文心雕龙注范文澜(合集24篇)

更新时间:2023-10-31 20:53:35 发布时间:24小时内 作者:文/会员上传 下载docx

文心雕龙注范文澜1

光阴似箭,日月如梭。转眼间寒假就过去了。有一件事令我很难忘:

一天,天上正下着小雪,我和弟弟,澜兰,佩佩,静慧,豆豆在雪地里玩耍。突然,我想到了一个好主意:我们分组比赛堆雪人。

我和弟弟、澜兰一组,佩佩、静慧和豆豆一组。我们开始堆雪人了。豆豆那组佩佩已经上初中了,所以她比较麻利。再看看我们,个个都是“虾兵蟹将”,而她们却是“天兵天将”。看来她们更胜一筹。但是我们也不赖呀,各忙各的活:弟弟从家里拿来了弹珠和胡萝卜;兰杰在滚雪球;而我呢,也协助兰杰滚雪球,定定形状……颇似沙场点兵。再看看她们那组,就因为佩佩上初中,所以意见不一样,还差点吵起来呢。小小的雪花在我们身上打转,在头发上跳舞,看起来好美丽。虽然天气那么冷,小手冻的那么红,我们还是一点也不在意。我又从家里拿来了桶和扫帚。雪人的头和身子堆好了,我把弹珠按雪人的脸上,做雪人的眼睛和嘴,把胡萝卜插在头的正中央,做雪人的鼻子。兰杰把桶盖在雪人的头上,把扫帚插在雪人的身子上,做手……突然,弟弟说他渴了,于是就让他回家喝茶去了。雪人堆好了,可我总觉得少了什么,我一拍脑袋,连忙把围巾从脖子上取下来,缠到雪人的脖子上。哈!大功告成!到最后我们那组赢了。她们那组不服气,又说要打雪仗。

我们两组分别把自己的营地建造起来,豆豆突然抓起一把雪朝我们扔过来,我来不及躲开,雪就打到了我的肚子上,她们那组一直朝我们扔雪球,我们只能躲不能攻了。最后我和澜兰商量了一个计策。我们先捏了好几个雪球,然后澜兰跳起来朝她们做鬼脸,又蹦又跳,一边吸引她们的注意力,一边躲避攻击。我拿起两个刚才捏好的雪球,朝她们扔过去,正好打中了佩佩和豆豆,静慧好像发现了我们的计策,一直死板的盯着我,我也没办法,只好“打道回府”。这时静慧抓准了时机,趁我们不注意,抓了一把雪朝我们扔过来,谁知,这时弟弟从家里跑到这里,边跑边说:“谁赢了……”没等他说完,雪球就打到了他的脸上……

至今,我想起弟弟那傻傻的、还不知道怎么回事的表情,还会咯咯的笑呢!

河南周口项城市清华育英学校六年级:段懿娉

文心雕龙注范文澜2

岁月匆匆,珍贵的研究生三年的美丽时光就快结束了。经过良师的精心指导以及自己的奋力拚搏、自强不息,我逐渐成为了一个能适应社会要求的硕士毕业生,并为做一个知识型的社会主义建设者打下坚实的基础。回想三年走过的路,有得也有失,有必要总结一下这三年的得失,从中继承做得好的方面改进不足的地方,使自己回顾走过的路,也更是为了看清将来要走的路。

“求是、求实、求新、求精”,这是扬州大学的学校精神,也是我个人的奋斗目标。

本人热爱社会主义祖国,坚决拥护中国^v^的领导,努力学习马克思列宁主义^v^思想和^v^理论,不断提高自己的政治觉悟和道德修养,严格遵守国家的法律和学校的纪律。尊重社会公德,笃守诚、信、礼、智的做人原则。积极参加各种校内党校活动,积极向党组织靠拢,已成为一名预备党员。

在三年研究生生涯中,无论在学习、工作还是生活上我都坚决贯彻踏实勤奋,诚实向上的人生信条,努力不懈的加强自己的综合素质,使自己全面发展。

工作上,我积极协助导师的工作。对于我的研究,我一丝不苟,认真踏实,勤奋刻苦。我的论文很有创新思想,是靠坚韧的毅力实现的。我参加了两学期的教学实践活动,协助两位老师的生物统计与试验设计课程的教学,给学生批改作业、答疑及辅导,得到两位老师的好评和学生的爱戴。

在课余生活中,我还坚持培养自己广泛的兴趣爱好,坚持体育锻炼,使自己始终保持在最佳状态,这些都是我将来工作的重要本钱!为提高自己的社会交往和各方面知识的运用能力,我积极参加社会实践,加入了青年志愿者、积极参与了各种社会公益性活动,这些经历,不仅增强了我吃苦耐劳、自理自立的能力,还提高了我与别人合作与交往的能力。我是一个外向型的人,性格开朗活泼,待人处事热情大方,生活态度端正向上,思想开放积极,能很快接受新鲜事物。我积极参加从班到系、学校的各种集体活动。时刻关心同学的身心,与大家关系融洽。我乐于助人,待人热情,努力为同学服务,主动帮同学分析和处理实验数据。我最大的特点是:热心待人,诚实守信,具有创新和开拓意识,勇于挑战自我。为人处世上,我坚持严于律已,宽以待人,“若要人敬已,先要已敬人” ,良好的人际关系正是建立在理解与沟通基础之上的,所以我与同学关系极其融洽。

天大地大,世界永无尽头,虽然三年中,在各方面,我都有量的积累和质的飞跃,但我知道自己除了理论知识之外,我的经验与阅历尚浅,还需要虚心向学。读万卷书,行万里路,这些还需我在以后的实践工作和学习之中不断提高!我深知,学校只是求学的一小步,社会才是一所真正的大学。我还要继续努力。我也深信机遇定会垂青有准备的人,我憧憬着美好的未来,时刻准备着!

文心雕龙注范文澜3

我的家乡在鄂州,那里是个山美水美,人也美的地方。

家乡的美景数也数不清,要我夸夸她,三言两语还真夸不完,我们鄂州有凤凰广场、滨江公园、莲花山风景区、西山公园……我就先说说凤凰广场吧!

凤凰广场就建在洋澜湖畔,那里是人们休闲娱乐的好地方。这里一年四季,景色迷人,你看那一朵朵小花儿,像一张张可爱的笑脸绽放在花坛中,陶醉在这人间仙境之中。绿油油的草坪像给凤凰广场铺上了地毯,踩上去软得像棉花一样,就想在这碧绿碧绿地毯上翻个跟头,打两个滚,那一定是一件非常惬意的事!

这里还有座古老的建筑物——凤凰台,远看像座漂亮的的城堡,台顶有三只金凤凰,它们展开翅膀仿佛要飞上天空了呢!毕竟天空是它们的老家,我发现它们和我有一个共同点——恋家!

不远处的洋澜湖把凤凰广场点缀得更美了。平静的时候,洋澜湖就是一面明亮的大镜子,把绿色的柳树、红色的小亭子、洁白的莲花桥都倒映在湖中,变成了一幅美丽的画卷,只要一起风,阳光照在洋澜湖上波光粼粼,像一只只金色的小精灵在湖面上欢快地跳跃着。

鄂州不仅风景优美,小吃也很多哟!我这个名副其实的吃货,介绍我们鄂州的小吃,如数家珍。我们这有肉肥味鲜的大闸蟹、火辣辣的雅惠鸭脖、香喷喷的油闷大虾,还有让你吃了嘴巴过瘾,胃也健康的排骨莲藕汤。

如果你爱美食来鄂州就对了,如果你爱旅游鄂州也是一个不错的选择哟!

文心雕龙注范文澜4

店铺搜索增加个性化填写内容

1.之前的店铺搜索结果页,卖家可以自我展示的空间比较局限,马上,就可以自主进行填写来更好展示自己!

