离不开汉族、汉族离不开少数民族、少数民族之间也相互离不开”，各民族团结一心的共同体，是实现中华民族伟大复兴的坚强之躯。坚定不移走群众路线，坚持大团结,大联合,团结一切可以团结的力量,为构建社会主义和谐社会提供广泛的力量支持。
“特别能奉献”才能取信于民。奉献精神是共产党员先进性的最本质特征。党员要坚持党和人民利益高于一切的原则，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。在奉献中满足他人，在奉献中提升自己，在奉献中实现自己的人生价值。无私奉献是共产党员的道德底线，也是最基本的政治素质。
雷锋说过，“自己活着,就是为了使别人过得更美好”。在深入开展党的群众路线教育活动的新形势下，全体党员干部必须牢记使命，勇于担当，乐于奉献，用自己的实际行动换取全面建成小康社会的伟大胜利。有了奉献精神，才会有高度的事业心和责任感，时刻把人民群众的利益和要求放在心上，才能忠于职守，尽职尽责，开拓创新，努力创一流业绩。缺少奉献精神，就会缺少为群众服务的观念，甚至办事不公，与民争利，斤斤计较，损害人民群众的利益。
“老西藏精神”展现了艰苦奋斗、吃苦耐劳、无私奉献的优秀品德，在群众路线教育实践活动中具有重要的时代价值和现实意义，值得全党全社会大力弘扬
以往，雪域高原对我充满了神秘，又担心但又特别向往。我是在“老西藏精神”的感召下，自愿报名去援藏的，工作了三年时间，对“老西藏精神”有了深刻的体会。
“老西藏精神”，是在建国初期在毛泽东、邓小平等领袖亲手培育下，张国华将军率领十八军进藏，修建川藏公路，到举全国之力援助西藏，是在及特殊的历史条件下发端的由进藏、援藏大军创造的精神文明成果。
我觉着概括起来就是：
“特别能吃苦，特别能忍耐，特别能战斗，特别能创业，特别能团结，特别能奉献”。
可以看出，“老西藏精神”具有鲜明的西藏地域和民族特色，以“艰苦奋斗、无私奉献”，“一不怕苦、二不怕死”为核心内容，科学精辟地诠释了爱国主义的深刻内涵，同时深深地融合、发展了我党我军的光荣传统。
社会主义建设时期、改革开放时期、脱贫攻坚时期，我们的驻藏部队和一批又一批全国援藏大军，踏着老西藏们的足迹，同西藏人民一起，艰苦创业，团结奉献，使“老西藏精神”得到了进一步的丰富和发展。
20_“老西藏精神”学习心得
令人欣慰的是，近些年来，不断涌现了继承和发扬“老西藏精神”的许多新范例。如享誉全国的“模范共产党员”、“优秀领导干部”孔繁森;全国道德模范、一等功臣李素芝;爱党报国的优秀藏族青年军官、一等功臣江勇西绕;查果拉高原红色边防队;高原铁骑——西藏军区摩托化步兵团以及不胜枚举的建藏、援藏先进人物等。在许多地方，学习、发扬“老西藏精神”已蔚然成风，“老西藏精神”正不断延续和发展。
我在学习、实践“老西藏精神”方面也有一些亲身经历和体会。我从1959年学习藏语到参与西藏工作，至今与西藏已有了半个多世纪的不解之缘。1964年于中央民族学院毕业后，即主动要求进藏，在西藏最艰苦的那曲地区坚持工作了20年之久。由于受党的多年教育和“老西藏”前辈们潜移默化的影响，我已逐渐把“老西藏精神”作为精神支柱，真正体验到“报效祖国、边疆为家、艰苦为荣、以苦为乐”的自豪滋味。增强了为祖国、为人民服务的使命感、责任感和克服各种困难的信心与勇气。尤其通过经常下乡，坚持与群众实行“四同”(即同吃、同住、同劳动、同商量)，注意多办实事、好事，逐步实践互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的过程。这不仅有利于搞好工作，还使我得到藏族父老的关爱，在远离家乡的情况下，感受到家乡亲人般的温暖。由此也体验到在与群众的关系上，也是“心诚则灵”的道理。
