反方一辩辩论稿范文(必备12篇)

反方一辩辩论稿范文1

如何写辩论赛一辩稿

一辩稿写得不好有这么几点表现：

1)稿子是用来读的，不是用来看的，写的文采飞扬但读出来就不一定大气磅礴，

解决方法：

这里主要就是节奏的问题，最好用短句，带韵。注意用排比和反问。

2)没有主题。一般准备一场辩论要花到7天的时间，在第三天大体理论应该出来，第4天的时候一辩稿应该基本成型了，有的'辩手对立论抓的不好，写的东西就容易散，显得主题不突出。

解决方法：

咬紧主题，在写稿子之前一定要先列提纲，先看看提纲的论证性怎么样，有没有说服力。

根据提纲找材料，少说空话，没有直接可以论证论点的例子时稍微把概念偷换一下就可以了，

(偷换概念去论证论点本来就是一种高超的技巧。)

努力的删除赘余的文字，这一点才重要，要坚信留下来的才是精华，不要为了省力而取凑字说空话。

3)文采问题。没有文采也不行吧，这是简单而实在的话

解决方法：

特别简单，找几本辩论的书看一下，从人家的文章里抄就行了。另外，一般结尾都升华主题，那些话嘛，人家升得老高老高了。

4)一个问题：是不是所有立论的内容都要纳入一辩稿?

这个暴露一个问题，就是我们写一辩稿是为什么的。这个我不说了，怎么论证的好怎么来，记得还有四辩稿呢。不过，一辩一定要把最主要的支撑论点给传递出来，否则这一辩稿写的就太失败了。

有空自己也贴一篇上来说说吧，省得自己说空话。个人觉得，一辩很好的队伍总是可以赢得比赛。

反方一辩辩论稿范文2

谢谢主席 各位评委、观众、对方辩友、大家好!首先感谢对方辩友的精彩发言。 我方认为：虚拟世界比现实世界好。这是基于长期的社会发展所得出的结论!

我方认为虚拟世界比现实世界更好，具体内容如下：

虚拟世界的出现，减少了，甚至可以说避免了资源的浪费，可以对理论有一定的证明。通过在虚拟世界建模，来证明理论的正确性，比如建立模拟化的宇宙世界，测量天体体积，位置，是否存在生物等特性：建立地区模组，寻找矿藏，油田，水源等资源：建立虚拟的情景，进行合理可行的经济规划等现实世界不能尝试，亦或者风险性较大的实验和理论证明 其他方面：虚拟世界开创了一个新的发展时代。

综上所述，我方认为虚拟世界比现实世界更好，谢谢!

补充：虚拟的世界往比现实生活来的舒心一些，有些人在现实中的不到的东西虚拟中就会得到的很完美。现实生活中的东西也被寄托在这种虚拟上!现实，往往比较残酷 就因为是太真实了所以有些人才不会接受. 而大多数的人 应该会选择虚拟.比较幸福一点。不用那么累!

反方一辩辩论稿范文3

辩论稿

辩论稿的格式一般分标题、正文。

（一）标题

可点明辩论稿的中心,或标明中心事件,或标明中心的论题,最好让人看到标题就能了解辩论的内容。

（二）正文

一般分开头、主体、结尾三部分。

1、开头应接触辩论题目,提出辩论稿的主要内容,使听众了解你要讲的东西,当然也应使开头有点技巧, 使听众有兴趣听下去。

2、主体是辩论稿的重点部分,要突出中心,用典型的材料,有力的分析,使听众点头赞同。

3、结尾可归纳自己的见解,使听众有个完整的印象。结尾要有力,能给人启示和回味。

辩论稿（一辩）写作格式：

（一）开头

1、题目

2、称呼（顶格）。

3、问好（ “大家好”空两格）

4、点出辩题与立场：如：“主持人、各位评委老师、大家好，我方的辩题（我方观点）是……”“感谢对方辩友的发言，我方所持观点是……”“今天我们探讨的是……问题，我方坚持认为……”

（二）讲出定义，说明观点：

开宗明义，......（辩题的意思）下面我方将从...个方面进行论述。

首先......其次......

就辩论词来说，内容不固定，但主要包括提出己方观点；对观点进行阐释；对观点进行论证，最好有理有据，逻辑清晰；结论。

（三）结尾：

综上所述，我方坚持观点......