主要包括以下几个方面:

掌柜签名:指的是你店铺的签名或者店铺梦想展示 比如:某某潮衣、@昆萍掌柜等

注:店铺宣言可以很好的表达你自己的个性化,切记不要太过夸大,以免起到反的作用。

主营宝贝:

指的是你店铺卖的主要宝贝的类型、风格等 比如 民族范的羽绒服 配饰等

注:主营宝贝尽量填写你店铺所卖宝贝类型,以及适合人群还有风格等等,需要真实、客观、同时也是很好区分你与其他店铺的一种方式,切勿堆砌无用的词,能够展示词数有限,建议亲尽量把最能表达你店铺的主营宝贝展示给你的买家。切勿堆砌与你店铺无关的词,很有可能因为相关性差,无法展示,一会伤害你真正的买家体验。

店铺动态:

指的是你店铺最近的促销信息,比如全场包邮 五折等

注:店铺动态需要最及时的促销信息/上新动态,并且需要真实、客观。如果信息虚假,不仅不会展示,还会让你的买家不信任你,得不偿失。

【掌柜签名】填这里,没有就为空/【店铺动态】填这里,没有就为空/【主营宝贝】填这里,没有就为空/

文心雕龙注范文澜5

8月15日到8月19日,我到徐州参加省少年儿童围棋赛,爸爸、妈妈一同陪着我。19日上午比赛一结束,我们就退房打算离开徐州,这时爸爸说:“来了好几天了,一直没时间带晨晨出去转转,我知道徐州的汉墓很有名,什么画像石、陶器、青铜器啦之类,非常的多,我昨天向朋友打听了一下,据说有个龟山汉墓值得一看,要不我们也去瞧瞧?晚些回南京也无妨。也算来徐州一趟。”听爸爸这么说,我连声喊好,欢呼雀跃,妈妈也赞成。于是就开车出发了。

爸爸真是的,发车前他还拿在手上左瞧右看的徐州地图,一眨眼就没有踪影了,怎么也找不着。没办法,只好沿路打探去龟山的路径,问了好几个人,总算到了。

眼前的龟山是一座小石头山,大约只有几十米高,是不是因为像乌龟而得名呢?但我看更像一个扁扁圆圆的馒头。

龟山汉墓就在这个圆馒头的肚子里。它是西汉第六代楚王(襄王)刘注(公元前128年~前116年)的夫妻合葬墓。我们顺着南边的刘注墓墓道走了进去,墓道长54米,宽1米左右,高约1。7米,很狭窄,但打凿的笔直光滑,据介绍说墓道沿中线开凿的最大偏差仅为5毫米,精度达到1/10000,穿过甬道,我们来到墓室,嗬!这里面竟有不少大大小小的房间哩,有卧室、客厅、马厩、歌舞礼乐室、厨房、厕所等等,一应俱全,井然有序。接着我们又穿过一条很短的横向甬道,就来到了刘注夫人的墓室,王妃的墓室和王爷的差不多,只是每间房略小些而已。看完了王妃墓,我们就从王妃墓墓道走向出口,这里一样地笔直光滑,整个墓穴共有15间墓室,面积700多平方米,几乎掏空了整个山体。西汉,那可是比《三国演义》时代还早的时代啊,我不能想像当时的人们是怎样用双手在石头上开凿出这神奇的地下宫殿的。

在回南京的路上,我一直在想,这些被刀斧开凿过的不会说话的石头后面究竟隐藏着多少秘密和什么样的故事呢?在地下又有多少这样那样的地下奇迹呢?我问爸爸,爸爸一笑说:“不知道。”

文心雕龙注范文澜6

今年的国庆长假,我和妈妈一起去徐州游玩。第二天,我们要参观的是龟山汉墓景区。

这龟山汉墓,是徐州市龟山景区主要的景点之一,位于江苏省徐州市鼓楼区龟山西麓。为西汉第六代楚王刘注的夫妻合葬群。

走进南边的甬道,只见墓道的尽头有一道激光直射出来。我十分好奇,导游说这是为了突出这条甬道的笔直而装设的。导游又介绍道:“这条墓道长56米,两旁的墙壁都打磨得十分精细,是龟山汉墓中的一大奇迹!”

我们继续向前走去,来到了主墓室中。这里一共有十五间,面积达700平方米,相当于两三座大别墅,几乎掏空了大龟的肚子。

这里面有厨房、兵器库、歌舞厅……应有尽有,一应俱全,好像是楚王宫殿的缩小版呢!

厨房旁的那口井令我十分好奇,这口水井深30厘米左右,水非常清澈。据导游介绍,这口井已经两千多年没有干涸了,是由于上面的这条裂缝一直在滴水,但古人如何找到这位置的,至今没人知道。

在刘注墓中的大殿上,那里有一根支柱,高大粗壮,重达五六吨,是用来支撑大殿结构的。它恰好撑在南北甬道的中轴线上,构造巧妙,人们对是否为巧合产生了质疑。

楚王棺室的北面墙上出现了一道奇观。上面清楚地显现了一位真人大小的影子,它身着汉服,峨冠博带,作拱手迎宾状,被称为“楚王迎宾”。这一形象是在墓室正式开放后,渐渐形成的。有专家认为是长期渗水所致,但影子外却没有水痕,它因此成为了龟山汉墓最大的未解之谜。

钻过小门,就来到了刘注夫人的墓,这里有五间墓室,我最感兴趣的还是大厅顶上的一个个圆石了。应该是代表天上的星星,因为在墓中看不到星星才设计的吧,古人的想象力真丰富啊!

我顺着北边的甬道走出了这座千年古墓。这时导游告诉我们,两条墓道,如果一直向前延伸,会在803公里外的西安相交。

龟山汉墓是一大奇迹,是我国古代劳动人民智慧的结晶,再一次见证了我国古文化的博大精深!

文心雕龙注范文澜7

转眼间,党课学习已接近尾声了。回顾这一个多月时间的所学所见所闻,发觉自己在思想上已经不知不觉中有了一个值得提高,以下我就向党组织汇报一下我这段时间的思想情况。经过这次党课的学习,各位老师对党的精辟解析,独到的见解和大量的旁征博引,让我深受鼓舞和教育,无论从理论知识上还是从思想升华上让我都受益良多。使我对党组织有了更深刻的了解,使我更加热爱我们伟大的中国^v^!坚定了我加入中国^v^的决心,坚定了我为共产主义奋斗终身的信念,感觉自己的思想收到了升华。

首先,我想谈谈在理论知识上的一些新的认识。在这方面,我认为重中之重就是我对党的认识有了一个更加全面和深刻地认识。我们不得不承认我们伟大的中国^v^和广大^v^员的先进性。“中国^v^是中国工人阶级的先锋队,是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。”这是对党的性质的高度概括,这种概括的正确性是不容否认

的。“中国^v^员是工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。我们大学生要坚持党的根本宗旨,全心全意为人民服务。当前来说,我认为我们应该认真学习、深刻领会^v^三个代表^v^的重要思想,用^v^三个代表^v^知道自己的思想和行动,努力把我们党建设成为有中国特色的社会主义的坚强领导核心,为实现跨世纪的宏伟目标做出应有的贡献,更好的为人民服务!只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民群众的根本利益的忠实代表,我们党就能永远立于不败之地,永远得到全国各族人民的衷心拥护,并带领人民不断前进。

中国^v^从19xx年七月成立至今,始终站在中国革命的最前列,领导和团结各族人民,进行了20xx年艰苦卓绝的斗争,推翻了三座大山,建立了社会主义新中国,又用50多年的时间建成了初步繁荣的社会主义中国。这期间虽然有挫折、问题,但是,中国^v^始终坚持着自己的共产主义信念,不断通过实践完善自己的理论,逐步确立了以马列主义、^v^思想、^v^理论和“三个代表”重要思想作为党的指导思想,在党的路线、方针和政策上始终贯彻全心全意为人民服务这一宗旨,坚持群众路线,发扬密切联系群众的好作风。正因为这些我党才成为世界第一大党,才能作为中国社会主义事业的领导核心,指引中国走向富强的社会主义,