调回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，坚持为西藏的发展进步尽微薄之力。20_年，我因此曾被评为全国离退休干部先进个人。
希望并坚信在党的十八大精神指导和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各项工作中，这朵“老西藏精神”的传统之花，必将在更多的青年人身上，不断结出新鲜之果。
20_“老西藏精神”学习心得
“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的“老西藏精神”，是共产党人崇高品质与西藏特殊实际相结合的丰硕成果，是中华民族自强不息民族品格的生动体现。“老西藏精神”的核心是一切为了群众，它代表最广大人民群众的根本利益，集中反映着人民群众现实的愿望和要求。
它得益于藏汉各民族群众的认同与实践而得以传承和发扬，是对“从群众中来，到群众中去”的最好诠释，是党的群众路线的集中反映。在全党深入开展群众路线教育实践活动的新形势下，大力弘扬“老西藏精神”，认真领会其科学内涵与时代价值，着力使老一辈共产党人的先进事迹与优良作风，成为我们践行群众路线的强大精神动力和不竭力量源泉。
“特别能吃苦”才能深入基层。只有贴近群众，才能了解民需、民忧、民苦，将群众反映强烈的突出问题在一线解决。“党在任何时候都要同群众同甘共苦;党员必须吃苦在前，享受在后。”这是《中国共产党章程》的明确要求，也是共产党人的精神之本。
在深入开展群众路线教育实践活动中，全体党员干部应牢固树立以苦为乐，以苦为荣的高尚理念，扎根基层，服务一线，与老百姓同吃、同住、同劳动，通过摸实情、出实招、办实事来解决实际难题。通过“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，磨砺意志，锤炼作风，把乐于吃苦同勤于实践相结合，立足岗位，真抓实干，使自己的能力在艰苦环境中得到提升，使自己的人生价值在吃苦中得以体现。
“特别能战斗”才能护国佑民。党员干部冲锋陷阵，忘我奉献，始终成为人民群众在天灾人祸面前的守护神。98抗洪、汶川地震、拉萨3.14事件……，在每一次人民的利益遭到损失或侵犯时，都有共产党人的忙碌身影。这种一心为民的战斗精神，既是党的先进性和纯洁性的体现，也是每位党员干部必备的素质。
共产党员的先锋队性质决定党员是一块特殊的材料，既要在平时看得出来，更要在关键时刻站得出来，始终做到在国家和人民需要时扛大梁，挑重担，抢头功。在进入全面建设小康社会和加快推进社会主义现代化建设的新时期，我们更要做为人民服务的排头兵和领头羊，勇字当头，敢字当先，忠贞不渝，威武不屈，做党和人民的忠诚卫士和坚强后盾。
“老西藏精神”的内涵是丰富而深刻的。我个人理解和体会，“老西藏”们之所以能够做到中央领导肯定的“六个特别”，主要是能用实际行动体现和实践了下列五个方面的精神。
1、忠于祖国、服务人民、听党调遣的大局意识和服务精神。这是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的价值观，体现了“人民利益高于一切”的原则，是“老西藏”们战胜一切困难和敌人的最主要的精神支柱与力量源泉。
在藏工作的部队将士和地方各族工作人员，热烈响应中央号召，多数主动要求进藏工作。把个人得失、进退、家庭乃至个人生死置之度外，而把祖国统一、民族团结、解放西藏、建设西藏、保卫西藏的需要放在第一位，并视为神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治区原党委书记阴法唐同志说：“党组织需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，从不讲任何价钱”。