我的发言到此结束，谢谢大家。

练习：

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

随着科技的不断发展，用电脑、手机以及其他多媒体终端看书等电子阅读方式越来越被更多人认可。延续千年的纸质阅读虽然受到电子阅读的冲击，但也仍然受到众多读者的喜爱。

学校团委举办辩论赛，正方辩题为“电子阅读优于纸质阅读”，反方辩题为“纸质阅读优于电子阅读”，请选择一方写一篇辩论稿。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

片段一：

电子阅读优于纸质阅读

尊敬的各位评委，亲爱的观众们：

大家好！今天我们探讨的问题是电子阅读是否优于纸质阅读的问题。我方坚持认为：电子阅读优于纸质阅读 。

诚然，纸质阅读作为延续千年的阅读方式，拥有着它本身的古典书香气息，再加上我们平时接触的书籍多为纸质，十分让人容易沉浸在阅读的氛围里。然而，在当今一个以快速获取信息的时代为背景的社会下，毫无疑问，能够极速获取信息的电子阅读更能适应这种阅读节奏。在帮助我们获得信息的同时，还能让我们从中获取知识。因此我认为，电子阅读优于纸质阅读。

片段二：

电子阅读优于纸质阅读

尊敬的各位评委，对方辩友：

作为正方一辩，现陈述我的观点:我方认为电子阅读优于纸质阅读

诚然，纸质阅读能够使人更容易沉浸于阅读中，享受到阅读的快乐。但是，纸质阅读没有电子阅读的便利性，且当今社会需要快速的利用碎片化的时间获得信息，而电子阅读恰恰具有这种优势。而且电子阅读具有低成本性和便于携带性，可随时随地的阅读。

片段三：

纸质阅读优于电子阅读

尊敬的评委、各位辩友、亲爱的同学们：

大家好，我们今天探讨的问题是纸质阅读与单子阅读孰好孰坏的问题。作为反方一辩，我方坚持认为：纸质阅读优于电子阅读。

反方一辩辩论稿范文4

儒家思想可以抵御西方歪风儒家思想不能抵御西方歪风

社会发展应重利轻义社会发展应重义轻利

社会发展主要靠法制社会发展主要靠德制

个人需要对于大学生择业更重要社会需要对于大学生择业更重要

社会秩序的维系主要靠法律社会秩序的维系主要靠道德

社会主义市场经济能避免拜金主义社会主义市场经济不能避免拜金主义

生态危机可能毁灭人类生态危机不可能毁灭人类

实行学分制利大于弊实行学分制弊大于利

市场经济有利于道德发展市场经济不利于道德发展

提倡购买国货有利于经济发展提倡购买国货不利于经济发展

外来文化对民族文化的发展利大于弊外来文化对民族文化的发展弊大于利

外行能够管好内行外行不可能管好内行

反方一辩辩论稿范文5

各位老师同学大家晚上好：

我将从几个方面来陈述我方的观点即公理胜于强权。

首先对于公理，我方主要想表述以下2点：

1、公理的定义。公理即某一阶段大家公开承认的理论。公众的认同赋予了公理强大的约束力和感召力。他博我以文，约我以礼，循循善诱而欲罢不能。公众所认同的是和平，是善良，是人类最本质的美好和最朴素的愿望。它大大提高了我们贵族般的优雅气质。

2、公里的时代性。这也是容易引起对方辩友误解的一点。公理会随着时代的发展而进步。那些被淘汰的观点不过是在智慧的碰撞中急流勇退二安详地沉睡在岁月的静好和现世的安稳。要知道我们只不过是在坚守一个大多数人认可的信仰，这也是其区别于强权最为和谐的意义。xx告诉我们：要和谐，要有爱。

而对于强权，我方辩友已经多次重复所有的资料只给出一种解释即凭借优势地位欺压别人或别国的权势。厚厚的历史书告诉我们多少皇权由于失掉民心而落得像茶几一样摆满了杯具。同时，强权作为一种不正当的竞争手段在政治上威胁了歌舞升平的盛世，文化上阻断了你中有我我中有你的交融，经济上影响了全球的发展。当一种方式为了利益而变得强硬甚至暴力，我们又有多少理由相信它能胜过我们普遍存在的道德呢？

至于对方提到的^v^的暴力，不好意思百度百科会告诉你那些都是为了维护大多数人的利益的一种必要的手段，它的本质还是公理派生出的制约力。这与强权的定义是大相径庭的。

我们可以看到历史上总会有一些冥冥注定的公理与不屈与强权的对抗，庄子说外化而内不化正是此理，长歌怀采薇的歌声中，伯夷叔齐的坚持，司马迁对历史的贞忠和对道德的心安，咸阳那些掉进坑中的书生们对强权歇斯底里的呐喊，历史铭记着它们的点点滴滴也会铭记我们对公理的追寻。

我们再回到辨题即公理胜于强权，胜于即更优越，更有价值，公理帮助我们形成的世界观和人生观足飨一世。而强权只是少数人掌握的活在世界边缘的自负的人，它终究被逼迫到自惭形秽，如同一个没有春天的女人，会错过一生的美丽。

