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更新时间：2024-03-19 18:26:28 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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中国入世的承诺是：实行关税减让；逐步取消非关税措施；在分销方面也许下承诺；实施与贸易有关的一切措施；与贸易有关的知识产权。
有评论认为：纺织服装行业是中国加入世之后，发展最快、受益最大的行业之一。
其中中美纺织品贸易占其大数。并据美方统计，在贸易规模上，20xx年，20xx年，20xx年，我国对美纺织品服装出口额不断增加，在美纺织品进口总额中的比重也不断被增高。至20xx年，美中纺织品贸易逆差为266亿美元，20xx年增至318亿美元，增幅上升。
在中美贸易结构上，纺织品出口以服装为主，服饰次之，布料和纱线较少。
在中国入世前，中国是一个人口大国，只是在人口上的数量上被外国所承认，在经济上的排名是被抹掉的。由于这种经济不被承认的背景市中国在这十年中发展很艰难。特别是近年中美纺织贸易的摩擦。美国在数量限制我国对其的出口。
有人说中国入世的十年是“双刃”的十年。
入世10年，中国的得与失孰大孰小？中国给出的答案是，得远大于失。但没有人否认中国是入世的受益者。入世以后，外贸与投资、内需一起成为拉动经济增长的三大引擎。入世后，中国经济步入强劲增长期，20xx年的国内生产总值比20xx年增长了4.6万亿美元。
绿色大自然教会我一个真理：绿，必须永恒!
站在绿色的大自然里放眼望去，晶莹的蓝天和深沉的黄土地孕育出清新透亮的绿。绿色是大自然恩赐给我们的生命之色。
看!群林披翠，万山青葱，那一片片绿带给我们的尽是欣欣向荣的美感。在我们的生命里，每一根晶亮的松板，每一片沙滩，每一撮幽林的气息，每一种引人自省、鸣叫着的昆虫都是神圣的。树液在芳香地穿越树林，也渗透了恒古以来绿色的回忆。
绿色啊!你怎能抛弃湛蓝的天空、温馨的大地?你怎能不要新鲜的空气、晶莹的流水呢?当我们醉心于人类社会物质文明和精神文明的辉煌成果，高踞与人与自然关系中的主宰者和统制者地位的同时，生态危机“狼狈狰狞的幽灵”已经向我们袭来。
眼下，水污染造成的经济损失最为严重。仅仅计算人类生活中产生和排放的废弃物进入自然界水体所造成的水污染造成的损失，.就已经达到了1428.9亿元，占环境污染造成的全部经济损失值的76.2%。1995年，全国工业污染性缺水就造成直接工业损失750亿元，占了水污染造成的经济损失的一半以上。酸雨也是一个“大杀手”，据估算，1995年，我国因为酸雨造成的经济损失达130亿。现在，水资源在不断减少。据估算，平均每个大家庭每月用水量最少在19~22立方米之间，多的话在70~73之间。如此庞大的用水量造成了每年水资源的大量流失，如此下去，地球将变成一个干枯的星球。
还有，现在家庭乱排放废水也是一个令人重视的问题，每一户家庭乱排放1立方米废水就有可能造成100立方米的水污染，这样，我们的可用水就大大减少了。
在湖边，在河旁，有些人不经意地把手上的废弃物随手一扔，丢进了河里。这些人也许不知道，由于他们这样为求一时方便而做出的举动造成了多少立方米的水污染，使多少人因为没水喝而渴死。也许他们是无心的，要是知错能改是值得原谅的，可是，他们却一犯在犯，这种人，是不可原谅的。我要郑重地提醒大家一句：“为了我们地球的生命之水，请大家不要在往河里乱扔废气物了，水的资源是有限的，如果大家继续这样浪费和破坏水资源，那么，这将成为一个大家不可弥补的严重错误!”
大气污染也对我国经济建设构成了严重的威胁。1995年，全国因为大气tsp和so2污染影响导致人体健康损失估算达171亿元。
我们向四处望望，天还有一小块是蓝的么?河流还有几条是清澈的呢?失去绿色，意味着什么?