1959年3月直接指挥过拉萨平叛的原十八军政委谭冠三同志，一进藏就表示了要“把老骨头埋在西藏”的决心。他曾豪情满怀地赋诗一首，题为《贺人民解放军进驻拉萨》：
男儿壮志当报国，藏汉团结重如山;
高原有幸埋忠骨，何须马革裹尸还。
为了西藏工作的需要，“老西藏”们都坚持“长期建藏，边疆为家”，短的十几年，长的几十年。大家都毫无怨言。许多“老西藏”“献了青春献终身，献了终身献子孙”。据不完全统计，约有5000多名同志牺牲在西藏的工作岗位上。
2、“以苦为荣、以苦为乐”的艰苦奋斗、无私奉献精神。
上世纪五六十年代，“老西藏”们顶风冒雪、忍饥挨饿，靠双脚走路，征服了雪山、冰河、险滩、沼泽、草地、荒漠，完成了号称“第二次长征”的路途3000多公里的进军西藏的任务。
以“让高山低头，让河水让路”的大无畏精神，用汗水和鲜血乃至生命，在世界屋脊上修通了总长3400多公里的青藏、川藏两条公路。有3000多名战士长眠在筑路工地上。
1962年，在震惊中外的中印边界自卫反击战中，我驻藏戍边指战员们又表现出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄气概。打出了军威，打出了国威。
“老西藏”们就是用这种英勇无畏、吃苦耐劳的精神，排除了各种困难，战胜了各种敌人。
3、严格执行政策、严守纪律的组织观念。
毛主席关于“政策和策略是党的生命”的重要论断，对西藏工作有着长远的特殊重要意义。当时西南局主要领导邓小平同志对进军西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有军事问题，需要一定之军事力量，但军事与政治比较，政治是主要的”;更特别强调：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃饭”。
1951年5月23日，即《十七条协议》签定的当天下午，毛主席就特别叮嘱张国华等同志说：“你们在西藏考虑任何问题，首先要想到民族和宗教这两件大事，一切工作必须慎重稳进。”毛主席的这一历史性嘱咐，强调了民族、宗教、统战工作在西藏工作中的极端重要性，具有十分深刻的指导意义。
张经武、张国华、谭冠三等历任西藏党、政、军主要领导以及各级领导，既是战斗队，也是工作队。他们在各级都直接做统战工作和群众工作，都是执行政策的表率、遵守纪律的模范。有的同志甚至因此而献出了生命，但却换来了群众的更大信任。
4、联系实际、求真务实的科学态度。
“老西藏”们在战斗和工作中，善于把中央交给的任务和方针政策与西藏的实际情况相结合;把高度的革命热情与求真务实的精神相结合;把雄心壮志与脚踏实地相结合;把敢干与会干相结合。
当年西南局领导之一的刘伯承同志题词指示：“精细研究藏族同胞物质的思想的具体生活情况，切实执行共同纲领民族政策”。十八军为完成进军西藏、解放西藏的任务，根据中央和西南局的指示，进行了充分的准备、周密的部署。专门成立了“政策研究室”。通过各种渠道和方法，详细具体地了解了西藏的地形、道路、气候及政治、经济、宗教、民族等各方面的情况，编写了一系列政策规定，把党的民族政策和军队纪律与藏区实际情况相结合，进行具体化，从而保证了各项方针政策的正确制定与落实和各项任务的完成。
5、刻苦学习、钻研业务的敬业精神。
“老西藏”们为适应工作需要，许多人长期努力刻苦学习，深入钻研，成为干部革命化与专业化相结合的典范，甚至成为专家型的西藏工作者。如早期进藏的牙含章同志，长期注意积累资料，潜心研究西藏历史、文化、宗教等，著有《班禅额尔德尼传》等权威著作，成为著名的藏学专家。我所熟悉的中央统战部原副秘书长李佐民同志，在西藏工作过28年，他刻苦自学藏语、英语，曾出色地为毛主席、周总理以及张国华、谭冠三等领导做过翻译。《中国西藏》杂志原总编辑廖东凡同志，北大毕业后主动去西藏工作了24年，长期深入基层，密切联系藏族群众，成为著作颇丰的西藏民俗专家。