才具有如此强大的生命力和光明的前途,所以从根本上说,没有^v^就没有新中国,没有^v^就没有中国现在的一切。

作为一名入党积极分子应该怎样做呢?我认为首先应该从思想道德修养上提高自己。一个人必须有高尚的情操,因此一个^v^员更应该注意到这一点,一个没有道德的人怎么能让人民相信,怎么能让党接受呢?因此我在今后的生活中会努力培养自己道德情操。形成一种良好的习惯,树立正确的社会主义荣辱观,坚决克服自己的不良习惯,时刻以一名党员的思想来要求自己,争取把自己塑造成为一个有理想有抱负有文化有思想的“四有”新人。

其次还要加强理论学习,正确分析当前世界和国家问题。在努力学习党的章程的同时还需认真思考,我们当是一个与时俱进的党,是时刻代表人民利益的党,党无时无刻不再进步,我们这些快要加入这支队伍的同志们一定要保持清醒的头脑,拒绝并且严格反对一切不利与我党的活动。时刻牢记党对我们的要求,求真务实,自强不息,艰苦奋斗等优秀传统,一定要进一步发展,凝聚一切可以凝聚的力量,不端为我们当增添新的力量。

最后要坚定社会主义和共产主义理想信念,社会主义和共产主义信念是^v^人最崇高的追求和强大的精神支柱,也是我们党的政治优势,有这样的理想就有了立党之本,就能够自觉地、满腔热情的为党的事业而奋斗。^v^坚定理念,一定要把党的最高纲领与实现党在现阶段的任务统一起来,既要胸怀实现社会主义的崇高理想,矢志不移,更要坚定走建设中国特色社会主义道路的信念脚踏实地的为实现党在社会主义初级阶段的基本纲领而努力奋斗,扎扎实实的做好每一份工作。敬爱的党组织:

感谢党组织给予我这几次党课学习的机会,通过几次党课的学习,我深深地感受到其对我的影响之大,无论是从思想上还是行动上,都给予我很大的帮助,是对我思想的一次洗礼。是这几次党课的学习端正了我的入党动机,使我了解到:入党,意味着要比群众多吃亏,争取入党就是要为党和人民的利益不怕吃亏;入党,意味着比群众多挑重担,多做贡献;入党,意味着比群众多做牺牲,争取入党就要富于革命的自我牺牲精神。

中国^v^要始终代表中国先进文化的前进方向。一方面,在和平与发展成为时代主题的当今世界,以经济和科技为核心的综合国力的竞争日趋激烈,而这种竞争日益突出地表现在文化力量和知识力量的竞争。文化产业作为新兴产业在世界主要发达国家有了大幅度的增长,

创造了许多工业化时代未曾有过的文化奇迹,成为国民经济新的增长点和支柱产业。文化已日益成为推动综合国力的重大力量,是综合国力的重要标志和重要组成部分。另一方面,当今世界科技进步日新月异,各种不同的社会制度、生活方式、理想信念、价值观念和文化理念长期并存,相互冲击,意识形态领域里的^v^和反^v^的斗争更加激烈。中国^v^作为社会主义中国的执政党,应对21世纪的新的国际环境,要永远立于不败之地,就必须研究新的党建理论,探索新和执政经验。作为^v^三个代表^v^重要组成部分之一,党要始终代表中国先进文化的前进方向,就是这样的一个新的党建思想和新的执政思路。

文心雕龙注范文澜8

大家好,我是加菲猫澜澜,因为我的毛色是蓝色的,所以主人给我取了蓝蓝的谐音字澜澜。我出生在宠物店,从小就跟妈妈分开了,不过没多久,我就被主人买回家去了,主人一看到我就很喜欢我,对我好的不得了,比我的亲生妈妈还好。

我的腿和毛都很短,我长得也不算高。我不喜欢洗澡、不喜欢葡萄干、不喜欢小猫尼莫、不喜欢穿衣服、更不喜欢去看医生。我吃饭的时候都是一口一口的把食物吃掉,不会再回头去吃第二次食物,主人非常满意我的这种习惯。我很容易流眼泪,主人说是因为我们加菲猫的泪隙很短,容易在眼角周围沉积一些分泌物。

主人总喜欢带我出去玩,见到我的人都说我很可爱,我很高兴,但我更高兴的是,别人在夸我的同时,主人也说她很喜欢我,听主人这样说,我高兴得不得了,我希望时间永远停留在这一刻。既然主人喜欢我,那我也一定要喜欢主人,像喜欢鱼一样的喜欢。

文心雕龙注范文澜9

摘 要:中国古代的论说文,是中国古代散文的重要组成部分,一般用以说明事物或发表议论或记叙事物,但都是为了阐明一个道理,以期给人某种启示或给自己明志。如何正确理解、把握中国古代论说文的文学性,推动古代文体与文学研究走向深入,是目前中国古代文学研究界一致关心的问题。本文以《爱莲说》和《六国论》为例,探讨了唐宋时期论说文的文学性。

关键词:论说文;文学性;六国论;爱莲说

要探讨古代论说文的文学性,先要正视和了解中国古代文学观念的差异性。

古代社会首先出现记事散文,随着社会事物继续发展,才又有论说散文的出现。论说文是一种以议论和说明为表达方式的文体。它通过概念、判断、推理等方法的运用,论证道理,得出结论,告诉读者。亦即刘勰所说:“论也者,弥纶群言,而精研一理者也。”③于论说的内容、功用、方法各有不同, 古人就将“论”作为论说文的总称,从中再分细目。刘勰的《文心雕龙》将“论”列为陈政、释经、辨史、诠文等“四品”以及议、说、传、注、赞、评、叙、引等“八名”。从具有文学表现的手法来考察, 有的论说文又可以作为文学作品来阅读和欣赏。

古代论说文来源于先秦诸子。《论语》虽属片断语录,但已孕育论说成分。现存最早的单篇论文是西汉贾谊的《过秦论》。东汉以后,论说文风格有所变化,如王充的《论衡》,体现了精微朗畅的特征。魏晋南北朝之际,论说文则更趋于自然形成,且颇多气势。如曹丕的《论周成汉昭》、曹植的《成王汉昭论》、西晋陆机的《辨亡论》,文学气息颇浓。迨至六朝,梁刘峻的《广绝交论》问世,此文系针对世态炎凉而发,有感情,有理论,有文辞,可算是文情并茂的骈体论文。到了唐宋时期以,随着两次古文运动的进行,论说文又出现了新的特点 ,取得了前所未有的成就,下面以《爱莲说》和《六国论》为例来分析唐宋时期论说文的文学性。

《爱莲说》和《六国论》是唐宋时期的作品。在这个时候,像唐宋八大家的韩愈、欧阳修、苏轼等人也的确创作出了不少审美品位很高的散文作品;但另一方面,古文运动的主要目的在于复兴古道,所以更强调政论与说教的载道功能,对文学特征有所忽视,从而减弱了文章的审美色彩,从某种意义上说,这是六朝文学观的退化,但也有一些文学色彩较浓的的作品,如周敦颐《爱莲说》和苏询《六国论》。

《爱莲说》是宋学家周敦颐创作的借物咏志的名篇,它在结构上匠心独运,做到言简而多姿,文短而曲折。明代画家董其昌在《画旨》里说:远山一起一伏则有势,疏林或高或下则有情。此画诀也。”绘画不喜平,为文何尝不如此,周敦颐深明此旨,他的《爱莲说》主要具有以下文学特色。

苏询的《六国论》老辣犀利,博辩宏伟,严谨填密,文采斐然,很有战国纵横家的风格。它以一锤定音之势,揭示文章的主旨;以分陈得失之差,震惊认识上的糊涂;以先辈创业之难,激发悔恨之情;以不得安寝之危,警觉颧预之心;以暴秦无厌之欲,告诫赂秦之人;以古语今事之理,晓谕妥协的人们;以史实的诉说,龟鉴当朝的政治;以大小上下之别,提请局的定夺……娓娓道来,而又振聋发馈,句句在理,而又苦口婆心。所以,唐宋八大家之一的曾巩,在《苏明允哀词》中极力称扬苏询之为文,“烦能不乱,肆能不流。其雄壮俊伟,若决江河而下也;其辉光明白,若引星辰而上也。”④以为这些言词并没有多少虚妄的成分。

注释:

①刘勰著、周振甫今译.文心雕龙今译・原道第一[M].中华书局,1986:9-11.