这一切的一切，就是在提醒我们：“皮之不存，毛将焉附。”向大自然无休止的贪婪的索取，绝不是能真正摆脱贫穷与困境的良策，如果我们执迷不悟的话，有朝一日，我们必将为自己的愚蠢加倍付出。
假如有人用带着血丝的喉咙喊出慑人心魄的呼号，但他的呼号仍转化不了大家的意志，那么地球的毁灭将会变成必然，到那时，人类也将灭亡。我可以毫不夸张地说：“每一次污染，就增加一次死神对人类的召唤!每增加一次污染，便使这种召唤更加迅速。”
这一切的一切，绿色大自然在呼唤我们：生命要永恒，绿，更必须永恒!如果人们继续肆无忌惮的破坏地球，浪费地球的资源，那么人类将加快走向地球毁灭的脚步，到那时，悔悟已经晚了。
假如记忆可以移植，我要重温去年发生在长江流域的洪涝灾害带来的巨大损失，让人们在发展中注意保护生态环境，不在任意毁林开荒。我将告诉每一个炎黄子孙，孕育华夏文明摇篮的黄河已经断流，如果我们在失去长江，那么，我们将如何面对列祖列宗?如何面对子孙后代?我要把已经灭绝了的动物朋友们的容颜移植到每个人的大脑中，告别人类自己作为动物天敌的身份，给野生动物多留出一块栖息之地。我还要告诉地球上的每一个人，在已灭绝的24亿个物种中，60%是本世纪灭绝的。我们应该扪心自问，当地球上所有的物种灭绝的时候，人类还能独自前行多久?我要把恩格斯的警告植入每个人的脑中：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”就让我们以史为鉴，多一点环境忧患知识，让那些破坏环境的行为寿终正寝，在发展中保护环境，在环境保护中促进发展。
绿色生活是新世纪的信息，他引导着企业界去发展绿色技术和清洁生产。
绿色生活是新世纪的要求，它鼓励政治家去承担人类可持续发展的责任。
绿色生活是新世纪的时尚，它体现着一个人的文明与素养，也标志着一个民族的素质和力量。
绿色生活是新世纪的教育，他昭示人类向往绿色，热爱自然。
生命要永恒，绿必须永恒!
人类要永恒，绿必须永恒!
人类是地球的主人，但也是他的破坏者，最后又是受害者。作为新世纪的主人，不能在让环境继续污染下去了。环境意识是21世纪人应有的现代意识，为了在新世纪里创造一个优美宜人的环境，让我们立刻行动起来，爱护这个民族赖以生存的根基，从一点一滴的环保行为做起，从自己做起，保护我们共同的家园。我相信，唯一的地球在大家的保护下，一定会永存于宇宙。为了让我们的环境增添生命的色彩，加油吧!
绿，必须永恒!
千年之后再回望你和你的诗歌，你还是那样微笑着，在人们精神的夜空中绽放着耀眼的光芒，那样孤傲，那样纯洁，却不可超越.
贺知章早就说过，你是天上的谪仙，早晚要回到天国去，做掌管风流的正神.自那时起，人们就知道你有一双翅膀，带着你驾驭着诗才，凌驾万人之上，永耀天宇，不落尘埃.呼啸中用烈火在碧空之上挥洒出两句战斗的誓言：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人!”