1、“老西藏精神”是上世纪五六十年代及其后几代驻藏部队官兵和地方各族干部，在世所罕见的特殊、艰苦环境下，发扬党的优良传统，逐步创造了“老西藏精神”。又不断以“老西藏精神”出色地完成了党和人民交给的各项光荣而艰巨的任务。
当年西藏环境艰苦、情况复杂，工作困难重重。在政治方面，外有帝国主义残余势力的侵略和干涉，内有民族分裂势力的捣乱和破坏，斗争尖锐。在自然环境方面，号称世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供应匮乏。在社会基础方面，民族隔阂严重，风俗习惯特殊等。
“老西藏”们在这种困难条件下，坚决贯彻中央指示，密切联系和依靠西藏人民，英勇奋战，排除万难，完成了解放西藏、巩固国防、平叛改革、建立自治区、开展各项社会主义建设事业，进行改革开放等任务，有力地维护了祖国统一，促进了民族团结，保证和推进了西藏的稳定与发展。
2、“老西藏精神”是几代中央领导精心培育、大力倡导的结果。
以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，早在1949年10月1日新中国成立前后，就开始筹划解放西藏的问题，逐步作出重大决策，进行周密部署。毛泽东指出：“西藏人口虽不多，但国际地位极重要”，“进军及经营西藏是我党光荣而艰巨的任务”，“进藏对个人来说，一点好处也没有，但对党和人民的事业好处很多，是好共产党员就要举手去”。邓小平同志为进藏人员题词鼓励：“接受与完成党所给予的最艰苦任务，是每个共产党员、每个革命军人无上的光荣。”
江泽民同志于1990年7月在西藏视察工作时，专门为边防部队题词鼓励，号召发扬“老西藏精神”。江泽民、吴邦国等中央领导同志还把这一精神概括为“特别能吃苦，特别能忍耐，特别能战斗，特别能创业，特别能团结，特别能奉献”这六条。
胡锦涛同志于上世纪80年代任中共西藏自治区党委书记期间，以身作则，带头实践“老西藏精神”。到中央工作后，于20_年3月9日下午，在参加十一届全国人大二次会议西藏代表团的审议时，发表重要讲话，明确要求西藏各族干部将发扬光大“老西藏精神”，团结带领各族群众把西藏的事情办得更好，建设团结、民主、富强、和谐的社会主义新西藏。20_年1月，胡锦涛同志在中央第五次西藏工作座谈会上再次号召：要大兴密切联系群众之风，大兴求真务实之风，大兴艰苦奋斗之风，大兴批评和自我批评之风，弘扬“老西藏精神”，努力建设一支政治坚定、作风优良、纪律严明、勤政为民、恪尽职守、清正廉洁的干部队伍。
20_年7月，时任中共中央政治局常委、国家副主席、中央军委副主席的习近平同志，作为中央代表团团长，率团赴西藏出席西藏和平解放60周年庆祝活动期间，几次发表重要讲话，都提及“老西藏精神”。他说：“长期以来，在西藏工作的同志们和西藏各族群众心心相印，始终坚持讲政治、顾大局，不畏艰难、恪尽职守、无私奉献，用自己的青春和热血、智慧和力量创造出一个又一个人间奇迹，为党和人民的事业作出了不可磨灭的贡献”;“一批批援藏干部继承和发扬‘老西藏精神’，为西藏的改革发展稳定作出了突出贡献”。
历届中央领导的倡导和教育，是对“老西藏精神”的充分肯定与褒奖，有力引导、推动了“老西藏精神”的形成、延续与弘扬。
西藏的工作必须以维护祖国统一、加强民族团结为重点和重点。加强对群众的教育和指导，广泛动员群众参与反分裂斗争，形成保持稳定的铜墙和铁墙。深入开展党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史教育，深入开展西藏地方与祖国关系史教育，引导各民族人民树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观。加强学校思想政治教育，贯穿各级各类学校教育的全过程，将爱中国的种子埋在每个青少年的心中。培养和实践社会主义核心价值观，不断增强各民族人民对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党和中国特色社会主义的认识。挖掘、整理和宣传西藏自古以来各民族交流与融合的历史事实，引导各民族人民看到民族的方向和未来，深刻认识到中华民族是命运共同体，促进各民族的交流与融合。积极引导西藏佛教与社会的适应。
