地方志凡例范文(必备5篇)

地方志凡例范文1

“苟以国家生死以，岂因祸福趋避之。”这是我了解到_与周林志的事迹后唯一想到的话。

周林志，我们认识并熟知他，可能只是因为特敢于和歹徒搏斗的精神广为传扬，而我却感动于他十年如一日地往返乡间小路，为敬老院的老人挑水的身影。那因长期劳动的瘦小的身子在泥泞中，在炎热下，不变地走在敬老院与水井的路上。当炊事员，无怨无悔；任消防科长，认真负责。他就是如此，以挺立的身姿行走在自己的路上。1999年6月13日，强忍着伤痛仍穷追歹徒。在他生命的最后一刻，他留给我们的，仍旧是那个为人民追逐的背影。那晚，天特别黑，足以让世人沉默。

_，生于重庆，却扎根于蓬溪。21岁加入中国_，23岁获少尉军衔并出任遂宁市蓬溪县武警事务长。向来兢兢业业的他在二十出头便攀向了事业的平稳期。而在1994年8月，特大暴雨冲击着蓬溪，眼看价值600多万的生产原料被洪水吞没时，他临危受命，在带领战士七小时奋战抢救了物资后，他又得知某村五户居民被困。在面对洪水淹没公路时，战士们跳进水中，游向对岸。当战士王卫兵被猛浪击中，正指挥秩序的他跳了进去，用全身的力量推上战友，他却卷进洪水，不明去向。24岁的生命，只在猛烈洪水中勃然向上，留给人们的，却是惋惜与赞美。

我想，卷走_的洪水，定时和这血与肉，构筑着国人的脊梁。

肖邦曾经说过：“爱国高于一切”，这两位烈士，无不用生命向世人诠释这伟大的精神。

而今，各种校园们事件让人们将目光投注在90后学生，不懂感恩，不明责任，不知困苦......种种批驳与谴责指向这个群体。而我想，他们只是将“奉献”这种时代精神抛在了过去，误以为‘为国家，为人民奉献’是前人的事。

“我要当科学家”，“我要当医生”，“我要当教师”......这是来自小学生嘴里的梦想，无不是站在岗位上便誓死不离的职业。我不知道是什么让孩子们改变，我只知道作为一个教育者，我是有责任让我的学生在两位烈士的精神中去浸染自我，找回他们那‘为人们奉献小我’的梦想。

这是一个漫长且浸渍着满足的过程，而这也需要我和学生们坚持不懈的努力。

四川省蓬溪实验中学

梅秀容

地方志凡例范文2

1、领导重视，落实到位，是推动新农村建设的关键所在。应该说，我乡地处偏僻，开展新村建设总体存在经济薄弱，群众实力不足等种种困难，但是由于乡党委政府对新村建设的高度重视，思想认识统一，决策坚决果断，新村建设才得以顺利开展。在建设过程中，按照领导、责任、指导、政策“四到位”的要求，各村成立了自己的新村办，直接负责开展新村建设工作。同时，根据区里相关政策，乡里制定出相应的优惠政策和扶持措施，由有关部门协调配合、齐抓共管，通过统一部署、统一检查，做到有目标、有措施、有考核，切实保证了新村建设的顺利实施。

2、科学规划，合理布局，是推动新村建设的重要保证。在开展新村建设过程中，做到规划先行、分期实施、全面推进，在一定层面上改变了以往农村人畜混居、杂乱无章的面貌。各个村在规划上突出根据自身特色，力求层次和造型的多样性，发展别墅与多层住房，新村建设的档次和水平不断提高。在全乡总体规划的指引下，山下村率先完成新村建设，百姓分到新房;李岙新村建设全面推进，目前已建至二层，大路新村建设也即将启动。龙峰、雪岙、龙谷等村正在根据本村实际，进一步的修订完善新村建设规划，准备新村改造。

3、立足实际，典型示范，是推动新村建设的有效办法。在新村建设中根据实际，量力而行，不在速度、规模、标准、方式上搞“一个模式”，而是结合各村的资源情况、农民的经济实力，扎实、有序地开展新村建设。同时还注重发挥典型的示范辐射作用，通过典型引路、分类指导，保证新村建设按照轻重缓急和难易程度分类实施，稳步推进。如山下村以全拆全建的模式，建成了欧式风格的住宅，整个新村风格统一，设施完善，树立了新村建设的典型。

