《感动中国》人物感想

他们这样感动中国

2002年中央电视台首次启动“感动中国2002年度人物”评选活动，至今作为中央电视台倾力打造的一个精神品牌栏目。《感动中国》已经连续举办多年，它以评选出当年度具有震撼人心、令人感动的人物为主打内容，《感动中国》节目向全国观众推出了许多人物，其中有徐本禹、丛飞、等来自民间的杰出人士，有成龙、刘翔、等光彩耀人的明星，也有钟南山、袁隆平、这样的睿智学者，更有张荣锁、黄久生这样的普通百姓。其鲜明的民间性、大众性而逐渐走进了普通民众的视野为更多人认可,体现了时代精神的历时性要求和人性普世价值的共时性要求的完美结合。每个评选人物身上都有一种让观众感到心灵震撼的精神力量。《感动中国》因此也被媒体誉为“中国人的年度精神史诗”。

中国并不缺少感动, 我们的社会也并不缺乏感人的精神和力量, 而缺乏的恰恰是我们的发现。《感动中国》就是将一个个血肉丰满的凡人还原于生活，它所做的只是发现感动、还原真实。连续每年的评选、颁奖，都在一次次地感动着民众，传递着强大的正能量。

这里有用实际行动诠释个人价值，用宝贵生命抒写人生追求的先进个人。“非典”时期做出卓越贡献、给予人们战胜疫情的勇气和力量的中国工程院院士钟南山；穿越一个世纪点亮许多青年灵魂的著名作家巴金；好医生华益慰；蓝领专家孔祥瑞；为救灾活活累死的小战士武文斌，虽然他们不像昔日在官方宣传中所塑造出来的先进典型那样高大全面, 完美无缺, 但是普通个体却真切地感受到了他们独特的魅力。

这里也有为了人民利益奉献自己，舍小家为大家的社会群体。为修大坝离开祖祖辈辈的故乡三峡工程移民；2003年“11·3”衡阳特大火灾坍塌事故中，为抢救人民生命财产献身的衡阳武警消防官兵；来自人群，像一粒尘土自认渺小，却塑造了伟大。它不是一个人的名字，这是一座城市的良心——青岛爱心群体微尘；2023年的中国经历了太多悲怆和喜悦，在抗击暴风雪、抗震救灾、举办奥运会、“神七”航天员太空漫步等事件中，用坚韧、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力量的全体“中国人”。对这些群体的歌颂是在重塑一个民族对于自己的脊梁的敬意，而中华民族的脊梁正是那些默默的奉献者。他们们让人们感到生活是美好的，他们揭示了生活的真谛在于用人的本质去创造属于人的美好生活，使个体摆脱了作为大众消费文化背景下的欲望主体和人性普世价值的冷漠旁观者的角色,使个体回到了坚实的生存大地，生活的真谛在感动中得到了真正的昭示。而对于生活世界的芸芸众生来说, 感动也使其生活中被欲望叙事所遮蔽的人性之美重焕光彩。

这里更有颂扬无国界、无民族界线的传递爱的方式。无论是义侠巴郎——烤羊肉串的阿里木8年资助上百名贫困生，还是给高原的盲童带来光明的使者萨布利亚·坦贝肯（德国)他们都用自己的心与行动贴近需要关怀的人，让他们得到温暖。

感动中国，感动你我。他们来自不同阶层却牵一缕温馨的春风感动中国，博大的爱心托起希望的星座。他们洒一路淋漓的汗水感动中国，付出了所有的所有青春、亲人甚至生命却从不想所得。他们抒一腔坦荡的情怀感动中国，滚烫的心灵就是就是一团火。感动我们的不只有这些人物，其他候选人甚至那些没有进入候选的人物，都继续在默默地书写着人间的真善美。换言之，感动中国只是一种具有深刻隐喻的符号，在这面闪亮的旗帜下，我们感动于一切值得感动的人物。