贯彻新的发展理念，重点关注发展不平衡不足的问题，以优化发展模式为出发点，以要素和设施建设为支撑，以制度和机制为保障，统筹规划，分类政策，准确努力，加快高质量发展。我们应该更加努力地巩固扶贫成果，思考更多的方法，给予更多的后续支持，有效地连接农村振兴，特别是与日常生活密切相关的交通设施、医疗和学校、养老金和社会保障。围绕川藏铁路建设等项目，推进若干重大基础设施和公共服务设施建设，建设更多的团结线和幸福道路。培养支持和吸收就业的能力，提供更多的就业机会，促进多渠道市场就业。培养更多科技、农村、医疗等短缺人才，注重经济社会发展和未来市场需求，做好职业教育，科学设置学科，提高水平和水平，培养更多的专业技能型实用人才。
1950年初，我二野十八军受命进军西藏，在人民军队历史上留下了辉煌的一页。近日，记者专程采访十八军老战士，聆听人民解放军解放西藏、巩固国防、建设边疆的感人故事。
拉萨市布达拉宫广场中央，耸立着一座雄伟的纪念碑。每天，从四面八方赶来的游客驻足碑前，仰望崇高，聆听史诗，缅怀先烈。人们也许没有注意到，游人当中，有一位身着旧军装的老人，他缓缓走到纪念碑前，举起右手，向纪念碑敬了一个庄严的军礼。老人名叫阴法唐，进藏时任十八军五十二师副政委。
“那真是一段与死神抗争的岁月”
戎马一生，阴法唐与西藏结下了特殊的情缘。在老人下榻处，我们拜访了这位传奇将军。一见面，阴老的一番话就撼人心魄：“时光是一把锋利的凿子，在我们每一位‘老西藏’的心中刻下了深深的烙印。可以说，没有中国共产党领导下的人民解放军，就没有西藏的今天。”
“进军西藏、和平解放西藏，是中国共产党领导的中国人民解放事业的重要组成部分。”对57年前，毛泽东主席将向西藏进军和经营西藏的任务交给西南局担任这一英明决策，阴老发出由衷赞叹。
时移史定格，事过情永驻。进军西藏的艰辛历程，在阴老心中仿佛掌心纹络般清晰。1950年初，西南局研究提议由二野十八军担任入藏任务，得到了毛泽东主席的同意。3月4日，十八军在乐山举行了进军西藏誓师大会。阴老说，那天，官兵们誓言铮铮：一定把五星红旗插上世界屋脊，把光明和幸福送给西藏。1950年3月29日，进藏大军吹响了进军号角。
要进藏，先修路，十八军官兵一边修路，一边剿匪。“那真是一段与死神抗争的岁月。”现在重庆安度晚年的老将军张福立深情地向我们讲述了那一段筑路史。为了打通进藏天路，战士们日以继夜地用绳索拴着身子在悬崖上开路，在冰河上架桥。在川藏公路的帕龙天险段，万仞绝壁上依稀可见当年十八军将士用来攀岩凿路的铆钉和木桩。张福立的哥哥张福林，就是在修筑公路时，把生命永远留在了雀儿山上。
在人迹罕至的亘古荒原、高寒冻土地带，十八军将士硬是用最原始的工具，打通昆仑山、唐古拉、二郎山、雀儿山、达玛拉、色霁拉等10多座高山，跨越了金沙江、澜沧江、怒江等天险急流，征服了冰川、沼泽、密林、泥石流等无数障碍，完成了康藏公路这一世界公路史上的空前壮举。
各路大军奉命集结剑指高原
1950年4月下旬，十八军前指抵达康定，南北两路先遣部队也集结到金沙江东岸造船探路，蓄势待发;新__立骑兵师之一部280余人，在副团长安志风的率领下，5月进驻南疆地区;9月5日，十八军军长张国华率军机关一部抵达甘孜;同月中、下旬，十八军各部队陆续进至甘孜、邓柯、德格、巴塘等地;已进至玉树的青海骑兵师归十八军某师指挥;云南某军之一部于10月初进至德钦和门工地区待命，各路大军从不同方向准时集结至预定地区，剑指高原。
