寺庙捐资功德碑范文(11篇)

更新时间:2023-11-09 08:37:14 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx

寺庙捐资功德碑范文1

各行业墓志铭

1.师恩难忘意深浓, 桃李人间茂万丛. 历苦耕耘勤育李, 谆谆教诲记心中

2.育传身教,育人一方;尽心尽责,勤勉一生

3.教师:鞠躬尽瘁,精心治校育桃李;风范长存,德才兼备铸师魂;为人师表, 桃李天下;献身教育,功在千秋;

4.程门立雪古今传, 师训铭心重似山. 佳日欣临鸣鼓乐, 吾家未忘校园艰。

5.医德誉同济,人品励后辈;笑貌今犹在,怀念到永恒

感恩父母

忘不了的养育之恩,割不断的儿女情

聪慧能干从不弃 慈爱如母感天地

英年早逝痛不已 清风明月永思念

谁在我跌倒时将我扶起,给我创痛的地方一个吻——我的母亲

母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生

俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空

留给儿女的很多很多,儿女们给你的太少太少

爸爸妈妈,原谅我用这普通的墓碑,表达无尽的思念和永恒的追忆

身处贫贱,志行坚贞;积善成德,宜享其隆

庇佑子孙,事业有成;铭碑纪表,后世显荣

完来大璞眼天地

留得和风惠子孙

清名终古长留 有才有德事业长存

道至今犹在 为国为民斯人可法

留有勤劳典范 美德堪称吾侪典范

继承革命家风 遗言长示后世儿孙

长记慈惠传后世

永留典范在人间

碑文范例(碑后文|墓志铭)

[ 写给友人 ]

平生风义兼师友

来世因缘结弟兄

千里吊君惟有泪

十年知已不因文

海阔天空忽悲西去

乌啼月落犹望现归

大海因浪花而美丽,人生因友谊而充实,我把快乐的音符作为礼物送给你,愿爱你的人更爱你。

朋友,相识、相知、相念……

[ 各行业墓志铭 ]

医德誉同济,人品励后辈;笑貌今犹在,怀念到永恒

教师:鞠躬尽瘁,精心治校育桃李;风范长存,德才兼备铸师魂;为人师表, 桃李天下;献身教育,功在千秋;

育传身教,育人一方;尽心尽责,勤勉一生

师恩难忘意深浓, 桃李人间茂万丛. 历苦耕耘勤育李, 谆谆教诲记心中

程门立雪古今传, 师训铭心重似山. 佳日欣临鸣鼓乐, 吾家未忘校园艰。

[ 写给夫妻对方 ]

夫妻相共情深似海,一朝决别痛彻心扉;