②刘勰著、周振甫今译.文心雕龙今译・原道第一[M].中华书局,1986:10.

③刘勰、周振甫今译.文心雕龙今译・论说第十八[M].中华书局,1986:167.

④曾巩.曾巩集・苏明允哀词[M].中华书局,1984:560.

文心雕龙注范文澜10

美剧《丑女贝蒂》中的主人公贝蒂是一个带钢牙套和厚重的眼镜,身材粗壮的女人。这样的主角形象最终也仍没有改变,只是有一个职场菜鸟化身为白领,并将男主角收入囊中。观看影片的过程中,你会感受到那只自卑的丑小鸭一步一步敞开胸怀,必变为丑天鹅的那种精神上的蜕变。对此,男观众们却似乎并不买账,只称是“看了第一集和最后一集,没变,烂爆”。

现今社会是看脸的时代,只不过男性的要求更严格了一些,大多数人择偶的标准是脸,一见钟情这种老梗的基础也是脸。电视剧中的丑女大翻身的桥段在现实中可是一把烂戏,时代总是让人慨叹:人丑,还能干些什么?

某市状元在接受采访时回答:“人丑,就要多读书。”虽是笑谈,可着实谈到了重点上。蔡澜先生有一篇论述漂亮女人的文章,他老人家在文中评价张爱玲“不怎么漂亮,但是美”;也是了,如果你读过张爱玲满是荆棘的文字和句句穿心的篇章,你对她的评价就永远不会是“鹅蛋脸,穿着旗袍的俗女人”,而会是“在蟹壳青色的天空下一抹绒黄的点缀”。时代于人,洗印下来的终究只是一颗心,容貌终究会老,心中沉淀的是大爱与智慧,表现出来的就应是一种坦然而落落大方的美。

因此,往往内在是充实而美丽的,其外在就算不美,也一般精神雅致。像奥黛丽·赫本,关注于贫困儿童,总不吝惜她对于那些孩子的爱意,以至其古稀之岁,仍能看出她年轻时候有多么美的惊世骇俗;像杨绛,如今已逾百岁,虽朴素但衣冠整洁,谈话也是侃侃而谈,眼神中透着的是亘古的学识与平静。蔡澜先生实在不能称之为帅,但是一见便会脱口而称“先生”或是“老师”,客见其器宇不凡,整洁到鬓角都须是平齐的程度。现在有很多年那奇怪的人因外界压力而选择整容,虽是其自己的选择,他人无权评论或干预,但仍然忍不住想要提醒他们:美,通常是由内而外的。

在进整容院门之前,先考虑给自己的心整整容,让自己具有内在美的品质——不仅是善良,你还要博学——然后,当你有朝一日足以自信的站在镜子前时,你发现你自己已经成为篇末贝蒂一样的人,虽不漂亮,但美得精致。

文心雕龙注范文澜11

教育的留白

“老师,澜澜哭了。”“她捂着耳朵哭得很厉害…….” 刚下完课间操,一群小朋友便叽叽喳喳地拉着哭个不停的澜澜,向我围了过来。我请围观的小朋友散开,安静下来。“发生什么事了?谁来告诉我”“老师,老师,我知道,是心心把她弄哭的!”“心心对着她的耳朵大声地吼叫……”澜澜抹着眼泪说: “ 我没怎么样,她就冲着我的耳朵大吼大叫,把我的耳朵弄疼了,呜呜呜……”在确认孩子的耳朵无事后刚刚放下了心,这边又按不住的怒火腾起来了,又是那个心心!我的头“嗡”的一下就大了。

心心这个小姑娘可是就是我们班除了名的爱捣乱,很调皮。只要女生有什么问题发生,肯定有她:上课时讲话扰乱纪律,下课说不文明的话,欺负同学,用水彩笔画别人的衣服…….天啊,每天要到我这里告她状的小朋友都快排起队来了。最糟糕的是她嘴上应付着老师,私底下该怎么调皮还是照做。她的从上学期问题解决了一遍又一遍,试过各种方法手段:心心很聪明,反应敏捷,在体育方面尤其出色,我决定请她做体育委员,希望她能管好自己,可是收效甚微。因为经常受到批评,她也慢慢开始不在乎了,这可真让我着急。今天我一定要把她的毛病改一改!

放学时我听到澜澜对我说心心已近向她道歉了,她们还是好朋友。此后她的改变我不说,大家也能猜到。给孩子的犯错留白,给他们一个自己改正的机会,相信您也能收到和我一样的惊喜。

文心雕龙注范文澜12

会议发言提纲一般由四部分组成:标题、题注、称谓、正文。

〔一)标题

会议发言提纲标题有两种形式:

1.公文式标题。公文式标题是按照公文标题的要素内容安排的,有两种写法:

(1)单一性标题,即直接写文种《会议发言提纲》。

(2)两要素标题,即由会议名称和文种组成,如《民主生活会发言提纲》。

2.新闻式标题。将会议发言的核心内容概括为一句话作为会议发言提纲的标题。如《我们是怎样抓好廉政教育活动的》。

(二〕题注

会议发言提纲题注包括两个内容:

1.会议名称。写在标题之下,前后加括号。如《在省纪委廉政教育座谈会发言提纲》,这种题注适用于新闻式标题。

2.会议时间。在会议名称下面标明会议时间。

(三)称谓

会议发言提纲称谓就是会议听众的称谓,即与会人员。一般用泛称,如“各位领导、同志们”“各位朋友”,后加冒号。

〔四)正文

由于会议类型比较多,会议发言提纲没有固定的格式或模式,但还是有一定的规律的。从实践看,会议发言提纲正文大体包括三部分内容。

1.前言。会议发言提纲的前言即开头。要说明发言的缘由。()就是为什么来开会,为什么让自己参加这个会议,自己参加会议的心情,自己想说点什么。

2.主体。主体是会议发言提纲的核心内容,主要是围绕会议的主题有感而发的内容。这部分内容讲什么、怎么讲、讲多少,都是由会议的主题决定的。会议发言提纲有简单提纲和复杂提纲两种。

(l简单提纲,只拟出发言的要点,具体内容不展开。

(2)复杂提纲也叫详细提纲,是在简单提纲的基础上的展开,重点内容从几方面谈,都要一一列出。如在学习实践科学发展观民主生活会的发言提纲,应该从四个方面进行阐述:

第一,学习科学发展观的认识与体会;第二,今年工作的`回顾及自身建设:第三,存在的问题和不足;第四,今后努力方向和整改方案。每个大的题目下面还要具体说明。

如在阐述今后努力方向和整改方案时,一份发言提纲是这样写的:

1树立正确的政绩观。发展是政绩,稳定也足政绩;盈利是政绩,减亏也是政绩;新项目搞好了是政绩,传统项目搞好了同样是政绩。

2遵循市场经济规律,讲求投资回报。客观地看待自身的弱点,逐步退出没有优势的激烈竞争行业;一切以效益为中心,调整经营思路和投资理念;遵宁企业发展规律,循序渐进,滚动发展,控制风险。