看透了尔虞我诈，你把酒视作生命的一部分，或许，酒就是你那对高傲的翅膀。
兰陵的郁金香酿制的美酒，你喝得“不知何处是他乡”，酩酊中听到皇帝呼你上船，你却说你是“酒中仙”，拒登龙舟。
迷迷糊糊，贵妃亲手调制的醒酒羹已到嘴边，依稀记得皇帝叫你写几手新诗，用以欢娱。你才知道自己只不过是皇族宴饮中一个“不可或缺”的墨客，于是大袖一拂，喝着列酒，骑着青驴快步迈出京城，仅留下高力士羞愤的手中握着的一双高傲的靴子，和几句带着九分醉态的“云想衣裳花想容”和“可怜飞燕倚新装”。
你在朋友给你送行的宴会上又喝醉了，于是你高唱：“请君试问东流水，别意与之谁短长!”于是你神游八极，用酒香和墨香的气度向世人描摹了你将登蜀道的行云流水与梦游天姥的天马行空，蘸着琼浆玉液，留给后人顶礼膜拜。
杜二把你定为“饮中八仙”中核心的一位，你只说一句：“挺好的。”你知道，只有他读懂了你醉后狂涂的一句“天生我才必有用”，也只有他明白你有一双泛着酒气的翅膀，你双翼一振，几缕透明着酒香的羽丝飘然落下，纷纷扬扬一斗就是诗百篇。
看权贵如粪土，视名利如浮云，但你对待朋友却赋予十倍的真心。或许，朋友也是你灵动的翅膀，将你翱翔的姿态永久地定格在诗坛的天空。
那一年，你名满天下，他还只是个毛头小子而四目相对的一瞬，你们都恍然发现你们前世必是交心刎颈的挚交，今生又在诗歌的星光中相遇。自此，每当你修仙访道，痛饮作诗时，都会想起他，虽然给他的诗很少，而你知道，他的成就一定不低于你自己，要留给他一扇当着路旁冻死的遗骸的朱门，留给他一座被秋风吹得破败不堪的茅屋，留给他一封官军收复蓟北的捷报，留给他一片尸横满地血流遍野的战场，留给他一个面对两个黄鹂、一行白鹭的窗棂，“门泊东吴万里船。”
千尺深桃花潭，在你眼中不过是彼此见眼神交融的一个咫尺罢了。汪伦，踏歌而来为你送别的朋友，让你明白了你并不是漂泊补丁的羁人，更不是无家可归的浪子，至少在汪伦所酿的美酒中，留有一份对你的祝福。
你惦记着左迁龙标的王昌龄，便把愁心托付给杨花与明月，渡过五溪的急流，陪伴友人的身影疾驰到夜郎之西。你与座上家宾开怀畅饮，不需要管弦丝竹，只呼出幼子，将五花马与千金裘换来美酒，与友人一醉，同销万古愁。你很清楚，黄河之水从天上奔流到大海磨灭了岁月的棱角，而朋友们是你永恒的翅膀，虽然看不见，但能带着你向蓝天更深处飞去，“扶摇直上九万里。”
你的天才，你的高傲是凡人学不到的，而更重要的是你的隐形的翅膀，摇动生风，赋予你一个又一个新的高度，时而带着酒香，时而伴着火光。
依稀中看到你双翼振动的身影，我说，这是中国诗歌的影子。
以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人实践，时时实践。
但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。
人人实践，就要从我做起。社会群体是由许多个人聚集而成的。要在全社会树立社会主义公德，共建社会主义风尚，营造良好社会风气，必须人人行动起来，从我做起，积小我为大我，聚个体为群体，集小气候为大气候。对别人，对社会，要大造舆论，形成共识，并付诸行动；对自己，要又说又做，说到做到，从我做起，让知和行主动统一。从我做起，一定要自觉，不仅是“要我做”，更是“我要做”。要用自律的态度，查一查自己哪些做到了，哪些还没做到，应该怎样去做，如何达到完善。那些只讲不做，或者只要求别人做而自己不去实行，或者被动应付的想法和做法，都与“八荣八耻”相悖逆，是不合时宜的。
从我做起，就要从小事做起。道德问题关系到世界观、人生观和价值观。道德建设无小事。一个人的思想观念，言行举止，赞成什么，反对什么，取什么，舍什么，能否明荣耻，分美丑，别善恶，反映在大事上，更多时候是体现在小事上。见微知着，从滴水能观沧海。常常可从生活小事上看到一个人的大德。不能认为是小错而原谅放过。因为小错会酿成大害；不能因为是好事太小而不愿做。小德可积之成大德。正所谓“勿以善小而不为”，“勿以恶小而为之”。只要是涉及社会主义荣辱观、属于思想道德性质的事，哪怕再小，也必须重视。该为必为之，不该为切勿为之。