弄不清思绪万千,望不穿心湖微澜,看不透咫尺牵绊,数不尽月夜更换,舍不去情深缘浅,放不下无尽挂牵。

有阳光普照的地方就有我的祝福,凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。

寺庙捐资功德碑范文2

转眼清明又近,翻看我们三年跪写的碑文《祭椿萱铭》,仍然老泪盈眶。

癸未清明天 儿女祭椿萱

泣血感天地 勒石铭诗篇

笃信五色土 漫言三亩园

不得丁孙旺 安忍舍青蟾

先父属相牛 十六事农田

蹬蹄踏黄土 屈躯背青天

槽头盼秸草 畦垄畏响鞭

赢弱五尺骨 负得大鼎山

做人忒诚实 为村管财钱

八载当队长 带头创高产

性情急如火 耕种时时先

一生不知歇 只争朝夕完

满门忠厚人 几代曾单传

天赐贤良女 一母哺三男

岳母身刺字 孟氏宅三迁

萱堂不识字 效古教子严

一双灵巧手 织纺又针剪

如蚕把丝吐 帮邻助亲眷

中年錾石臼 携子度灾年

年老动慈悲 率众朝泰山

岁月催人老 双亲逝溘然

欲养亲不在 惟有风木叹

为儿不谀墓 泣血祭九泉

年年当此日 悲声震山川

寺庙捐资功德碑范文3

上联:灵山昌百世

下联:宝穴旺千秋

上联:松柏春常在

下联:芝兰德自馨

上联:百子天地寿

下联:万孙日月长

上联:洞天引金凤

下联:福地兆玉麟

上联:地连八斗文光聚

下联:峰拱大湖瑞气盈

上联:骑龙腾空去

下联:驾鹤朝西归

上联:先人德望在

下联:后辈业绩高

上联:通古今文史

下联:育天下英才

上联:吉人眠吉地

下联:佳偶奠佳城

上联:银女凤凰福地

下联:金童龙虎仙山

上联:慎终须尽三年礼

下联:追远常怀一片心

上联:依水傍山大福地

下联:步云攀桂有缘门

上联:龙旺穴真发富贵

下联:砂青水秀子孙兴

上联:旺龙真穴千秋富

下联:砂水朝抱万载昌

上联:岭上梅花香五里

下联:墓前明月照三更

上联:来山必然发甲第

下联:去水定主获贞祥

上联:一世清名英年早逝

下联:半途福寿壮志未酬

上联:后环青山千古秀

下联:前抱绿水万代昌

上联:牢记礼为孝之本

下联:莫忘道以德而宏

上联:百世昌隆赖先辈

下联:千秋功德垂子孙

上联:近智近仁近孝悌

下联:希贤希圣希显达

上联:传家维孝悌,岩留云盈福地

下联:养性在忠良,架护海拥新天

上联:立德齐今古,祖德千秋常祀典

下联:存厚传子孙,儿孙万代绍书香

寺庙捐资功德碑范文4

佛经有云:诸佛如来有无量无边殊胜福德,无量无边大智慧,无量无边三昧解脱,种种希有功德法,若有众生发心造佛形像,建寺立塔,一切业障莫不除灭,所获功德无量无边,乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。

《妙法莲华经.方便品》句:“或有人礼拜,或复但合掌,乃至举一手,或复小低头,以此供养像,渐见无量佛;若人散乱心,入於塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。”

今众居士,广种福田行檀波罗蜜(布施波罗蜜),种下解脱因缘,供养僧伽,染上升天涅盘习气(此处升天二字可以去掉,但地藏十轮经有这种说法)。又如《俱舍论》云:万人共造善恶因,每人均得万人果。就是说 若众居士,齐心行善,万人建此寺院,每人能得到单独建此寺院的广大福德。

如是广大善根 我今随喜……

寺庙捐资功德碑范文5

盘龙吾乡,人杰地灵。庚寅岁次,虎啸龙吟。吾乡贤明者,胜利、训告诸公,顺时应势,倡修村路。院内叔侄,深明大义,踊跃捐资。夫头亲友,热心诚意,慷慨解囊。更有客乡游子,忠贤、志云诸位,心系故乡,鼎力相帮。众志成城,吾村之路美矣。行于途,途坦心畅;思其惠,惠及子孙;论其功,

功在千秋。饮水思源,倡导者、资助者、言赞者,其懿行善举,令人敬仰。故录其芳名,立碑记之者也。铭其功,彰其德,显其志,扬其名,以期百世流芳。亦冀昭示后人,弘扬善德,共建家乡,再创辉煌。
;镇村捐资修路功德碑
;胡坡吾乡,人杰地灵,民风淳朴,薪火两旺。惟村路长年失修,交通不畅,雪泥雨浆,行人难当。父老期盼大道,联通村乡;百姓渴求坦途,步入康庄。然困于财力,久拖成憾,梦想切切,目标茫茫。维公元二oo八年,岁次戊子,乡贤者王东记、王清满、王金富、王荣生诸公共襄盛举,振臂首倡。上沐党恩浩荡,情系农家;下靠令泽书记,鼎力相帮;外有行商游子如王显平、胡满堂仗义疏财,慷慨解囊;内多邻舍父老深明大义,踊跃奔忙。筹款二十三万,叩石垦壤,挥汗若汤;历时两月有半,三里通衢,幸得厥成。今徐行千米坦途,遥思经年梦想,从兹停骖有所,息鞭有亭,泥难牵足,车不扬尘,诚一世之功也。嗟夫!绵绵厚士,育物树人;泱泱古风,归真至善。吾乡党之急公好义,一脉相承,源远流长。人不分黄发垂髫、贫富显扬,业遑论坐贾行商、引车卖浆,雏知反哺,羔解跪乳,品正德馨,坚忍包容,乐施善德,扶危济困。其较之彼名车洋裘,骄富于乡里而数典忘祖者,其差别何啻天渊?而诸贤功高德厚,热忱公益,遗福桑梓,尤令人敬仰。故特立此碑,铭其功,彰其德,显其志,扬其名,以期百世流芳;亦昭后昆饮水思源,追慕先骥,弘扬善德,共建家乡云。公元二oo八年十月立

