父亲出葬讣告范文大全精选6篇

更新时间:2024-04-02 16:39:17 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx

父亲出葬讣告范文大全 第一篇

范文一:

家严父xxx于XX年x月x日x时x分在家病卒,享年XX岁。

兹定于X月X日在家设奠,

谨此讣闻。

XXX哀告

XX年3月6日6:08:21

范文一

先父XXX于公元XXXX年XX月&XX日XX市病故,享年九十岁。

兹定于XX月XX日X午X时,在XX火葬场火化,并举行追悼会。

谨此讣告。

XXX哀告

XXX年XX月XX日

范文二

家中父亲因于公历年月日时分息世劳苦蒙召归回天家,享年岁。

此生年笃信基督,天、人认证是创造宇宙万物之永生神的儿女。

吾辈不敢玷辱(父亲、母亲)信仰之尊荣,现遵(他、她)的`意愿遗嘱,按照基督教会的传统举行丧礼,摒弃封建迷信[亲者:致丧吊唁时,不做花圈、不设花幡、不备祭仪、不带丧服、不用香纸],简化礼仪程序。

兹定于公历年月日上午时分在举行遗体告别、丧礼仪式。请届时参加。

右禀(先生、大人)

孤哀子泣稽首

父亲出葬讣告范文大全 第二篇

家父________老大人因患疾病抢救无效,不幸于________年____月____日上(下)午____时____分与世长辞,享年____岁。家父不幸逝世,不孝儿女叩地呼天,悲痛欲绝,亲视含殓,停柩在堂深切悼念!承慈命定于____月____日早上____时____分举行追悼大会,____时____分发殇,扶桑安晋!

哀致此讣

愚孝长子:________媳:________

次子:________媳:________

长女:________郎:________

次女:________郎:________

________年____月____日

父亲出葬讣告范文大全 第三篇

吾父享年八十有七,于本月18日下午驾鹤归西,我们举家悼念送行。

家父在世时身体状况尚可,一直都是自己照料自己。

归西当日的下午还在楼院跟人玩耍聊天到5点钟,人们提醒快黑天了该回家吃饭了。

遂即自己开门回家,大概不到20分钟即从容西去。

父亲去了,带着笑容,浑身满脸都没有难受遭罪的痕迹。

所有看到的听到的人都说这老爷子修炼得真好,自己不受罪又不给儿女留麻烦,大善大福之人也。

我父去了,我们虽然难过,但是想到父亲的大善大福,我们自然也感到欣慰。

此后,我也许还会有后续文字写出来,但是今日没有头绪,暂时就写到这里吧……

特此讣告朋友们。

父亲出葬讣告范文大全 第四篇

关于父亲去世的'讣告1

李讳兴运大人生于公元一九二八年农历三月十五日吉时,一生坎坷苦于奔波,响应祖国召唤参加xxx随军入朝作战,荣获三大纪念奖章。

后复员到我村,曾担任农村基层干部,为农村建设付出精力。

一生勤劳节俭和气待人团结邻里孝敬老人严教子女,儿女事业有成,深得众人赞誉。

晚年身患疾病,多方求治无效,不幸于公元二零xx年元月四日下午三时许魂归西府,享年八十有二,临终时子女侍奉在侧,悲痛万分,含泪视殓即日遵礼成服,择日葬于村北公墓。

关于父亲去世的讣告2

北京时间22点50分,在家中去世,享79岁。

据本人八字,丧事安排如下:

1、20xx年农历十二月十四上午9:00—11:00入殓;吉时。

入殓时,凡是是属鼠的亲属、新婚怀孕者、丧事不到100天者回避,戴孝的家属不忌;

2、20xx年农历十二月廿四日下午1:00—4:00送行;

3、20xx年农历十二月廿五日凌晨5:00(卯时)出灵。

农历戊子年十一月廿二日

父亲出葬讣告范文大全 第五篇

父亲去世讣告1

严父于二零XX年XX月XX日XX时零X分在国家杨凌示范区医院病逝,享年XX岁。

追悼会定于二零XX年XX月XX日十时在武功殡仪馆举行,会后在杨凌神农度假村答谢领导、亲朋好友;土葬仪式定于二零XX年XXXX日,即农历二零XX年XX月XX在陕西富平安家举行。

不孝子孙

20XX年XX月XX日

父亲去世讣告2

李XX兴运大人生于公元xx年农历x月x日吉时,一生坎坷苦于奔波,响应祖国召唤参加xxx随军入朝作战,荣获三大纪念奖章。后复员到我村,曾担任农村基层干部,为农村建设付出精力。

一生勤劳节俭和气待人团结邻里孝敬老人严教子女,儿女事业有成,深得众人赞誉。晚年身患疾病,多方求治无效,不幸于公元20xx年元月四日下午三时许魂归西府,享年八十有二,临终时子女侍奉在侧,悲痛万分,含泪视殓即日遵礼成服,择日葬于村北公墓。

XXX

20XX年XX月XX日

父亲去世讣告3

先父xxx于公元xxxx年xx月&xx日xx市病故,享年九十岁。兹定于xx月xx日x午x时,在xx火葬场火化,并举行追悼会。谨此讣告。

xxx哀告

xxx年xx月xx日

父亲出葬讣告范文大全 第六篇

文章摘要:时不时的就回头看,随从们都不知道皇帝是为了什么。宋仁宗回宫后,风风火火地对嫔妃说道:“朕渴坏了,快倒水来。”嫔妃觉得奇怪,问仁宗“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水,而要忍着口渴呢。” 宋仁宗回答说:“朕屡屡回头,但没有看见他们准备……