3依法依规管理企业,最大限度简政放权。摆正角色定位,到位不越位;简化管理层次,提高办事效率;责权利统一,调动企业积极性。

4.着眼长远,稳步推进改制。算好几本账,在社有资产是否流失问题上不争论;制定优息政策,吸引外来投资者和经营层参股;大胆实施不同形式的改革改制形式,最大可能提高资产收益水平。

厂泛吸收借鉴,多方争取政策,为我所用。

3.结语。会议发言提纲不要求一定有结语。如果有结语一般是用一两句话简单地对自己的发言进行总结和提炼。

在省政府领导与人大代表座谈会上的发言提纲

xx县xxx会主任xx

(20xx年7月27日)

尊敬的xx省长和各位领导:

刚才听了xx省长对全省上半年工作的汇报,特别是“三农”工作的介绍,使我们生活在农村的代表感到很有信心,省政府在“三农”方面所做的工作和努力是卓有成效的。下面,结合xx县的实际情况,就下半年农业和农村工作谈点不成熟的意见和建议。

年初以来,我们认真贯彻落实全省经济工作会议和农村工作会议精神,紧紧围绕建设现代农业,促进农民增收,全面推进社会主义新农村建设。根食生产保持稳定增长态势。上半年全县GDP实现14亿元,同比增长!,财政收入实现 1. 72亿元,同比增长!.全县农业和农村经济步入了快发展、大发展、可持续发展的轨道。呈现出四种现象:

一是“烟囱”少了,企业多了。在工业化进程中,我们坚持“环境立县”战略,招商引资实现了由资源型向科技型、高附加值型、财政贡献率较高型转变。目前的xx工厂多了,但污染少了,耗能低了,效益高了。农产品加工业快速扩张。

特色产业发展迅猛。实现了总量、规模、效益三个同步增长。

二是圈舍少了。畜禽多了。畜枚业优先发展的战略产业地位进一步提升。规模化、标准化养殖、牧业小区建设力度加大。

三是劳力少了,收入多了。全力打造xx“龙岗系列劳务”品牌,加快劳动力转移步伐。上半年转移输出农村劳动力65万人,劳务收入近58亿元。预计全年可实现收入了8亿元。

四是上访少了,和谐多了。在新农村建设中,大力发展烤烟、绿优米、葡萄种植、畜枚养拉、劳务输出五大富民产业;实施了农民增收、泥草房改造、清洁文明提升、水泥路建设,农民医保五大民生工程。

当前农业农村工作面临的矛盾和问题主要有以下四个方面:

一是农业基拙保障能力弱与保证粮食安全需要不相适应。基拙设施年代 “老”,特别是水利基础设施与农业农村经济的发展需要极不适应,靠天吃饭现象没有得到根本解决;资金保障程度“低”,农民货款难、农村融资难矛盾突出;农业保险国家补贴“少”,农民参保积极性不高。

二是转移支付标准低与保障乡村基层组织运转需要不相适应。当前执行的转移支付标准是根据农村税费改革时期的物价水平确定的,由于物价上涨,人员工资增加等因素,转移支付资金已经不能满足乡村基层组织正常运转需要。

三是龙头企业规模小与农业产业化发展需要不相适应。现在,农产品加工业发展势头强劲,但仍存在着企业规模小、经济总量小、带动能力弱的问题,影响和制约了产业化发展进程。

四是农民素质低与发展现代农业需要不相适应。部分农民只讲权利不讲义务,只讲索取不讲奉献;村级干部存在“三少三多”问题(岁数大的多、年龄小的少,低学历多、高学历少,老干部多、新干部少);输出人员缺少技能手。提高农民、教育农民、规范农民、改变农民迫在眉睫

做好今后农业农村工作的意见和建议

我认为做好下一步工作,应重,点破解“三个制约”,做到“一个加强”.“三个破解”是:

一要破解土地制约。正确处理好工业化、城镇化发展与保护好耕地的关系。建议省里加快土地修编,做到既能有效保护好耕地,又为工业化、城镇化发展提供保障。

二要破解资金制约。搭建农收业生产融资平台,建议省里考虑组建区域性专业担保公司,对优质根食核心产区建设、畜禽规模化饲养、农产品精深加工实行货款担保。也可以考虑把农民的土地、房崖、畜禽圈舍等生产资料转化为担保信用。采取企业、农户、合作组织联合担保的形式,扩大农村融资渠道。

三要破解政策制约。国家“一免三补”资金总量很大,现行政策要求必须直接补到农民手中。能否考虑从中拿出一部分或单独增加补贴份额,集中管理,用于解决农村旅础设施和公益事业建设,集中力量办大事。建议省里积极争取国家支持,采取国家财政为主、省级财政为辅的方式,重新核定转移支付标准,确保乡村基层组织正常运转

“一个加强”是:要加强农业安全体系建设。建议省里拿出专项资金,继续加大良种繁育体系、农产品质童标准检测体系、动物疫病防控体系建设,提高农产品抗御风险能力和市场竟争能力

文心雕龙注范文澜13

各位评委教师,同学们:

上午好!我是__学院中文系03本2班的学生__。我的毕业论文的题目是《再论苏轼寓惠散文》,我的指导教师是曹国安讲师。我当初之所以选择研究苏轼的寓惠散文,主要是因为苏轼是我比较喜欢的一个作家,他是我国文化发展史上一位多才多艺的“全能”式的通才,在散文创作方面,他更是是继欧阳修之后,宋代诗政策新运动的卓越领导者和文坛领袖,唐宋散文八大家之一。他的散文代表了北宋古诗文运动的最高成就。

在苏轼四十多年的文艺创作生涯中,他写了很多的散文,含括了众多的体裁品类。苏轼在寓惠期间,不仅仅创作了很多的诗词,同时也写了不少散文作品,包括书信在内共有326篇。这些寓惠散文作品便成了我研究此课题的最直接的文本基础。此外,在大学学习期间,我选修了苏轼寓惠研究方面的相关课程,对苏轼在贬谪惠州的相关事宜有必须的了解,也积累了必须的写作素材,有利于该课题的研究和写作工作的开展。

我的论文《再论苏轼寓惠散文》主要从苏轼的散文及其寓惠期间的时代背景入手,着手从苏轼的思想品格和人生哲学的角度,结合苏轼寓惠散文的具体作品进行分析,去探讨苏轼寓惠散文的资料题材和艺术特色,并尝试挖掘出苏轼寓惠散文的文化价值来。

具体说来,我的论文分为以下五个部分:

第一部分主要是总体上介绍苏轼散文创作及其在寓惠期间的贬谪生活经历和散文创作。

第二部分主要从四个方面去阐述苏轼寓惠散文的资料题材。苏轼寓惠散文取材广泛,资料丰富,蕴意深邃,感情真挚,充满理趣。或写景状物,寄寓深远;或谈经论道,释说世理;或叙古述今,慨叹人生;或缅怀亲友,诉说真爱。

第三部分主要从五个方面去阐述苏轼寓惠散文的艺术特色。苏轼寓惠散文,艺术形式灵活多变,笔锋清新自然,感情真挚恳切,寓意深远理趣,语言平淡简朴,具有独特的艺术特色。具体表现为:“文理自然,姿态横生,闲适旷达,浑然天成;情如泉涌,随物赋形;辞达;命题立意,新颖深刻,高远幽邃;沉稳渐熟,平淡简朴。”五方面的资料。

第四部分则简明地阐述了苏轼寓惠散文具有三方面的文化价值,包括:苏轼寓惠散文是后人研究苏轼寓惠经历的重要历史文献;苏轼寓惠散文是他晚年文艺思想、审美情趣发生转变的佐证;苏轼寓惠散文是苏轼所有散文的重要组成部分。