寺庙捐资功德碑范文6

同学们:今天,我们大家怀着极其沉痛的心情,在这里为局长作最后的送别。此时此刻,我代表他的生前友好讲几句话:

一、xx同学是个好人、好官、好党员。至于对他的全面评价,刚才审计厅所作的悼词中已给予了全面准确的评述,这里就不再重述。仅就这几天来成百上千的人的自发吊唁和所送的百十多个花圈而言,就充分说明了他是一个高尚的人,纯洁的人,一个深受大家爱戴的人。在他面前,那些口头上大讲革命,而实际上腐败的人简直要渺小得多。

二、好人,将永远活在人们心中。俗话说:人心一杆秤,事非最分明。诗人藏克家也曾写到:“有的人死了,但他还活着;有的人活着,但他却死了”。我想,今天在场的所有人和由于种种原因不能到场的人,心中将永远记着一个响当当的名字:“逝者姓名”。为什么?因为他是一个好人,好官!在人们的心中早已为他矗起了一座丰碑!

安息吧!同学。

寺庙捐资功德碑范文7

祠堂是由泰安市设计院参照泰安岱庙大殿设计。

整个园区占地20亩,建筑用地1333*方米,院内主要建筑由主殿、配殿、影壁、月台、大门和院墙组成。

建筑用材以黄琉璃瓦盖顶,飞檐斗拱。

主殿东西长米,南北宽米,高米。

主殿内安放高米重9吨的始祖汉白玉雕像,阶梯式的神台供奉着一百余位先人的牌位,东西山墙为高3米、长18米的大型浮雕长卷,仿古装饰使整座大殿显得庄严肃穆、古色古香。

东厢房5间用于宗亲议事之用,西厢房5间主要用于本家族资料的存放和展示。

祠堂院外主要有长廊、凉亭和碑林组成。

碑林以功德碑、艺术碑两部分组成,以碑林为载体展示亓氏家族的历史及辉煌成就。

祠堂整个工程总预算350万元,建筑面积预算300万元,路桥建设硬化、绿化及配套设施50万元。

祠堂于20XX年12月破土动工,经过两年多的紧张施工,祠堂主殿、配殿、院墙均已竣工,高米、重9吨的始祖士伯祖汉白玉雕像已晋住祠堂供亓氏后人瞻仰。

到目前,已完成工程总量的80%,剩余工程正在紧张施工中。

寺庙捐资功德碑范文8

人生的路,走到尽头,酸甜苦辣,屈辱与辉煌,都已成为过去。难以割的,唯有一份亲情。

您匆匆离去,给我们带来了无尽的思念;您一生为人品行,在我们心里树起了一座丰碑。

一生辛苦默默无闻不求名,举世操劳鞠躬尽瘁为他人。

生命不是永恒的赠品,死亡终究是人生必经的过程,但,在我心底你们一直都未曾离开……

闪烁在银河间,我的心音,你是否还能听见?

我将在这里看尽人世间的种种,心中再不起一丝波澜

梦断英伦志未酬,魂归故里情幽幽

厚德待人两袖清风存骨气

精心育我一弯明月梦慈容

余荫泽后 青史永垂 风范遗世明德维馨 流芳百世

一生心性厚、百世子孙贤

德馨永享开千脉、荫泽长存佑远宗

冰霜比节流芳远

日月昭恩惠泽深

良操美德千秋在,冰心梅魂万古存

仰之弥高,钻之弥坚

难舍的亲情,永远的怀念

一生善德献精诚,世代缅怀颂千秋

宁静致远

生前忠节似枫凌霜雪,身后高风为水昭青天;

于事业精益求精,于人生善良热情,于儿女言传身教,于生活勤俭始终;

一身正气度时光,两袖清风心安康,鞠躬尽瘁为祖国,死而后已美名杨;

良操美德千秋在 亮节高风万古存

品德高尚世间楷模 名垂千古福荫后代

横空陨星落,艺坛失英才,晨曦光照日,还期化鹤归;