公元1063年农历三月,54岁的宋仁宗去世了,大宋朝野上下莫不哭号,举国哀痛。《宋史》记载:“京师罢市巷哭,数日不绝,虽乞丐与小儿,皆焚纸钱哭于大内之前”;当他的死讯传到洛阳时,市民们也自动停市哀悼,焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空,以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区,当时有一位官员前往四川出差,路经剑阁,看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。

宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后,“燕境之人无远近皆哭”,时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊,冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭,说:“四十二年不识兵革矣。”又说:“我要给他建一个衣冠冢,寄托哀思。”宋仁宗之后,当王安石变法失败,宋神宗赵顼又恢复了祖父宋仁宗赵祯温和的改良做法时,辽国君主急忙召集将领,说:“不许再去边界惹事了,宋朝又回到了仁宗的路上”。

直到700年后,自我感觉甚为良好、看谁都比自己差一大截的乾隆皇帝,也不得不承认:平生最佩服的三个帝王,除了其祖父康熙,另外两个就是唐太宗和宋仁宗了。

宋仁宗是历代帝王中屈指可数的明君圣主,他是北宋第四个皇帝,也是大宋在位时间最长的皇帝――做了42年。

宋朝是中国古代历史上经济与文化教育最繁荣的时代。著名史学家陈寅恪言:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”

陈寅恪言所说的“造极”的“赵宋之世”,主要是指宋仁宗统治时期。中国古文唐宋八大家之中,光是北宋就占了六家。这六家(三苏、欧阳修、曾巩、王安石)又都活跃在仁宗时代。中国的四大发明中,有三大发明――活字印刷术、火药、指南针,都出现于仁宗时代。

宋仁宗为何能创史上最繁荣时代?这与他胸怀仁义、宽厚待人的行事风格有关。

苏辙是大文豪苏轼的胞弟,他们哥俩与其父苏洵,在“唐宋八大家”中就占有了三席。嘉佑二年(1057年)。苏辙与其兄苏轼同登进士科。在这次晋级进士的考试中,年轻气盛、心忧天下的苏辙在试卷里写道:“我在路上听人说,在宫中,美女数以千计,终日里歌舞饮酒,纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦,也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”

当时的考官们认为苏辙无中生有、恶意诽谤,建议对之严厉制裁。宋仁宗却很淡定地说:“朕设立科举考试,本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个小官,敢于如此直言,应该特与功名。”

血气方刚的苏辙仅仅依据道听途说,便在科举考试中“妄议”朝政,且矛头直指皇帝,即便是在“康乾盛世”,也难逃其被灭九族的命运。宋仁宗的宽容心胸,由此可见一斑。

宋仁宗对读书人的宽容,还有一个更典型的例子。

当时,四川有个读书人,献诗给成都太守,主张“把断剑门烧栈阁,成都别是一乾坤”。成都太守一看,吓出一身冷汗,认为这是明目张胆地煽动造反,把他缚送京城,请朝廷制裁之。

按照历朝历代的律条,对这个口出不逊、有“煽动造反”之嫌的。读书人,即使不按“谋大逆”严惩,起码也得按“危害国家安全”治罪。

谁知宋仁宗对这样的事情,有自己独特的看法。他就事论事地说:“这是老秀才急于要做官,写一首诗泄泄愤,怎能治罪呢?不如给他个官”。于是,这个读书人被授予了司户参军的职位。

纵观数千年历史,作为一个封建帝王,宽容苏辙的事,或许有人能做到,但宽容四川秀才的事,恐怕只有宋仁宗做到了。这说明宋仁宗很理性,能够做到具体问题具体分析,即使对“煽动造反”的,也能透过现象看本质,明辨是非,分清是真要造反,还是发牢骚。然后做出符合事实的判断,做出明智的决定。

当时,朝鲜半岛封建王朝高丽岁岁向北宋进贡。有一次,使者回来报告说高丽的贡物越来越少了,要求出兵教训高丽。宋仁宗说:这只是高丽国王的罪过。现在出兵,国王不一定会被杀,反而要杀死无数百姓。所以最终置之不理,没有去诉诸于武力。

宋仁宗不光对人仁慈宽厚,对自己的要求也是非常严格,史书中记录了他大量严于律己的故事。有一次,宋仁宗在散步,时不时的就回头看,随从们都不知道皇帝是为了什么。宋仁宗回宫后,风风火火地对嫔妃说道:“朕渴坏了,快倒水来。”嫔妃觉得奇怪,问仁宗“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水,而要忍着口渴呢。”

宋仁宗回答说:“朕屡屡回头,但没有看见他们准备水壶,如果我要是问的话,肯定有人要被处罚了,所以就忍着口渴回来再喝水了。”对属下能如此细致入微之体恤,委实不易。

宋仁宗一辈子最想做的事情就是变法,因为只有变法才能改变积贫积弱的现象,才能富国强兵。可是做了长期准备工作的“庆历变法”很快就失败了,他并没有灰心,在侬智高入侵广南州郡之时,他又突破人事制度,力排众议,破格任用士兵出身的大将狄青为事迹材料统帅,平定了侬智高之乱。在他去世的两年前,他又重用王安石,任为知制诰,酝酿再来一次规模更大的变法。生命不息,奋斗不止。

知识分子在创造精神财富的时候,特别需要精神上的宽松,仁宗时代是一个知识分子精神上特别宽松的时代,所以文学艺术事业都很发达。中国古文唐宋八大家之中,光是北宋就占了六家。这六家(三苏、欧阳修、曾巩、王安石)又都活跃在仁宗时代。在仁宗晚期,富弼、韩琦、文彦博、曾公亮相继为相,欧阳修参加政事,包拯为枢密院副使,司马光知谏院,王安石知制诰,真正称得上人才鼎盛,君子满朝。这样的盛况,历代只有宋代才有,宋代只有仁宗时代才有。

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