第五部分主要是毕业论文结束语。

虽然目前学术界在苏轼散文研究领域取得了较大的进展,近__年来,出版和发表了数量可观的散文研究的著作和论文,但在苏轼寓惠散文研究方面的论文还很少,除了零散的一些论文外,在这个方面几乎是个未开垦的处女地。所以进行苏轼寓惠散文研究具有现实的学术价值论文答辩自述35分钟论文答辩自述35分钟。虽然我的论文是《再论苏轼寓惠散文》,但与前人所写的《试论苏轼寓惠散文》相比,具有创新之处,就是我在阐述了苏轼寓惠散文的资料题材和艺术特色的基础上,更进一步指出了苏轼寓惠散文所具有的文化价值来。

文心雕龙注范文澜14

要学会读图、用图,首先应掌握好地图的基本知识。地图三要素即比例尺、方向、图例和注记。地图符号是表达地图内容的点、线和图形,各种符号不仅表示地形、地物的位置、性质,还能代表所示地物的范围和大小等数量关系,其中图例是地理事物的标记,让学生懂得地图是用什么符号表示什么地理事物,是读懂地图的基本前提。学生通过熟悉图例、联系地图上的符号,最终达到能够认识具体地理事物的空间分布、空间联系和空间结构。同时,要考虑看图的有序性。看图不能杂乱无章,而要根据各种图的实际情况,先明确方向然后按照一定的顺序,一步一步地进行。在观察每一幅地图时,应注意先看清图名,直到地图的主题或主要内容;再阅读图例注记、比例尺和方向,知道地图的表现方法;最后,要深入到地图内部,关注具体的内容和信息,这样,就可以大大提高读图效率。

文心雕龙注范文澜15

范文澜是一位经学底蕴极其深厚的马克思主义史学家。他生在研究文史风气甚浓的浙江绍兴,自幼习读经书。“追踪乾嘉老辈”,是家族对他的期望。父母的课督,叔父的鼓励,使他在少年时代就打下了坚实的经史功底。他出身于北京大学国文门,毕业后又在北京、沈阳、天津、河南等地高校任教,讲授经学、古典文学及文学史等。特别是他对《文心雕龙》的校勘和注释,为他赢得“范雕龙”的雅号1。范文澜专门从事历史研究和撰述,是在1940年1月到延安以后。几年之内,他成为延安史学界的权威,在延安学术界享有盛名。xxx领袖人物对范文澜非常尊重,称他为“范老”,尽管当时范文澜的年纪不过五十岁上下。范文澜为中国马克思主义史学宝库奉献了《中国通史简编》——第一部以马克思主义观点撰写的中国通史,这是他学习和运用马克思主义,努力摆脱旧学影响、艰辛探索的成果。虽然如此,旧学还是在范文澜的史学中打下了深深的烙印,特别是经学对范文澜史学具有深远的影响。因此,研究范文澜的经学成就及对其史学的... (本文共11页) 阅读全文>>

在范文澜早期的学术生涯中,1925年出版的《文心雕龙讲疏》(以下简称《讲疏》)无疑占有一个特殊的位置,该书不仅是范文澜第一部学术著作,同时也是范氏重要代表作《文心雕龙注》的前身。以是之故,无论是研究范文澜生平思想的传记类著述,还是有关《文心雕龙》现代研究史的学术文章,都不会忽视该书的存在,只是限于资料,所作介绍、论述或不免于粗略。近年来,随着相关史料的发现披露,我们得以对范文澜此一时期的活动有了更为细致的了解,从而有可能更为真切地考察《讲疏》一书的写作背景及动因。本文之作,即拟从范氏一篇佚文入手,结合其他相关材料,以范氏著述与整理国故运动之关系为中心,全面检视影响范氏写作《讲疏》的各种因素,以期更好地认识和评价该书在学术史上及范氏职业生涯中的意义。一、关于范文澜佚文《整理国故》1923年岁末,范文澜在南开有过一场题为“整理国故及其方法”的讲演,但因为相关材料的缺失,范氏这场讲演长期以来并未真正得到学界的关注,直到近年来始有学者提... (本文共25页) 阅读全文>>

范文澜(1893—1969)是著名的马克思主义史学开拓者之一,被誉为“新史学宗师”。他穷半生之功潜心于中国通史撰著,在同时代史家中并不多见。所著《中国通史简编》观点新颖,视野开阔,规模宏伟,风格独特,运用马克思主义理论观点系统叙述中国历史,同时又体现出浓厚的民族特色,堪称里程碑式的著作。无须讳言,范文澜的通史叙事有鲜明的时代印痕,但不可否认的是,他开创了一个全新的中国通史体系,其地位不可抹煞。一范文澜,初字芸台,改字仲沄,出生于浙江绍兴山阴县的一个书香门第,自幼接受传统经史教育。1913年考入北京大学文预科,次年考入北大文本科国学门,受业于国学名家黄侃和陈汉章,攻读中国文学、文字学、语言学。毕业前还就教于经学名家刘师培。当时的志趣是“追踪乾嘉”、“笃守师法”,以专精训诂考据为己任。1917年夏毕业后,被时任北大校长的蔡元培聘为私人秘书。是年11月离开北大,先后在沈阳、汲县、上海等地工作。如蔡美彪先生所言:“他是新文化运动以前在北... (本文共11页) 阅读全文>>

文心雕龙注范文澜16

中国历史学家、教育家和社会活动家。初字芸台,后改仲□。1893年11月15日(光绪十九年十月初八)生于浙江省绍兴府山阴县城(今绍兴市)。少年时读《国粹学报》等书刊,接受章炳麟(即章太炎)等人“爱国爱种”的政治主张,拥护辛亥革命。1913年,考入国立北京大学文预科,翌年进文本科国学门,受业于国学名师黄侃、陈汉章和刘师培等人,并常聆听鲁迅先生讲碑帖、金石学,当时曾以继承乾嘉训诂考据之学为己任。1917 年在北京大学毕业,获学士学位,曾一度任校长蔡元培的私人秘书。1918年春,赴沈阳高等师范学校任教;同年夏,往河南汲县省立中学授课。1922年任天津南开学校国文教员,后兼南开大学教授,讲授中国文学史、文论名著和国学要略。1925年,应顾颉刚之约,加入文化团体朴社;在天津出版《文心雕龙讲疏》一书,博得梁启超等人的好评。同年,五卅运动爆发,他参加了天津各界反帝大游行。此后,开始阅读宣传新思潮的书刊,并改写白话文。翌年秋,在天津加入中国xxx,后虽因xxx天津地委遭破坏,失去党的组织关系,但继续从事革命活动。1927年秋,开始在北京大学(原京师大学校)、师范大学、女子师范大学、中国大学、朝阳大学、女子文理学院、中法大学、辅仁大学等校任讲师。1932年10 月出任女子文理学院国文系主任,次年10月任该院院长。授课之余,勤奋著述,数年间出版了《诸子略义》、《水经注写景文钞》、《文心雕龙注》、《正史考略》、《群经概论》等书。其中《文心雕龙注》一书,征证详核,考据精审,究极微旨,为一时名著。

1936年夏,任河南大学文学院教授。“七七”事变爆发后,主编《经世》战时特刊,支持《风雨》周刊,积极宣传中国xxx的抗日主张,因其抗日活动遭河南地方军政当局禁阻,于1938年暑期愤然辞去河南大学教职,参加xxx军游击队;同年末,应邀赴湖北隋县参加第五战区豫鄂边区十三县抗敌工作委员会,开展抗日民族统一战线工作。1939年 9月,重新加入中国xxx。次年2 月到延安,先后任马列学院及延安中央研究院副院长,兼历史研究室主任;受xxx中央和xxx委托,主持编写中国通史(含中国近代史)。1943年 5月调xxx中央宣传部工作。