以有涯之生命,创永恒之艺术;

聪明好学活泼友爱人皆喜欢,遨游太空寄予山水一路平安;

聪明勤俭、宽厚仁爱

功昭日月、德配天地

敦厚仁爱、慈容犹在

万方共冥、追思如潮

为事业奉献终生鞠躬尽瘁,尽忠诚正气凛然光明磊落;

踏着桥来到这个世界,顺着桥又去了另一个世界,桥架起了事业,也筑建了家,虽然步履匆匆,但却留下了许多许多。

人生的路,走到尽头,酸甜苦辣,屈辱与辉煌,都已成为过去。难以割的,唯有一份亲情。

您匆匆离去,给我们带来了无尽的思念;您一生为人品行,在我们心里树起了一座丰碑。

一生辛苦默默无闻不求名,举世操劳鞠躬尽瘁为他人。

当你思念我时,请抬头看看天上,那繁星中最亮的一颗,便是我的目光。

各行业墓志铭

1.师恩难忘意深浓, 桃李人间茂万丛. 历苦耕耘勤育李, 谆谆教诲记心中

2.育传身教,育人一方;尽心尽责,勤勉一生

3.教师:鞠躬尽瘁,精心治校育桃李;风范长存,德才兼备铸师魂;为人师表, 桃李天下;献身教育,功在千秋;

4.程门立雪古今传, 师训铭心重似山. 佳日欣临鸣鼓乐, 吾家未忘校园艰。

5.医德誉同济,人品励后辈;笑貌今犹在,怀念到永恒

感恩父母

忘不了的养育之恩,割不断的儿女情

聪慧能干从不弃 慈爱如母感天地

英年早逝痛不已 清风明月永思念

谁在我跌倒时将我扶起,给我创痛的地方一个吻——我的母亲

母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生

俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空

留给儿女的很多很多,儿女们给你的太少太少

爸爸妈妈,原谅我用这普通的墓碑,表达无尽的思念和永恒的追忆

身处贫贱,志行坚贞;积善成德,宜享其隆

庇佑子孙,事业有成;铭碑纪表,后世显荣

完来大璞眼天地

留得和风惠子孙

清名终古长留 有才有德事业长存

道至今犹在 为国为民斯人可法

留有勤劳典范 美德堪称吾侪典范

继承革命家风 遗言长示后世儿孙

长记慈惠传后世

永留典范在人间

寺庙捐资功德碑范文9

恳亲大会上将举行隆重的祭祖大典及牌位晋住祠堂仪式。

举行由各省、市、县分会选举产生的“中华亓氏联谊总会”成立大会。

总会将充分利用亓氏祠堂这一*台,广泛联络分布在中华大地的亓氏宗亲,加强信息交流,将祠堂办成中华亓氏之家。

几年来,筹委会一直致力于亓氏家族文化的研究及家族事业的建设和发展。

祠堂一期工程完工后应多数外地七次续谱漏续宗亲的要求,进行《亓氏族谱》漏续宗亲补本的资料征集和编撰工作,与第七次续修族谱合为一部。

目前,外地多数漏续宗亲的资料已经交到筹委会。

敦亲睦族,造福社会。

凡是与家族事业有关的事可以直接与中华亓氏联谊总会联系,我们热情欢迎广大海内外宗亲积极参与到家乡的建设中来,关心家族事业,为莱芜的社会发展和经济建设,为中华亓氏的兴旺发达做出我们应有的贡献。

在此,筹委会向关心支持和捐款宗祠建设的亓氏宗亲和社会各界朋友一并致谢。

联系地址:莱芜*勺南路(机关印刷所院内)

开户行:工商银行 卡号:

山东省农信社 卡号:

联系人:亓克德 亓一山 亓克宝 亓公正 亓东元

电话:

手机 :

中华亓氏联谊总会筹委会

亓氏祠堂管理委员会

20XX年3月

各界有识之士,广大父老乡亲:

菩萨山者,位于元城镇西部于我县白马乡接壤。巍巍菩萨山,实属我县乃至我市的群山之首,其俊秀突兀,远眺如龙头探平湖,百山宾服;近观则苍松蔽日,云蒸霞蔚,卓尔不群。古有一句名言:“山不在高,有仙则名;水不在深有龙则灵。”的确,素有慈善,驱邪扬善之称的菩萨落座再次,关于菩萨和狗娃庙的传奇故事家喻户晓。惟此神山,钟灵汽秀,人烟蕃盛,物擈民安,风清俗淳。