此时，我想到了100多年前印在大哲学家康德墓碑上的话有两样东西，我们越是仰望，越是觉得它们的神圣和我们的渺小，我们头顶的灿烂星空，我们心中的道德法则。

反方一辩辩论稿范文6

辩论稿基础知识

辩论是双方互相用自己认为正确的道理去说明一定的事情和问题，以图战胜对方，有时还要揭露对方的矛盾，驳斥对方的错误，力求最后得到对事物的正确认识或共同的意见。为辩论而写的文字稿就是辩论稿。

一、特有格式（一）开头

1、题目

2、称呼（顶格）。

3、问好（ “大家好”空两格）

4、点出辩题与立场：如：主持人、各位评委老师、大家好。我方的辩题（我方观点）是......

（二）讲出定义，说明观点：

开宗明义，......（辩题的意思）下面我方将从...个方面进行论述。

首先......其次......

就辩论词来说，内容不固定，但主要包括提出己方观点；对观点进行阐释；对观点进行论证，最好有理有据，逻辑清晰；结论。

（三）结尾：综上所述，我方坚持观点......

我的发言到此结束，谢谢大家。

二、特有语言

对方辩友，我方辩手

我方观点

大家可以看到

我方已经论述

三、特有内容

1、辩论稿中最好有数据、事实支持你的理论。

2、辩论稿最重要的就是逻辑，如果一辩稿中逻辑漏洞太大就容易被对方攻击。这也需要你在写稿的时候注意自己的用词是否贴切。

3、文中不能有“权衡”段，避免给对方留下话柄。

【范例】

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

随着科技的不断发展，用电脑、手机以及其他多媒体终端看书等电子阅读方式越来越被更多人认可。延续千年的纸质阅读虽然受到电子阅读的冲击，但也仍然受到众多读者的喜爱。

学校团委举办辩论赛，正方辩题为“电子阅读优于纸质阅读”，反方辩题为“纸质阅读优于电子阅读”，请选择一方写一篇辩论稿。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

电子书开启阅读新时代

尊敬的主持人、各位评委老师、对方辩友：

大家好。我方认为，电子纸必将逐渐取代纸质书，开启阅读新时代。

反方一辩辩论稿范文7

辩论赛一辩开篇陈词模板

对方辩友的开篇立论十分精彩，很值得我们学习，但我方认为中学生课外补课弊大于利，理由如下：

我们暂不谈论课外补课利弊谁大于谁，我们要先明确为什么要补课，课外补课的现状是什么。众所周知，课外补课的根本目的只有一个：分数和高考。不排除一些学生通过课外补课巩固和提高了学习成绩。但是，这不补罢了(音liao)，一补补出了不少弊端：

① 课余补课增加了学生的学业负担。我想在坐的各位都有所体会，自进入了高中，我们的`作业量和习题量便迅猛增加。本来学生的课余作业、练习及试题就堆积如山，好多学生几乎疲于应付，补课老师再“锦上添花”，学生都被压得只能够出气不能够吸气了。对于培尖，会有更多更难的试题等待着他们去应战。补课更是如此，茫茫题海，无边无际。学生们望眼欲穿只能无奈地慨叹：举头望明月，低头做试题。

② 课余补课占据了学生太多的快乐时光，得不偿失。学生整天题海苦战，快乐的游戏时间、轻松的运动时间明显减少。本来十六七岁的青春，却被 的补课所摧残由于时间被补课占据，学生们的运动时间越来越少，身体素质也越来越差;由于时间被补课占据，学生们与家人交流的机会越来越少，与亲人的关系也越来越疏远;由于时间被补课占据，和同学朋友交流也匆匆忙忙，带走了与朋友交往的那份真诚，留下的却是无言和冷漠，

③ 补课会耗费大量财力和物力，伤神费力。课余补习都得付费，一般都不便宜。以包头地区为例，一家私人补课机构，效率较高的一对一模式，一节课两个小时，200元。按每周上一节课算，五周下来，够在包钢一中读一个学期的书。更何况，五节课一共是10个小时。与此同时，我们不得不考虑的另一个因素就是效率。连在学校里每天学都学不会的东西，在一周一次的补课班里怎么可能学得会呢? ④ 课外补课加重了学生的厌学情绪。学生的学习负担已经够重了，再加上父母的强制补习，使得那些本来就不大热爱学习的学生，更加不想读书，兴趣全无。他们可能只是把读书看作成一个目前不得不完成的任务，而不是像芬兰人法国人一样，把读书当作一种终生的习惯和享受。难怪每年中考高考之后，一些学生会把他们自己的书籍试卷等资料堆积如山，付之一炬，厌恶读书之情绪如火山爆发。事实证明，课余补课是一种恶习，它可能会让一些学生永远离开人类的精神财富——书籍。高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”，那么没了“阶梯”的中华民族在复之路上岂不寸步难行哉?