在长期的革命实践中,他逐渐形成以马克思主义为理论基础、富有民族特色和鲜明个性的新的学术思想体系。1940年8、9月间,在延安新哲学年会上发表讲演,在学术界率先运用唯物史观对中国经学的阶级本质、历史地位及其发展规律作全面的评述。1941年、1942年出版《中国通史简编》上册(上古至五代)和中册(宋辽至清中叶),以阶级斗争为研究历史的基本线索,通过对史实的具体分析,揭示旧社会旧事物必然要被新社会新事物所替代的规律,被史家誉为较早运用马克思主义系统地论述中国历史的完整的通史著作之一。

1946年 2月调离延安后,历任北方大学校长兼历史研究室主任、华北大学副校长兼研究部主任及历史研究室主任、晋冀鲁豫边区文联理事长、华北人民政府委员等职。在此期间,继续从事历史研究工作;1947年出版《中国近代史》上册(即《中国通史简编》的下册),系统地论述了中国沦为半殖民地半封建社会的历史过程和时代特征,高度评价了人民反帝反封建运动的历史功绩。

1949年 9月,作为社会科学界代表,出席第一届中国人民xxx。xxx成立后,任中国科学院近代史研究所所长、中国史学会副会长、xxx中央历史问题研究委员会委员、中国科学院哲学社会科学部常务委员等职。1954年起,先后当选为第三届全国xxx常务委员会委员,政协第三届全国委员会常务委员。在xxx第八次、第九次全国代表大会上,分别当选为候补中央委员和中央委员。此外,还担任过中国人民对外文化协会理事、中国文字改革委员会常务理事和政协全国委员会文史资料研究委员会主任委员。1952 年起,重新改写《中国通史简编》一书,至1965年先后出版了远古至隋唐五代部分共四册。和郭沫若、吴玉章、翦伯赞、吕振羽等一道,为繁荣中国历史科学作出了重大贡献,是史学界德高望重的领导者之一。1969年 7月 29日在北京病逝。

范文澜对中国史学领域的一些重大问题,如古代和近代史分期、汉民族形成、民族斗争与民族融合、农民战争、爱国主义、封建社会长期延续、批判地总结经学等,都提出过独到见解,为进一步研究开辟了蹊径。

文心雕龙注范文澜17

海澜之家毕业实习报告

创立于1988年的海澜集团,位于长江之南、太湖之滨的江南水乡小镇——江阴市新桥镇,之所以“海澜”为企业命名,意为“以海阔天空之博大,创波澜壮美之事业”。

栉风沐雨25年,海澜一路走来。现如今,她已成长为国内著名的以男装为主业的大型企业集团,拥有总资产200亿元,全国各地员工6万余名(其中总部2万余名),连续多年在中国服装行业销售、利润双百强排行榜上名列前茅,并连续多年进入中国企业500强前300名,成为江南大地一颗耀眼的企业“明星”。

“不断否定自己,永远追求卓越”是海澜的企业精神,创新是海澜的企业灵魂。从粗纺起家、精纺发家、服装当家,再到如今的一业为主、多元发展,海澜发展的每一步都闪耀着创新、超越的光芒。在这里,诞生了中国纺织行业首家高科技企业,中国服装行业首家博士后科研工作站,香港凤凰卫视在中国大陆地区第一个工业见习基地??作为一家专注于在男装领域深耕发展的大型服装品牌企业,海澜一直走在探索中国服装品牌的.国际化之路上,通过与国际品牌的紧密合作,海澜获得了国际品牌发展的最前沿信息,为自主品牌的研发夯实了基础。在最近十多年间,海澜先后成功创建了海澜之家、EICHITOO、百衣百顺等多个自主品牌,其中“海澜之家”服装品牌,更是海澜人创新精神的典范。依靠国内首创的“无干扰、自选式”超

近年来,面对不断变化的市场经济形势,海澜集团积极创新企业发展模式,走转型发展之路。现如今,海澜服装连锁经营大踏步发展,品牌经营卓有建树,工业旅游、酒店业经营有声有色,资本经营硕果累累,此外还进入商业企业连锁、马术产业等领域。209月8日,集团开工建设8个三产服务业项目,总投资超过100亿元,为今后形成新的经济增长点打下基础。由集团投资兴建的海澜国际马术俱乐部,是国内首家集马术训练、表演、比赛以及健身休闲为一体的综合性马术运动基地,每周六晚一场的“海澜国际马术表演盛典”美仑美奂,可谓“中国独有,世界绝有”,自对外开放以来,在社会上引起了强烈反响。目前,海澜国际马术俱乐部已经成为江阴、无锡的旅游热点,省内的亮点,还被国家体育总局、国家旅游局列为中国体育旅游精品推荐项目。年,海澜国际马术俱乐部以56位骑手和56匹马,创造了最大规模的团体盛装舞步吉尼斯世界纪录,写下了海澜集团战略转型、投资现代体育产业的华丽篇章!

文心雕龙注范文澜18

今年,妈妈带我在北京舅舅家过年。大年初一,妈妈准备带我看故宫,可是头一天晚上,天气预报员说初一可能要下雪。我期待的心情一下就跌入谷底。初一早晨,太阳露出了笑脸,我立刻提起精神,高兴的跟着妈妈到期待已久的故宫去玩。虽然今天天气晴朗,但温度却还是非常低,在武汉很难见到这种天气。

故宫的面积很大,总面积72万平方米,建筑面积15万平方米,总共有9999间半殿宇楼阁。如果你要细看的话,可能两天两夜都看不完。

我们首先来的午门,午门就是皇宫的大门口,也是皇上举行重要典礼的地方。再往前走就到了太和门,太和门是上早朝的地方,上早朝是纪律很严格,不许迟到,不准大声咳嗽,更不准在朝班内横穿,就像我们上课一样。绣球,俗称“狮子滚绣球”,象征皇权布满全球,无处不在。接着我们来到太和殿,太和殿举行大典的地方,像皇上登基、大婚等。在太和殿正中设一须弥形式的宝座,即“雕龙聚金宝座”宝座上设雕龙聚金大椅,椅子后设雕龙聚金屏风。左右有宝象、香筒、香炉等陈设。最后我们来到御花园,这里是皇帝皇后茶余饭后休息游乐的场所,整个花园南北深9米,东西宽130米,占地面积有11000多平方米。御花园内古柏老槐,幽静古雅。

紫荆城也是一座历史悠久、文物收藏和文化艺术相结合的小胜宝库。珍藏的各类艺术珍品及明、清、宫廷历史文物近百万余件,其中许多都是国家保护级文物。

文心雕龙注范文澜19

基本信息

作      者:范文澜

出 版 社:河北教育出版社

出版时间: - 

装      订:硬精装

开      本:16开

I  S  B  N:9787543449732

内容简介:本书收入已刊著述十一中,文章五十八篇,分编十卷。第一卷:群经概论。第二卷:正史考略,诸子略义。第三卷:文心雕龙讲蔬。第四卷:文心雕龙注(上)。第五卷:文心雕龙注(下)。第六卷:水经注写景文抄,大丈夫,游击战术,太平天国革命运动。第七卷:中国通史简编(上)。第八卷:中国通史简编(下)。第九卷中国近代史(上册)。第十卷:文集。

文心雕龙注范文澜20

各位评委教师,同学们:

上午好!我是xx学院中文系03本2班的学生xx。我的毕业论文的题目是《再论苏轼寓惠散文》,我的指导教师是曹国安讲师。我当初之所以选择研究苏轼的寓惠散文,主要是因为苏轼是我比较喜欢的一个作家,他是我国文化发展史上一位多才多艺的“全能”式的通才,在散文创作方面,他更是是继欧阳修之后,宋代诗政策新运动的卓越领导者和文坛领袖,唐宋散文八大家之一。他的散文代表了北宋古诗文运动的最高成就。