地方志凡例范文3

凡例的拼音解释及造句

凡例拼音

【注音】： fan li

凡例解释

【意思】：书前关于本书体例的说明。

凡例造句：

1、因此，可能必须按照凡例中所说开发和验证替代规程。

2、本年谱共分为以下几个部分：凡例：说明本年谱编排的体例和原则。

3、薛三省在研究历朝实录凡例基础上，对书法进行了形式上的归纳，提炼出了一系列的术语，构筑了相对完整的实录书写方法体系。

4、首先，制订点校凡例，阐明标点与校勘《齐乘》的'义例；

5、在汉民族的宗族制度中，传统的家谱是以父系世系为轴心的，几乎所有家谱的凡例中都有“不书”的规定，女子便是其中之一。

6、《周韶华全集》仅凡例、总序以及绘画、摄影作品的说明文字安排中英文对照。

7、见美国药典29，凡例，“检验结果、统计和标准”。

地方志凡例范文4

新时期地方志编纂工作标准与工作要点指导手册

中国地方志指导小组编 中国文化出版社

第一章 新时期地方志的编纂工作的新要求及基础知识 第一节 学习“_”精神建设方志学科

第二节 学习贯彻_精神和贯彻落实_《地方志工作条例》 第三节 地方志的性质 第四节 地方志的特征

第五节 地方志的功能和作用

第六节 地方志编纂人员的责任素质要求 第二章 地方志的编纂原则与质量标准 第一节 指导思想 第二节 编纂原则 第三节 质量标准

第三章 地方志的体例编纂标准 第一节 地方志的凡例 第二节 地方志的体裁

第三节 地方志的行文基本章法 第四节 地方志体例分析

第四章 地方志的设计与志稿的审改 第一节 地方志的编纂程序 第二节 地方志的总体设计 第三节 各级地方志的设计 第四节 专志（篇）的设计 第五节 志稿的评审与修改

第五章 地方志资料的搜集与整理工作要点 第一节 资料的种类 第二节 资料的搜集 第三节 资料的整理

第四节 资料的鉴别、考订 第五节 资料的选用

第六章 地方志的凡例、篇目与总纂要点 第一节 凡例的制定 第二节 篇目的设计 第三节 志书的总纂

第四节 附录、编后记和索引的编写 第七章 各地方志专志的具体编纂要点指导 第一节 大事记的编写 第二节 经济部类的编写 第三节 政治部类的编写 第四节 文化部类的编写

第五节 民族、宗教部类的编写 第六节 人物人志的编写

第八章 年鉴的编纂工作标准及要点指导 第一节 年鉴编纂原则

第二节 年鉴条目的编写标准

第三节 年鉴的分类、体例与文体文风 第四节 年鉴的结构设计

地方志凡例范文5

陈志松同志全心全意为库热村群众服务，不辞辛劳，坚守工作岗位，带病坚持巡逻排查，坚持维护稳定工作第一线，得到了群众的一致好评。库热村“两委”在授予他“典型维稳标兵”的时候，他说：维护稳定工作是每一名干部应尽的义务和职责。