⑤ 除了以上四条课外补课还有许多弊端，如：补课是人的思想僵化，做任何事都从所谓“应试”的角度去思考而不会发散思维和从“实用”“实际”的角度去思考。补课会使学生产生依赖性，有些学生一旦停止补课成绩便下滑，甚至不能独立思考。

综上所述，我方观点为中学生课外补课弊大于利。 以上为我方开篇陈词，谢谢大家!

反方一辩辩论稿范文8

A正：宽松式管理对于大学生成长利大于弊

A反：宽松式管理对于大学生成长弊大于利

B正：形成代沟的责任更多在于父母

B反：形成代沟的责任更多在于子女

C正：个人电子邮箱应该收费

C反：个人电子邮箱不应该收费

D正：大学校园秩序的维持，主要靠“自律”

D反：大学校园秩序的维持，主要靠“他律”

E正：人生中事业与爱情相比较，事业更重要

E反：人生中事业与爱情相比较，爱情更重要

F正：对于企业而言，物质资源更重要

F反：对于企业而言，人力资源更重要

G正：中国足球走向世界关键在于教练

G反：中国足球走向世界关键在于体制

H正：大学英语四级考试仍然还有存在价值

H反：大学英语四级考试已经失去存在价值

I正：历史题材影视剧可以“戏说”

I反：历史题材影视剧不可以“戏说”

正方：和平手段是解决恐怖主义的根本方法

反方：武力手段是解决恐怖主义的根本方法

正方：大学生自费出国留学应该提倡

反方：大学生自费出国留学不应该提倡

正方：选择你爱的人

反方：选择爱你的人

正方：现代化会威胁传统文化的生存

反方：现代化不会威胁传统文化的生存

反方一辩辩论稿范文9

黄执中是反方结辩：公众人物不该表里如一(公众人物应该表里不一)

胡渐彪是正方结辩：公众人物应该表里如一(公众人物不该表里不一)

黄执中：

我现在很坦白的说一件事情，英九是个表里不一的人，因为他对外说他最爱的是台湾，可是其实他最爱的是老婆。

我们今天在谈表里不一，对方辩友告诉我人内心有邪恶，人当然有邪恶。我告诉你，人的邪恶多的是。从你小的时候，我们每一个人小的时候我们都是表里如一的人，因为我们很简单。我们不喜欢的东西就是坏的，我们喜欢的东西就是好的，拿到东西就我要，拿不到东西我就要哭。我的喜怒哀乐，我做的不舒服，痛苦或者是对别人的不欣赏都会很明白的写在脸上，因为我们那时候没有责任，父母会容纳我们，老师会包容我们，我们没有责任。可是你慢慢你长大以后，你就会发觉这个世界好像没有那么简单。当你走出到你的家门，进到了社会之后你会发觉：不对!社会会要你对社会尽一些责任。于是，你会在一路的跌跌撞撞当中，就像对方所说的，你会发觉到----有些话不能讲，有些事情不能做。可是你要知道，你于是知道把自己心里的某些感觉藏起来。诶，没有错。好，我不喜欢黑人，可是我不行，我对外讲话我不能说这种话。我对内的深处我觉得很嫉妒，可对外我要说他的得奖是很应该的。我内心有愤怒，有仇恨，可是我没有说。因为我知道，当我站在公众人物的那一霎那的时候，我讲话是要对全体负责的。可是，今天这场辩论只是讨论一件事----就是我对内的这种感受，我是要承认它仍然存在还是我要告诉我自己，其实我都是假，这些东西我并不恨，我并不讨厌它，我并没有嫉妒，我没有，我没有。后者很恐怖，我不太能够理解。