菩萨山上菩萨等十几位尊神的塑像庙宇,现残存重修功德碑两块,一为康熙年间,另一块为民国某年重修碑记。然山水有意,但岁月无情。自解放前的菩萨山战役闻名乡里,加之二十世纪六,七十年代以来,塑像被毁,神灵涂炭,庙宇倾祀,古树被烧,风雨飘摇,规模犹在,基址依存。

今逢盛世,天时地利,政通人和,借国家重点发展规范的农村旅游,华池县人民政府打造红色旅游大县的`东风。我们决定全力开发菩萨山风景区,规划以“菩萨山战役和民间流传的蛮女和狗娃的故事”为主题的乡村旅游方案,力争成为我县旅游的一大景点,早日融入南梁红色旅游风景线,并将整合本地石油资源,促进农民发家致富,为构建社会主义新农村做出贡献。

千百年来,菩萨山与庙宇塑像共经风雨,见证历史,不知菩萨庙因改山而兴盛,也不知这山因菩萨而长青。重修菩萨等诸神庙宇是红色旅游的必做之事。也是今后政府申请扶持资金和向外界招商的重要筹码,栽下梧桐树,好引凤凰来。但我们独力难支,方与诸位志同道合者,共倡义举,聚众集合,敛募资财,以使菩萨庙宇光辉重现,降福万民!缘此,需募化四方,筹集善款。

藉此,今据国家捐赠法,诚心敬祈:仁人志士,仁心厚宅,慷慨解囊;父老乡亲,反哺故土,回报家乡,众人拾柴火焰高。本特向广大父老乡亲和各界有识之士倡议:请伸出你热情的双手,踊跃捐资。大家齐心协力,并肩携手,为重修菩萨山庙宇打造红色旅游景点呐喊助威,添砖添瓦。我等诚恳希望得到您的大力支持!集腋成裘,汇涓成流,多尔易善,少而无妨,菩萨山庙宇焕然一新,游客如云,名山之威指日可待。

功在当今,惠泽百世;利国利民,恩铭千秋。

凡自愿捐赠者,均名载史册,捐500元以上的社会团体和个人碑记功德,万古流芳。

倡议人:xxx

20xx年xx月xx日

寺庙捐资功德碑范文10

实乃赶路、追杀、逃命,一等一的利器。

沈帆的兴奋并没有保持多久,当他看到制作浮空舰所需的材料都刚刚升起的心直接掉入了谷底。

炼制浮空舰需要三级妖兽狮象兽的兽皮跟兽骨,五百年以上杞梓木,还有几样相对来说寻常许多的炼器材料。

三级妖兽实力相当于筑基初期的一名修士,狮象兽力大无穷,拥有数个天赋土系法术,属于正面对抗犀利在三级妖兽当中也属于佼佼者的存在。

以沈帆现在修为,想要对它造成威胁,是想都不用想。

而杞梓木更是炼制木系法器的上好材料,百年以上的一截杞梓木就能卖出数百灵石的高价。五百年年份的杞梓木,沈帆估计光是这份材料的价值都快和一件普通的上阶法器差不多了。

沈帆只能叹了口气,暂且将炼制一艘浮空舰的计划搁浅。大概等自己成为筑基期修士后,这个计划才能重新提上日程,但到了那时浮空舰就又不像现在那样显得作用明显了。

另外一段记载了一种护身符的炼制方法,似乎是写下这段文字的修士制作出来给自己的后辈弟子用的——因为不需要法力驱动,就算是凡人佩戴着它也能起到效果。

这种三角形状的.护身符,用到的材料是六芒草的叶片。六芒草是制作初阶中级符的符纸材料,大概五个灵石就能买上一打,沈帆估算了一下这个三角护身符的成本应该不会太贵,只要制作时成功率不要太低。