福团村：覃志品、覃谷信、覃初学、郑庆查、郑电、郑递、郑听、

黄桂习、黄达忠、黄如奕

双古村：陆学政、陆其凯、陆灵、陈文壮、熊先鹏、黄锦莉、

陆贵宁、陆森容

平安村：黄景肖、苏文伟 、苏家席、韦坚生、刘佰山、廖协辉、

韦祖志

平山村：刘伟俊、黄祥卿、陆如额、刘佰信、刘作雀、刘运、

黄高山

金良村：覃先泽、陆国才、石敬锋、石家锋、欧延岸、欧志华

吉龙村：韦专署、韦裕生、磨顶爽、磨星罕、杨桂部、杨德首

六台村：廖广欧、廖广高、覃伍柱、韦增交、潘美英

龙山村：李永红、李玉朝、李里、韦丽敬

银村村：刘天祥、刘德炎、臧源波

铁岭村：黄文书、郑世烈

中里村：杨贵敏    

公王村：李春辉    

六田村：韦寿龙   

平陆村：袁香静

山鹤村：廖琼文    

山花村：覃达光    

寺阳村：黄永壮   

坦阳村：莫常

新村村：覃毓阳    

塘河村：廖学仕    

秀地村：韦永伟

史氏宗谱，源远流长。关于史姓的来源有多种说法，较为普遍的说法是源于仓帝史皇氏。

仓帝史皇氏名颉，姓侯冈，人叫仓颉。旧传仓帝是黄帝的史官，是汉字的创造者。仓颉的后裔主要分两支，一支以仓颉的名字为姓，即复姓仓颉，后来省略为仓氏；另一支则以仓颉的职官为姓，即姓史（《元和姓纂》）。我旧家谱亦称吾史姓为“仓颉之后裔”。但真正有史料为据，史姓的始祖是西周的史佚。“佚”一作“逸”，史是官名。史佚是西周的史官，《唐书．宰相世系表》对此也有过明确的表述：“史氏出自周太史佚之后，子孙以官为姓。”至于史佚的先辈是谁？据史氏宗谱，说是出于高辛帝喾，元妃姜原生后稷为周始祖，历至文王，生伯邑考，考生佚。西周初年佚任太史令一职，辅佐武^v^商，与周、召、太公共辅成王。一生为人严正，《桐叶封臣》里“天子无戏言”的千古名言就出自他口。后人把他作为史官的楷模，武^v^商后，命太史与周、召、太公共辅成王。因此，史佚与周公、召公、姜公合称'四圣’，史佚子孙以官职“太史令”的史字为氏，称史氏。这一说法可供参考（见《中华姓氏谱——史》）。现存全国的史氏宗谱都尊西周史佚为始祖，西汉杜陵侯史恭为先祖，东汉溧阳侯史崇为一世祖。

史姓为当今常见姓氏，为我国人口最多的一百个姓之一，百家姓排名63位,人口约三百零七万六千余，占全国人口总数的左右。约占全国汉族人口的，以姓氏人口排居第八十五位。分布很广，山西、湖北较为集中，两省史姓约占全国汉族史姓人口的39%。

史氏以官为姓，先秦列国都有史官，因而在春秋战国时期，史氏就相当广泛地分布于全国各地。

西汉时有鲁国人史恭，其孙史丹自鲁（今山东曲阜）徙居杜陵（今陕西长安县西北）。史丹曾孙史崇，东汉初举家迁至溧阳（今江苏高淳县固城镇）。史丹裔孙东汉史苞的后代，于西晋末年的永嘉之乱时迁至河西健康（今甘肃高台县）,遂形成当地望族。据郭杰三先生主编的《重修定西县志》（手写本）记载，史氏一族明末由江苏溧阳迁来，主要分布在凤翔、御风、鲁家沟、青岚、李家堡等地。凤翔镇甘草地一脉，其子孙已遍布天津、_、兰州、江苏、浙江、广东等史姓族人多功成名就，千古流芳者，如汉有名臣史丹，宋有词人史达祖，明有民族英雄史可法，清有文学家史震林等，举不胜举。史氏的家族文化源远流长，自汉武帝时期开始，有记载至今已经两千多年的历史，而且至今族谱的世系严明，是我国除孔孟家族外族谱最完整的一家。孔孟家族自古至今均为皇室出资修谱，而史氏族谱是自唐以后，均为历朝历代贤明人士和在朝为官的族人发起修葺。最近几年，溧阳埭头、浙江宁波、山西平定、江苏泗阳、河北沧州、贵州六盘水等许多溧阳侯史崇后人相继完成了各自族谱的修葺。溧阳埭头是史氏的发源地之一，也是全国最大的史氏故乡。

吾史氏宗谱，不仅仅是简单的谱系排列，在自西汉至清代，我们史家光宰相职就有23人，在明清进士碑篆刻的进士就达320人，整个封建社会我们史家共中进士539名。对于人口只占全国汉族人口，却占了中国2%的进士比例的这样一个姓氏，这只能用一句话解释：“这是一个人才辈出的家族”。家谱在记叙本族辈人时，对于各代中的贤良之士，也都有简明的褒奖文字。望后人在阅读中，要学习他们的佳行懿德，而且发扬光大之，光前裕后，善莫大焉。

由于人事冗繁，续修工作多是忙中偷闲，历时多年，编纂人员付出了不少精力和时间。望几十年之后，能有族中德高望重者组织续修，使之承传不辍。万勿使族谱中断，被世人笑我史门无人也。

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