你要知道，你今天这场处的这场比赛谈的是一个大原则---就是人的互相体谅。人都是人，每个人都有七情六欲，在座各位都是。你每天你做什么呢?在座的各位，你的每一笔私生活，每一个点滴你都知道，有很多东西不能给人家看----这是很正常的。我们有些欲望不能给人家看，我们自己不会认为是很邪恶的----我们只是人，我们只是用文明包装起来的野兽。可是当包装的时候我不会用对方的语气。对方说包装的时候，他是嘲笑这个包装。对我而言，我感谢我们人类还有这种包装。我们愿意彼此包装自己，所以我们才能够很祥和的相处。我如果不愿意包装，那就只有两种可能，一种是我们每一个人努力的把自己给format----就是把自己给格式化。让我的内心深处都跟社会上要我做的一模一样----可是我不愿意!我为什么!?我为什么要牺牲我自己的喜怒哀乐。我如果有贪念，好，我知道，我不能够展露出来，可是我内心深处为什么不能仍然保持这种欲望?我如果真的有让我嫉妒或憎恨的事情，我见了面我还是会跟他去握手，我会说我们仍然是好伙伴，一起努力打拼，可是我内心为什么不能够告诉自己我说，我其实真的很讨厌他。每个人都是这样子的。我们对外，我们对外我们努力做一个好国民，公众人物努力做个好榜样----像对方说的他是个典范。我们做典范的功能就是我在面对社会的那一刻我不要给社会有不良影响。可是当我回来，我关起门，我是里的时候，可不可以告诉我，我可不可以告诉我自己，我没有错，这不叫邪恶，每个人都是这样。我心里有个小小黑黑的储藏室，我把我自我放在里面，我并没有错，因为那是我自己。我拒绝告诉你说，我要因为社会的责任而把我自己的那部全部倒掉。我不要把我的储藏室清空，我不要让我的外头跟里头都被社会格式化的一模一样。谢谢大家!

胡渐彪：

其实坦白说，我很同情执中内心中这种挣扎，这种苦痛，您内心中对于黑人的仇恨，对于所有成就人士的妒忌----对不起!以上言论均属由您口中说出来，我加以引述而已哈。对于您内心这种种的不满，我们都可以加以同情的了解，并且大度的包容，并且走近你，鼓励你，开导你。但是，各位，我并不能鼓励你表里不一。如果你真的是告诉自己我还要表里不一----换句话说，你正在主张的就是说我内里的妒忌，我的仇恨依然保持，可是外面我包装得好好看看，为什么呢，因为这个叫做给我保留一个属于我自己的空间----去腐烂!

各位，人的成长是什么?人的成长本来就是从坏走到好，人的成长本来就是从堕落走向前进，但是对方辩友的主张是什么呢?他告诉你说不要紧----公众人物，你反正走上台面了嘛，大家看得就是你表面的那层风光到底是怎么回事?那内里就给你一个属于你自己的空间，我爱怎么烂我怎么烂。表面上看来好像是同一回事，但是实质看来对于社会上的作用对方看到了吗?

如果今天我们真的告诉大家说全世界都认为公众人物可以表里不一，那换句话说，我们今天在脑海中要想的是什么?诶!这个表现善良的艺人，到底他内里是不是大奸大恶呢?是对方说的嘛，公众人物就不应该表里如一嘛!那我们这时候有另一个很大的问题：善良的人你应不应该当公众人好呢?要照你的理由来说，善良的人绝对不可以当公众人物，因为你越善良，你就越会为非作歹----你能接受这样的推论吗?要照你这样推论下去，越奸恶的人就越应该做公众人物。为什么呢?因为他越奸恶、他越表里不一，他做出来的行为越能够爱国爱民嘛!

各位，如果当今天我们都鼓励大家说，我们应该接受表里不一，那我们今天就应该换一副倒过来的眼镜来看台上的这些人。那个口口声声宣称要改革、要拒贪腐的人，到底是不是真心诚意，是不是应该质疑他、挑战他、批判他?还是换一种口吻人说：“啊，他做得真好，因为他表里不一啊!”;面对这一个突然间退党说加入另一个党(的人)，我们不应该去怀疑他到底骨子里头是不是贪图官位名利，我们应该说的是： “啊，他也许是表里不一呢?我们应该学习他。”照对方辩友这种逻辑理论推论下去，我们只有两个结果任你选择：第一，全世界，我们让奸恶的人来做公众人物吧，善良的人请退一边去，你愿意吗?第二个结果，我们依然不管，我们就让人自然在台上做他要做的公众人物，我们作为一个平民百姓，就满腹疑窦地一边在猜：到底这个人是真善良，还是假善良?这还是不重要，最重要是什么----啊，面对这个人表里不一，到底我是应该批判他，还是赞美他?因为按对方辩友这种说法，公众人物应该表里不一的话，那我们应该对他大肆赞扬才对。

各位，来到今天的时代，我们都说我们资讯发达，你我看到的东西越来越多。然则，我们最大的问题不是没有咨询，我们最大的问题是，我们搞不懂真相!如果我们今天主张告诉大家说，我们随时可以表里不一，没问题!那换句话说，对于那些满口谎言的人，我们应该怎么处理?面对他们口中说出来的话，我们要怎么去追究?因为你无从追究，因为你要追究的话，你就违反你自己的道德价值标度，那就是——今天的公众人物是不应该表里如一的。

说到这里，说回来，人总是人。我们今天都会有自己灰暗的一面，我们今天有自己不能解决的一面，但是，我们应该去改!而不是去盖!