1950年10月6日，在西藏地方当局拒绝和谈并以武力对抗的形势下，遵照党中央指示,西南军区下达昌都战役命令，扫除和平解放西藏的障碍。十八军各部领命迅速于邓柯、德格、巴塘横渡金沙江。当时，阴法唐指挥担任战役迂回的右路率先渡江;担任战役主攻任务的中路部队成斜梯形向昌都攻击前进;担任正面钳制任务的左路部队，首战岗托。
昌都战役是我军首次在高原进行的一次大规模军事行动，战役实施时间长，作战地区广，作战行动异常艰难，但在几路大军的英勇攻击下，守敌被迫投降，战役于当月24日胜利结束。正如时任十八军某师师长的吴忠撰文称赞的那样：昌都战役，打开了和平解放西藏的大门，在我军历史上留下了厚重辉煌的篇章。
和平进入解放全西藏
昌都一役，藏军主力被歼，粉碎了其武力阻挠人民解放军进军西藏的图谋。此后，党中央采取一系列正确方针，经过反复较量和商议，迫使西藏谈判代表团最终接受了中央人民政府提出的人民解放军进驻西藏的方针，并于1951年5月23日签订了和平解放西藏的协议。
1951年5月25日，毛泽东主席命令中国人民解放军立即派出必要兵力进驻西藏。经过充分的准备，7月25日，十八军首先派出一支以王其梅为司令员兼政治委员，陈竞波为参谋长，林亮为政治部主任，并配有部分专门从事统
战、公安、外事工作的干部共约400余人的队伍，作为人民解放军入藏的先遣队。先遣队的任务是先行进入拉萨，并了解沿途情况，向西藏人民宣传和平解放西藏的意义。阴老介绍说，先遣部队从边坝向太昭进发中，行程8天。这段路程被称之为川藏路上的“恶八站”，不仅山高路险，鸟兽罕见，而且天气变化无常，忽而晴空万里，阳光灿烂，忽而阴云密布，风雪交加。到达嘉黎时，先遣部队濒于断粮的绝境，不得不以马料、野菜充饥。同行的西藏地方政府和谈代表阿沛·阿旺晋美，立即派人到家乡太昭将自己庄园中的存粮拿出来支援先遣队。
经过50余天的艰难行军，9月9日，先遣部队到达拉萨，并举行了进入拉萨城的入城式，受到拉萨各界群众的热烈欢迎。西藏军区军史馆内的多幅珍贵照片，真实纪录了当时的盛况。
在先遣队向拉萨进军的同时，十八军军长张国华、政治委员谭冠三率军直机关、警卫营于8月28日从昌都出发，向拉萨进军。战士们每人负重三四十公斤，先后翻越10座雪山，穿越原始森林和沼泽地区，终于于10月26日到达拉萨，行程1200余公里。随后，十八军某师的3个团也先后于11月7日、11月15日和1952年6月23日，分别进入太昭、江孜、日喀则和山南地区。与此同时，由西北局组成的十八军独立支队，由青海香日德向拉萨进发;新__立骑兵师之一部，从南疆于阗进至阿里地区的日土宗;云南军区的126团按时进抵察隅。
人民解放军进驻西藏全区各重要的城镇和一些边防要地，使西藏全境获得了解放。英勇无畏的指战员终于将红旗插上了世界屋脊。
“是谁帮我们修公路，是谁帮我们架桥梁”
“哎，是谁帮我们修公路，是谁帮我们架桥梁，是亲人解放军，是救星共产党……”年过古稀的藏族老阿妈曲加卓玛一见到我们，就唱起了这首家喻户晓的《洗衣歌》。饱经沧桑的老阿妈，当年曾为进藏解放军当向导、筹措粮食，如今她又把孙子送到了部队。老阿妈虽然年事已高，但她深知新旧西藏两重天的道理。谈起亲人解放军，老阿妈感激的泪水止不住地流。
在西藏军区文工团，国家一级演员、藏族歌唱家巴桑，伴随着我们的掌声节奏，即兴演唱了56年前朱德总司令为进军西藏部队的题词：“不怕困难，不怕险阻，管你崇山峻岭、雪山草地，我们可以逢山开路、遇水搭桥，没有人民解放军通不过的道路。”
优美的歌声记录的是历史，传递的是真情。在拉萨城郊，藏族商人扎西告诉我们一个鲜为人知的故事：昌都战役后，3名战士奉命去买糌粑，转了半天空手而回，路上却意外地捡拾到一只装满糌粑的牛皮口袋。饥肠辘辘的3名战士，由于语言不通，辗转半天，直到天黑才物归原主，令藏族群众感动不已。眼下年收入好几万的扎西就是当年失主的孙子。