在苏轼四十多年的文艺创作生涯中,他写了很多的散文,含括了众多的体裁品类。苏轼在寓惠期间,不仅仅创作了很多的诗词,同时也写了不少散文作品,包括书信在内共有326篇。这些寓惠散文作品便成了我研究此课题的最直接的文本基础。此外,在大学学习期间,我选修了苏轼寓惠研究方面的相关课程,对苏轼在贬谪惠州的相关事宜有必须的了解,也积累了必须的写作素材,有利于该课题的研究和写作工作的开展。

我的论文《再论苏轼寓惠散文》主要从苏轼的散文及其寓惠期间的时代背景入手,着手从苏轼的思想品格和人生哲学的角度,结合苏轼寓惠散文的具体作品进行分析,去探讨苏轼寓惠散文的资料题材和艺术特色,并尝试挖掘出苏轼寓惠散文的文化价值来。

第一部分主要是总体上介绍苏轼散文创作及其在寓惠期间的贬谪生活经历和散文创作。

第二部分主要从四个方面去阐述苏轼寓惠散文的资料题材。苏轼寓惠散文取材广泛,资料丰富,蕴意深邃,感情真挚,充满理趣。或写景状物,寄寓深远;或谈经论道,释说世理;或叙古述今,慨叹人生;或缅怀亲友,诉说真爱。

第三部分主要从五个方面去阐述苏轼寓惠散文的艺术特色。苏轼寓惠散文,艺术形式灵活多变,笔锋清新自然,感情真挚恳切,寓意深远理趣,语言平淡简朴,具有独特的艺术特色。具体表现为:“文理自然,姿态横生,闲适旷达,浑然天成;情如泉涌,随物赋形;辞达;命题立意,新颖深刻,高远幽邃;沉稳渐熟,平淡简朴。”五方面的资料。

第四部分则简明地阐述了苏轼寓惠散文具有三方面的文化价值,包括:苏轼寓惠散文是后人研究苏轼寓惠经历的重要历史文献;苏轼寓惠散文是他晚年文艺思想、审美情趣发生转变的佐证;苏轼寓惠散文是苏轼所有散文的重要组成部分。

第五部分主要是毕业论文结束语。

虽然目前学术界在苏轼散文研究领域取得了较大的进展,近xx年来,出版和发表了数量可观的散文研究的著作和论文,但在苏轼寓惠散文研究方面的论文还很少,除了零散的一些论文外,在这个方面几乎是个未开垦的处女地。所以进行苏轼寓惠散文研究具有现实的学术价值论文答辩自述35分钟论文答辩自述35分钟。虽然我的论文是《再论苏轼寓惠散文》,但与前人所写的《试论苏轼寓惠散文》相比,具有创新之处,就是我在阐述了苏轼寓惠散文的资料题材和艺术特色的基础上,更进一步指出了苏轼寓惠散文所具有的文化价值来。

上就是我的毕业论文答辩自述,期望各评委教师认真阅读论文并给予评价和指正。多谢!

文心雕龙注范文澜21

谈起“蓝天碧海,红瓦绿树”大家一定会不约而同的想起一座独具特色的海滨城市—青岛。

青岛依山傍海,风光秀丽,气候宜人。它以它那得天独厚的地理、环境,给每一个来过青岛的人留下了深刻的印象。偌大的汇宾广场,郁郁葱葱的青岛植物园、美丽的八大关、古香古色的劈柴院、热情的青岛人民……等等都给来过此地旅行的人们在脑海中留下了不可磨灭的印记。

青岛的楼房建筑风格有26国之多,但是不管是楼房、土房都有一个相同的特点:--红瓦。去过南方的同学一定会知道:南方的建筑物房顶都是灰瓦、黑瓦。可是青岛的楼房房顶【从天空上往下看】都是一色的—红色。

栈桥是青岛中很著名的一处景点,同时也是青岛的象征,建于1892年,是青岛最早的码头,桥南端是半圆形防波堤,堤内是回澜阁,一座具有民族风格的二层八角亭

秋天涨潮时,海浪拍岸,激起数十米巨浪,轰然作响,蔚为壮观,退潮后,海水后退100米,礁岩沙滩上满是赶海挖蛤蜊的游人。每到秋天风平浪静时,成千上万只海鸥在湾内低飞回翔,与蔚蓝的天、远处的回澜阁、近处观景赏海的人们构成一幅和谐的画面。

这里的城区建筑皆依山坡面海而建,以欧式单体建筑为主,多用缤纷的色彩,尤其是那几乎清一色的红色屋顶,更成了青岛市的一大特色。从小鱼山公园往下望,蔚蓝碧绿掩映着的一片片红瓦,为这个城市带来浓浓的暖意。碧海、蓝天、红瓦、绿树辉映出青岛美丽的身姿,赤礁、细浪、彩帆、金沙滩构成青岛亮丽的海滨风景线,蜿蜒曲折的海岸线和别具欧洲风情的街区,组成了一幅色调斑斓的图画。穿行其中,仿佛置身古老的欧洲小镇,浪漫、写意。

文心雕龙注范文澜22

“唉呀,不行,走……走不动了。”才走了一会儿的我就开始抱怨道。“看,前面有共享单车,我们去租了骑骑看。”眼尖的妈妈看到了共单车的站。

走到车前,爸拿出手机点开了微信扫一扫,“滴”地-声出了一个共众号观注的页面观注后即可免费租一辆单车。电子音响起:欢迎使用共享单车,锁车密码8980咔嚓”一声车前端的锁弹开爸爸把车拉出,将座椅调至最适合自的高端就跨上自行车骑起来。我也迫不及待的租了一辆骑了:起来这车的座椅高低适合各种身高的人,铃铛装在了扶手上,只需轻轻一扭,就可以触响。这辆车骑起来不费劲,蹬两下就可以很快前进。那如果要锁车怎么办?还要再租个锁?不,有一个锁轻轻卡就行了,开锁只需用电子音说的密码就可以了。正当我准备骑车离开时发现妈妈还在后面。扭头一看,是一位四五十岁的阿姨,她虽然骑着电瓶车,但却对共享单车十分感兴趣。

“早就知道有这种车,就是不知道怎么借,能不能教教我。”说完妈妈就把流程详细的介绍了一遍。做我骑在车上思考起来,刚刚妈妈在教阿姨借共享单车,不也是绿色环保低碳出行的推广吗?我也该多学习学习。

文心雕龙注范文澜23

开业海报文案:

LOGO 主标:沃澜特Volant**店开业—— 副标:沃澜特,真正的蜗牛护肤领导品牌

(配图)

内容:开业之日起,限时大促三天

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文心雕龙注范文澜24

范文澜在私塾读书时,就已经读了《四书》、《五经》和《泰西新史揽要》等书。他尤爱读《礼记》“大同之世”、陶潜《桃花源记》。还瞒着塾师和家长,偷阅中国古典小说。中学时代,课外喜读翻译小说中的《鲁宾逊漂流记》、《国粹学报》上章炳麟等人的文章。大学时代,从刘师培治经、陈汉章治史,黄侃学文。常读《新青年》。在南开大学任教时,应顾颉刚之约,组织朴社,出版书刊。1925年出版的《文心雕龙讲疏》,是范文澜的第一部学术著作。1926年,出版了《群经概论》。1931年,出版了《正史考略》、《文心雕龙讲疏》改为《文心雕龙注》,于1936年出版。从范文澜早年三部学术著作看出,他文学、经学、史学都很精通。

范文澜还于1929年编过一本“消遣苦闷的岁月”的资料书——《水经注写景文钞》。于1935年写过一本宣传爱国思想的通俗读物——《大丈夫》。以上这些书,还都是他接受马克思主义以前的作品。《中国通史简编》和《中国近代史》上

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