中华民族优秀的价值观念具有经久不衰的魅力。感动中国11年度人物的评选标准可以说体现了个体在历史文化与社会发展的关系，个体职业分工与传统的世俗偏见之间的关系, 体与人性普世价值观念，个体与传统价值观念的关系等方面的内在张力。这些标准凸现的是一种永恒性的话题, 而剔除的却是一种商业性时尚性娱乐性话题。从而构建出社会与国民性格、民族精神之间关系的熔炉模型，感动人物对于塑造国民性格、铸造民族精神具有重要的累积性效果。

正是他们这些永葆历史的青春的获奖年度人物及其故事，犹如一面面明镜，映照出人性与精神之美，然而对“感动中国”人物，不能止于感动。这是一个粗糙的时代， 在斑驳陆离的现实面前，我们需要感动，正如白岩松所说，“在社的道德底线被不断突破的背景下，人们心中向善的愿望并没有泯灭，甚至因此变得更加强烈。”当用心欣赏这十大感动中国人物的事迹时，除了感动，更多的则是感慨。

李桂林是四川凉山二坪村的教师，妻子陆建芬是代课老师。由于小学建在峡谷悬崖峭壁之上，他们都要接送孩子们上下攀爬5架木制的云梯年复一年。他们的责任担当，他们的艰辛付出诚然可感，而导致他们如此可感的前提，却是触目惊心的公共责任缺失，是不正义、不公平、不人道状态的延续，这是令人恐惧的一种感动方式。这样的“感动中国”，我们还在仅仅是感动吗？

更有昔日感动中国人物，转身被控诈骗威胁情妇。田世国，因为捐肾救母的感人壮举，于2005年1月被央视评选为2004年度感动中国人物，同样是田世国，被指"诈骗"老乡39万。还有媒体称其散发情人裸照，随后被田世国告上法庭。诸如此类的感动中国人物是否依然坚守如故仍然值得怀疑。

悲情催泪过后荣光短暂，坚守和苦痛才是日复一日的生活。鲜花、掌声、赞扬，对于他们，不过是短暂的光荣。2023年的“感动中国年度人物”中，一对兄弟当选。哥哥孙水林带着妻女回家准备给工人发工资，路上出车祸一家五口全部遇难。弟弟孙东林贴上了自己的钱，终使民工们领到了工钱。然而，对于弟弟来说，赞誉已经不那么重要。哥哥的故去意味着家中失去顶梁柱，其年迈的父母怎么办？善待生者，才能使好人孙水林含笑九泉。没有制度的保障，没有社会的帮助，他们的苦苦坚守只是另一种无能为力。

10年之间，100多位“感动”人物和群体，无数次让我们泪眼婆娑，怦然心动。中央电视台台长曾说：“他们那催人泪下的感动力量，如春雷惊空，振奋精神，更成为中国前进的动力与见证。”然而，感动中国并没有化解社会的冷漠，利益纠葛中，冷漠和防范仍然存在。还记得小悦悦吗？一个生命宣布死亡，两度被碾压，18个人漠视，拾荒老人救起，这一系列的背后无不是在表示着中国当代道德的现状，那就是道德荒漠和文化沙漠化。

需要追问的是，是谁成就了他们感动中国？不欠薪本应是社会常态，如果工头都不欠薪也许不欠薪就成为不了新闻；普通人资助近百名贫困学生，这值得尊敬，但是资助贫困生不应该是职能部门的责任吗？

“感动中国”绝不能仅有“感动”，还必须有实实在在的“行动”。否则，如果仅有这一次次瞬间的“感动”，而缺少应有的“行动”，“感动”必然会被尚不够理想的现实稀释成片刻的审美感受。感动，有用吗？有人如此困惑。没有制度兜底，感动注定廉价。当“感动”变为行动，当各级政府不再置身事外，进一步发挥出其应有的优化社会管理、服务人民的功能时，这样的“感动”才更有意义和价值！

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