有这样一个故事值得一提。后人只知道昌都战役中藏军第九代本起义投诚，但对其中的“隐情”却知之甚少。在昌都，一位藏族老人告诉我们，战役开始前，第九代本派一名甲本乔装侦察解放军动向。甲本在暗处观察了一天，看到官兵纪律严明，对群众秋毫无犯，对藏族同胞十分尊重，他深受感动。回去后，甲本将所见所闻如实相告，很快促成了代本率部起义。
西藏和平解放时，为感谢解放军让自己翻身做主人而改名为“丹增金珠(意为农奴丹增家庭从此解放了)”的一位藏族青年，如今已是一头银发。每天，他都会走到布达拉宫广场国旗下，仰望五星红旗嘴里念念有词，懂藏语的人听得明白，他说的是：祝愿伟大的祖国繁荣昌盛，相信西藏的明天更加美好。
把党的阳光洒遍雪域高原
“雅鲁藏布江水长又长，翻身农奴把歌唱，共产党派来金珠玛米，雪山升起红太阳……”半个世纪前，以十八军为主力的进藏官兵高举红旗挺进雪山，帮助百万农奴砸碎了铁锁链，把先进的生产技术和思想文化播洒到千家万户。今天，驻守在这里的子弟兵与西藏人民一道，托起了西藏稳定、繁荣和文明的太阳。
西藏军区司令员董贵山、政委王增钵在接受我们采访时说：“进入新时代，弘扬十八军的优良传统，就是要让官兵在戍边卫国、支援地方经济建设等重大任务中，感受老西藏精神，提高思想境界，让老西藏精神永远富有魅力。”
这是几个驻藏部队官兵戍边卫国的真实故事。
——海拔5000多米的某哨所，常年冰天雪地。战马、牦牛经受不住严寒，不到半年相继倒下了，汽车到了这里也因为缺氧而常常熄火。只有长年守卫在这里的战士一茬又一茬顽强地生存下来。来这里采访的一位作家感慨地对战士们说：你们是地球上最不平凡的生命，是“用特殊材料制成的”，比钢铁还要坚硬!
——某部一位营长，在高原工作了21年，他每提升一个职务，海拔就上升一个高度。为了照顾他的身体，组织上把他从海拔4700米的部队驻地调到海拔3600多米的拉萨。不到半年，他因身体不适又要求调回原单位。他说，他的生命高度在4700米，他愿永远保持这一高度。
——有一位边防连战士，因大雪封山不通车，为按时归队，他在雪山里走
了3天3夜，艰难行程100多公里，最后在距哨所10公里的雪地上倒下了，用21岁的生命永远地定格了一个向前爬行的姿势……
翻开厚厚的《西藏发展史》，我们惊奇地发现，十八军进藏之前，西藏无电站、无公路、无企业、无机场、无光缆……在驻藏部队的帮助下，西藏建起了第一座工厂——林芝毛纺厂;中国最长的输油管道——青藏输油管线;世界海拔最高的蓄能电站——羊卓雍湖电站;世界海拔最高、飞行难度最大的国际机场——贡嘎机场……这些凝聚着无数驻藏官兵忠诚和汗水的“造福工程”，让整个西藏发生了翻天覆地的变化。
沿着进军西藏官兵的足迹行进在西藏的山山水水间，我们无时无刻不感到，西藏军人保家卫国、无私奉献的故事还在继续，就在今年3月2日，詹娘舍哨所遭遇雪崩灾害，3名战士用“绝不把领土守小了，绝不把主权守丢了”的豪迈誓言，将生命和忠魂永远镌刻在了雪山之巅。十八军优良传统仍在续写着新的篇章，老西藏精神犹如一面旗帜仍高高飘扬在雪域高原。
“老西藏精神”是一笔宝贵的精神财富，是中国共产党与中华民族优良传统的一部分，是井冈山精神、长征精神、延安精神等在西藏特殊条件下的继承与发展。在新的历史条件下，继续学习、发扬“老西藏精神”，对于搞好西藏工作等各项工作，依然具有积极的现实意义。
令人欣慰的是，近些年来，不断涌现了继承和发扬“老西藏精神”的许多新范例。如享誉全国的“模范共产党员”、“优秀领导干部”孔繁森;全国道德模范、一等功臣李素芝;爱党报国的优秀藏族青年军官、一等功臣江勇西绕;查果拉高原红色边防队;高原铁骑——西藏军区摩托化步兵团以及不胜枚举的建藏、援藏先进人物等。在许多地方，学习、发扬“老西藏精神”已蔚然成风，“老西藏精神”正不断延续和发展。