每一件三角护身符在收到攻击后,其中蕴含的灵力都能抵挡一次炼气期十一层修士的全力一击。

这样的效用,值得沈帆为之投入精力,制作出几件佩戴在身上,或许什么时候就能救上自己一命。

因为修炼的是【金刚诀】的关系,沈帆体内随时都运转着三面金刚盾,在收到攻击时立即就会显性抵御,每面金刚盾效果都相当于自己施展一个低阶中级的防御法术。

“再加上几块三角护身符,自己在炼气期修士当中应该就有足够的自保之力了。”

既然确定了要炼制护身符,那就要开始准备起来了。六芒草这种东西沈帆身上自然不可能有,得去问下紫袍老者看看他那有没有,向他要上一些。大不了,可以用灵石购买吗。

摸了摸并不厚实的盛放灵石的小锦袋,沈帆心头就是一阵肉痛。

“也许想办法把火凤金戒买了,换上一些增进修为的丹药跟灵石是一个比较好的选择。”

火凤金戒虽然是一件罕有的上阶法器,可因为沈帆灵根的关系,对于火系法术根本不可能下大力气去学习。这样一来,仅仅是为了每天一次不耗费法力施展【荆火盾】的机会对沈帆来说作用就不显得那么明显了。

还不如换成几瓶丹药或是一些灵石去购买其他法器,对于沈帆的实力有着更大的帮助。

就在沈帆沉吟思考之时,一位乐姬在小亭外通报紫袍老者已经来到了外边,想要见自己。

“沈师弟,在这翠竹居居住的怎样,还习惯吗?”

紫袍老者一见到沈帆就是哈哈大笑,显得十分热情的样子。

“多谢陈师兄关心,师弟这些天过得可很是舒畅,依我看师兄的翠竹居,跟宗门驻地环境都没差多少了。”

紫袍老者既然已经打定主意永居天鸿城,对于修仙大道已经失去了野望,整个人的目标斗志都不一样了。他现在心中想的,就是怎样让自己家族传承下去,尽可能的长久强盛。

自己未逝去前,家族的强盛不用担心,可等自身逝去,就多了很多不可预测了——紫袍老者的义子资质低下,这辈子最多也就是在炼气期六七层徘徊的样子,没有再进一步的可能了。

修仙者之间的人情冷暖,紫袍老者见得多了,他可不认为广禅门会为他这样一名外门弟子的后辈操什么心。跟沈帆搞好关系,最起码也是为自己后人找上一座靠山。

两人一阵寒暄无营养的交谈后,紫袍老者很快的将话题转到了此趟前来的正事上。

寺庙捐资功德碑范文11

宗祠是一个家族团结和睦的象征,也是一个客居他乡的亓氏后人魂牵梦萦的地方,落叶归根的传统理念,始终改变不了宗祠在一个后人心目中的神圣地位。

宗祠里供奉着家族的先人,在过去无论是谁,如在百年之后若能奉祀于祠堂之内,那将是莫大的荣耀,既是对逝者一生的褒奖,也是对生者孝道的肯定。

民国期间,我们亓氏宗祠里除供奉一至五世祖的牌位外,还供奉着我们家族显赫的人物,如诗教祖、之伟祖等。

本族一般宗亲就算你是商贾富户,也因种种限制而无法实现把故去的亲人奉祀于祠堂之中。

此次宗祠牌位的请放,筹委会在广泛征求外地宗亲意见的基础上,采取传统请放和市场化运作相结合的办法,一致同意采取谁捐款谁受益的做法,经筹委会研究商定,大殿内除请放二至四世先人的牌位(一世祖有汉白玉雕像)外,将富余的100余尊牌位,公开馈赠于为祠堂建设捐款万元以上的宗亲,捐款宗亲可按自己的意愿请放一尊牌位(牌位名讳捐款者可与时更换)。

筹委会将按捐款的数额和时间为序,106尊牌位请完为止。

并对捐款百元以上的宗亲留名功德碑,对百元以下的载入纪念册,以示纪念。

此次牌位的请放,主要还考虑到三种宗亲情况,一是因生活所迫独家迁往外地的;二是因参加革命后没再回莱芜的;三是有女无男户,女儿出嫁后家里无有兄弟祭祀父母的;这三种情况大多数老家里已没有亲人,故去的老人又魂无去处,无法祭祀。

祠堂的建设可以解开在外宗亲无法尽孝的心结,可根据情况把亲人的牌位奉祀于祠堂之中,常年或重大节日祠堂都有专人侍奉和祭祀活动。

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