从我做起，就要从身边的事做起。身边的事，眼前的事，时时耳闻目睹，最方便最有机会去做。岗位学雷锋，共青团员先进性，最易于在工作单位表现出来，而且最具体，最实际。有时是举手之劳，何乐而不为？对同事，上下尊重爱护，左右团结互助；对邻里关心友好，彼此支持。这不是天天可见，事事可做么！对身边的领导或下级，他们的缺点、“小恶”明摆在眼前，随时可以给予批评帮助，哪能“事不关己，高高挂起”？古云：“一室不扫，何以扫天下”。身边能做的事都不去做好，就很难设想，他会舍近求远而去大放道德之光了。
从我做起，至关重要的是要从领导干部这个“我”做起。领导干部的道德情操、思想行为，影响着他周围的一群人，影响着社会风气的形成。领导干部若能立党为公，执政为民，廉政勤政，就会感召一方人民，引领一方良好风气。如果领导干部说的这一套，做的另一套，甚至以权谋私，不讲廉耻，腐化堕落，那么，民风也就好不起来。所以，领导干部要做群众的表率，坚持“八荣”，反对“八耻”，加强自己的社会主义道德修养，搞好自律。为官一任，要以自己的模范行为造好一方福祉，带好一方风尚，让社会主义荣辱观这面红旗在中华民族的红土地上高高飘扬！
各位领导，各位同事：
大家好!
改变，顾名思义，就是把事物变得和原来不一样。改变，不是把一句说错了的话纠正过来的所谓的改变。真正的改变是从自身做起的。首先就要改变自己的恶习，“金无足赤，人无完人。”人不可能没有缺点，没有恶习，这并不重要，重要的是能够改变你的恶习，改掉你的缺点。用好的习惯代替坏的习惯。
改变自己，敢于与苦难作伴的人，要有执著与毅力，才能从跌倒的阴影中爬起来，迈向成功。他曾经是莘莘学子万分敬仰的创业天才，5年时间内跻身财富榜第8位;也曾是无数企业家引以为戒的失败典型，一夜之间负债2。5亿;而如今他又是一个的东山再起者，再次创业成为一个保健巨鳄、网游新锐，身家数十亿的资本家。这个人就是史玉柱。他的再次崛起的故事，正突显出了他的“执著与毅力”的魅力与价值。事业的.跌宕起伏、世间的是非议论，也正体现了他敢与苦难作伴，最终从阴影中爬起来，迈向成功。
改变自己，不安于现状，是成功的必然因素。爱因斯坦曾夸奖居里夫人是“一个不躺在奖状里睡大觉的人”，她曾把自己获得的诺贝尔奖的奖状当作玩具给女儿玩耍。也正是这种不安于现状的精神，使得居里夫人再一次获得诺贝尔奖。燕雀安于乐巢，没有展翅飞翔的理想，所以便失去了搏击长空的机会;鸿鹄从小就把远大的理想定位于蓝天之上，最后完成飞往蓝天的愿望。安于现状，是比失败更大的痛苦。
我应该改变，我每天都开始新的生活，我在人群中昂首阔步，不会有人认出我来，因为我不再是过去的自己，我已拥有新的生命。
我应该改变，我要用全身心的爱来迎接今天。因为，这是一切成功的的秘密。
我应该改变，我要摒弃半途而废，坚持不懈，直到成功。
我应该改变，我时刻提醒自己，我能行，要相信自己，不放弃，我是自然界最伟大的奇迹。
我应该改变，我要珍惜时光，惜时如金，假如今天是我生命中的最后一天，我也要利用这最后、最宝贵的一天。
我应该改变，我要学会控制情绪，我要成为自己的主人。
我应该改变，我要戒骄戒躁，全力以赴。
相信自己，有一天你会怀念你现状的日子，你会幸福于你美好的未来。要相信一个普遍的真理，冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功。要明白，有一天你会厚积而薄发。
谢谢大家。
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