我在学习、实践“老西藏精神”方面也有一些亲身经历和体会。我从1959年学习藏语到参与西藏工作，至今与西藏已有了半个多世纪的不解之缘。1964年于中央民族学院毕业后，即主动要求进藏，在西藏最艰苦的那曲地区坚持工作了20年之久。由于受党的多年教育和“老西藏”前辈们潜移默化的影响，我已逐渐把“老西藏精神”作为精神支柱，真正体验到“报效祖国、边疆为家、艰苦为荣、以苦为乐”的自豪滋味。增强了为祖国、为人民服务的使命感、责任感和克服各种困难的信心与勇气。尤其通过经常下乡，坚持与群众实行“四同”(即同吃、同住、同劳动、同商量)，注意多办实事、好事，逐步实践互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的过程。这不仅有利于搞好工作，还使我得到藏族父老的关爱，在远离家乡的情况下，感受到家乡亲人般的温暖。由此也体验到在与群众的关系上，也是“心诚则灵”的道理。
调回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，坚持为西藏的发展进步尽微薄之力。20_年，我因此曾被评为全国离退休干部先进个人。
希望并坚信在党的十八大精神指导和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各项工作中，这朵“老西藏精神”的传统之花，必将在更多的青年人身上，不断结出新鲜之果。
“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的“老西藏精神”，是共产党人崇高品质与西藏特殊实际相结合的丰硕成果，是中华民族自强不息民族品格的生动体现。“老西藏精神”的核心是一切为了群众，它代表最广大人民群众的根本利益，集中反映着人民群众现实的愿望和要求。
它得益于藏汉各民族群众的认同与实践而得以传承和发扬，是对“从群众中来，到群众中去”的最好诠释，是党的群众路线的集中反映。在全党深入开展群众路线教育实践活动的新形势下，大力弘扬“老西藏精神”，认真领会其科学内涵与时代价值，着力使老一辈共产党人的先进事迹与优良作风，成为我们践行群众路线的强大精神动力和不竭力量源泉。
“特别能吃苦”才能深入基层。只有贴近群众，才能了解民需、民忧、民苦，将群众反映强烈的突出问题在一线解决。“党在任何时候都要同群众同甘共苦;党员必须吃苦在前，享受在后。”这是《中国共产党章程》的明确要求，也是共产党人的精神之本。
在深入开展群众路线教育实践活动中，全体党员干部应牢固树立以苦为乐，以苦为荣的高尚理念，扎根基层，服务一线，与老百姓同吃、同住、同劳动，通过摸实情、出实招、办实事来解决实际难题。通过“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，磨砺意志，锤炼作风，把乐于吃苦同勤于实践相结合，立足岗位，真抓实干，使自己的能力在艰苦环境中得到提升，使自己的人生价值在吃苦中得以体现。
“特别能战斗”才能护国佑民。党员干部冲锋陷阵，忘我奉献，始终成为人民群众在天灾人祸面前的守护神。98抗洪、汶川地震、拉萨3.14事件……，在每一次人民的利益遭到损失或侵犯时，都有共产党人的忙碌身影。这种一心为民的战斗精神，既是党的先进性和纯洁性的体现，也是每位党员干部必备的素质。
共产党员的先锋队性质决定党员是一块特殊的材料，既要在平时看得出来，更要在关键时刻站得出来，始终做到在国家和人民需要时扛大梁，挑重担，抢头功。在进入全面建设小康社会和加快推进社会主义现代化建设的新时期，我们更要做为人民服务的排头兵和领头羊，勇字当头，敢字当先，忠贞不渝，威武不屈，做党和人民的忠诚卫士和坚强后盾。
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