反方一辩辩论稿范文10

新闻自由是社会改革的最大动力新闻自由不是社会改革的最大动力

全球化能为我国带来经济发展全球化不能为我国带来经济发展

性教育应列为中学课程性教育不应列为中学课程

性教育是科学教育性教育是道德教育

道义比利益对人际关系的影响更大利益比道义对人际关系的影响更大

事业的兴旺是社会进步繁荣的象征事业的兴旺不是社会进步繁荣的象征

教育应注重人格培训多于知识培训教育应注重知识培训多于人格培训

银行合并对国家未来经济发展利大于弊银行合并对国家未来经济发展弊大于利

男性比女性更需要关怀女性比男性更需要关怀

劳心者比劳力者对社会更有贡献劳力者比劳心者对社会更有贡献

新闻价值比新闻道德重要新闻道德比新闻价值重要

强权胜于公理公理胜于强权

大学私营化的利大于弊大学私营化的弊大于利

文化建设应先于经济发展经济发展应先于文化建设

以暴制暴是打击恐怖主义最有效的途径以暴制暴不是打击恐怖主义最有效的途径

重奖大学新生利大于弊重奖大学新生弊大于利

社会安定主要靠法律维持社会安定主要靠道德维持

代沟的主要责任在父母代沟的主要责任在子女

名人拍商业广告可以虚构名人拍商业广告不可以虚构

类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密

克隆人有利于人类发展克隆人不利于人类发展

实体法比程序法更重要程序法比实体法更重要

大学生谈恋爱利大于弊大学生谈恋爱弊大于利

电子商务将会改变现有营销模式电子商务不会改变现有营销模式

仁者无敌仁者未必无敌

乱世应用重典乱世不应用重典

人的功利色彩增强是社会进步的体现人的功利色彩增强不是社会进步的体现

文才比口才更重要口才比文才更重要

^v^是个人问题，不是社会问题^v^是社会问题，不是个人问题

市场经济条件下财政需要向企业输血市场经济条件下财政不需要向企业输血

传播中国酒文化应靠酒乡传播中国酒文化应靠“吆喝”

保护弱者是社会的倒退保护弱者不是社会的倒退

个性需要刻意追求个性不需要刻意追求

善心是真善善行是真善

真正的爱情一定是天长地久的真正的爱情不一定是天长地久的

用和平手段可以遏止恐怖主义用和平手段不能遏止恐怖主义

情在理先理在情先

反方一辩辩论稿范文11

作文题目

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）材料一：近一年来，西方国家中有一名少女爆红。她在社交平台上已经拥有超过430万粉丝，很多人视她为偶像、环保斗士。她在联合国气候变化大会上侃侃而谈，面斥各国领导人。虽然她今年才16岁，却已经登上了《时代》杂志封面，更被评为“20_年影响世界的100人”。她就是瑞典少女格蕾塔·通贝里。材料二：20_年9月27日，浙江小伙沈钧亮代表“蚂蚁森林”公益项目到联合国总部领取最高环保荣誉奖“地球卫士奖”。“蚂蚁森林”通过日常绿色出行、在线支付水电费等低碳行动积攒“绿色能量”，以种植真树，带动5亿人参与低碳生活，并将碳减排量转化为种植在荒漠化地区的亿棵真树，其中超4成能量由95后青年贡献。以上两个新闻事件在励志中学掀起了热议，有同学为瑞典少女的敢于呐喊钦佩，有的同学则不以为然，认为中国青年默默地为地球种树更有价值。为此，励志中学团委举办了一次辩论赛，正方是“呐喊比行动更重要”，反方是“行动比呐喊更重要”。请你选择其中一方写一篇辩论词，为自己的观点进行辩护，并驳斥对方的观点。要求：自拟标题，自选立场，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题指导

第一则情境材料是瑞典少女在联合国气候大会上面斥各国领导人后，拥有了超过430万的粉丝，登上了杂志封面，被评为“20_年影响世界的100人”的事件，由此彰显出“呐喊”的作用，它可以引起更多的人关注环保问题，任何一件事所取得的非凡效果都是从宣传开始的。第二则情境材料是“蚂蚁森林”通过“绿色出行攒能量，从而转化为种植真树”的方式号召人们行动起来，目前已带动了5亿人参与低碳生活，种植了亿棵真树，这一系列数据表明“蚂蚁森林”通过实际行动在一定程度上实实在在地改变了人们的生活环境，可见行动的重要性。第二部分是任务指令，由“为此，励志中学团委举办了一次辩论赛”可知，辩论的起点是上述两个材料，“环保”也应成为写作的起点，文章不能脱离此内容指令。其次，考生必须围绕“呐喊和行动哪个更重要”这一辩题进行写作，且必须选择其中一方（不可模棱两可，左右摇摆），辩词中既要为本方观点做辩护，又要有力驳斥对方观点。另外，还需要明确对象指令，要有角色意识，凸显“中国青年”的角色。

其二是文体指令：写一篇辩论稿，文章语言符合辩论稿的特点。据此，文章可做如下立论：1.呐喊比行动更重要。励志中学的一部分同学钦佩瑞典少女的敢于呐喊，这应该是源于生活中少有“针对全球生态问题”敢于发声的人，因为人们并没有意识到问题的严重性，也因此现实生活中少有注意保护环境、讲究绿色生活的人，这就证明“呐喊”本身就是一种号召，一种唤醒，它可以让更多的人意识到环保的重要性，从而使更多的人行动起来，这远比一个人默默地为地球种树所带来的实际效应更大。2.行动比呐喊更重要。俗话说：“空谈误国，实干兴邦。”“呐喊”固然重要，但是最终衡量全球生态是否有所好转，还是要看有多少人在“行动”。由此可知，“呐喊”并不能直接解决问题，“行动”才是解决问题的关键。辩论是双方互相用自己认为正确的道理去说明一定的事情和问题，以图战胜对方，有时还要揭露对方的矛盾，驳斥对方的错误，力求最后得到对事物的正确认识或共同的意见。格式为：主持人、各位评委老师、大家好，我方的辩题（我方观点）是……综上所述，我方坚持观点……，我方重申观点……写好辩论词要有例证、理论来支撑自己的观点，最重要的就是要有逻辑，经得起推敲，如果一辩稿中逻辑漏洞太大就容易被对方攻击。

考场佳作

行动，改变世界

今天我们探讨的是在环境与生态保护上行动与呐喊何者更重要的问题，我方始终坚持行动胜于呐喊的观点，因为只有行动方可使人类走出生态破坏、环境恶劣的“围城”。我方看来，行动即实践，才是改变世界，走出僵局和困境的必由之路。生态环境的破坏是长期的过程，那么保护修缮也绝非朝夕之功。我方不否认要先认清问题再解决矛盾，但同样也不认同只呐喊而放任自流的态度，其结果终将祸及己身。近年来，雾霾预警的频发、森林面积的萎缩、垃圾围城的困境等现象都成了我们经济发展前路不可规避的险滩绝壁。中国当下的困难并非个例.早在上个世纪初，梭罗在《民尔登湖》已宣告“工业的利爪将伸向世界的各个脚落。”可见，环境保护早是人类发展的题中之义。破坏与消亡是否已成定局？不过因为你行动在此过少而想得看，曾经的沙地在库布齐人的治然理下绿浪蓊郁；望，浙江水道在河长制的实行下重焕锦鳞游泳的生机；见，三江湿地上兼葭苍苍，鹤唳朝阳。而这一切，都是人民辛艰汗水与踏实坚持的成果。浙江小伙沈钧亮创建的“蚂蚁森林“积攒“绿色能量“，让荒滩沙丘变为华盖荫荫的人间奇迹不也是众人特别是当代青年扎实苦干的成绩吗？所以说，对方辩友，呐喊恐怕比不得行动来得真实而强劲吧！瑞典少女格薷塔·通贝里在国际气侯变化大会上的侃侃而谈，固然令人深省，但是再伟大的想法不付诸实践都不过空中楼阁、镜花水月。诚然，呐喊在一些领域与问题内有震人心神的伟大力量，一如鲁迅先生“可是向来如此，就对吗？”的凝重呼告唤醒了不知多少麻木的魂灵。可是，在环境保护和生态恢复的层面，实干才真能致变世界，为我们的明天拨开阴霾，拂去黄沙，让我们的子孙后代重回蓝天绿水、青山红日的怀抱。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”励志中学的同学，让我们以实干改变世界，以奋斗成就辉煌。方此，当我们在落日的地年线上再回首时，必是草木蔓发，青山可望！声震四方勇于行

对方辩手、各位观众：我方认为“呐喊比行动更重要”。呐喊，从广义上理解是一种意在唤醒他人的力量。声震四方，其威力远远超过无声无息的埋头苦干。

亲爱的老师、同学以及各位辩友们，大家好！对于今天的辩论，我方持反方立场，认为行动比呐喊更重要。今天对方辩友提到了一位环保斗士，瑞典少女格雷塔。我方绝不否认她在^v^上，在社交平台上的呐喊所表现出的勇气与智慧，以及这些呐喊所传达的力量。我们也绝不吝啬表达我们的钦佩。可对方却因此总结出“呐喊比行动更重要”这一观点，不免让人生疑。第一，就对方观点来看，若这位“斗士”只在呐喊领域是个巨人，在行动领域却是个铺张浪费、破坏绿色的“侏儒”，她是否依然能称之为偶像？答案显然是否定的。基于此，对方辩友也不得不承认只有一个行动上孜孜矻矻、踏实奋斗的人才有资格拿过话筒，成为呐喊者。而事实上，格雷塔也的确在日常生活中践行，甚至创新环保理念，正是行动的沃土给予了她呐喊的养分，而绝非对方所言呐喊比行动更重要。第二，我想提醒对方辩友注意两个词：“430万粉丝”“联合国气候变化大会”，我们不可否认公众关注度与影响力是呐喊效力的直接关联因素。而反观我们，不是说呐喊受限于我们的条件，我们得努力去追求影响力。毕竟我们只需要一个先驱；毕竟她的呐喊是为了鼓励我们行动，而不是继续呐喊。我认为对方援引格雷塔之例以佐证“呐喊比行动更重要”是有违其本意的，响应“20_影响世界的100人”呐喊的最好办法不是去争做20_年的这100人，而是去成为20_年万千保护环境的行动者之一，这也正是呐喊的意义。我方坚持“行动比呐喊更重要”，并不是否认呐喊的重要性，而是要探讨时下广大青年，更多数平凡的人们，在面对诸如保护环境等宏大命题时，该如何选择的问题。也就是这样，这道辩题才更具普世意义。而我想，在蚂蚁森林公益活动中默默积攒“绿色能量”的5亿人，以100亿棵真树的惊人成绩单，向我们展示了重视行动这一朴素而伟大的选择，以及背后凝聚成的奇迹般的力量。而他们的行动本身又何尝不是一种呐喊？青松不言，他们以行动丈量绿色的足迹；绿水不语，他们以行动凝聚绿色宣言。没有激昂的呐喊，行动本身就是最激励人心的力量。不要担心你的行动微不足道，其实它定会点亮一隅微光，感召身旁的黑暗擦出光明。于是你们不断相汇，扬着行动的帆驶向远方。你们不是那些声名远扬的呐喊者，但你们有着最动听的名字：行动者。愿你我都行动着，如此本就在呐喊着。深知此事要躬行

对方辩友，你们好！下面由我来陈述我方观点，我们坚持认为反方“行动比呐喊更重要”的观点是正确的。先观之瑞典少女为气候变化而呐喊和中国青年为低碳行动而植树两事。瑞典少女格蕾塔·通贝里在联合国气候变化大会上的优秀表现是不容置疑的。但是不知各位对方辩友发现了没有，当杂志新闻论及这件事的时候，似乎都是在赞叹她勇于站出来的勇气和她那侃侃而谈的表现。关于气候变化这一主题，特朗普甚至在社交媒体上对之讽刺。许多人可能受其影响，但仍是“思想上的巨人，行动上的懒人”。再看中国青年沈钧亮植树造林的故事。他成功地带动了5亿人参与低碳生活，并在荒漠化地区种植了上亿棵树。使新绿的枝叶铺满整个大地，使伟岸的枝干延伸整个宇宙，它使二氧化碳在丛林中变得温驯听话，使深受雾霾肆虐的人们喜笑颜开。这就是行动带来的实实在在的影响。毕淑敏的确说过：“呐喊是必须的，即使无人听见，回声也将激荡久远。”但是我们论的是谁更重要的问题，显而易见，行动更重要，单纯的呐喊或许只是无声的嘶吼，喧哗的骚动像是在水面上的石子，激起了一点水花，便永远下沉了。在影响力呼告力这方面，呐喊是比不上行动的。古人说：知屋漏者在宇下，知政失者在草野。哲人说：实践出真知。领导人说：起袖子加油干。谁不是在强调行动呢？越王勾践，苦心人天不负，卧薪尝胆，终功德圆满，他用他多年的努力行动彰显了他的能力，而反观之猪八戒，雷声大雨点小，只想着这样该怎么做但永远不见行动。再看看吕蒙，如果没有他不懈的努力，不怠慢的行动，又何以让鲁肃另眼看待？又何以留下士别三日当刮目相待的历史佳话？我们要的不是口号有多么响亮，旗帜有多么鲜艳，声势有多么猛烈。我们需要的是辛勤的耕耘，迈动的脚步，挥洒的汗水，一份行动，一份努力，一份收获。尼采说：谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。对方辩友们，呐喊固然声势浩大，撕心裂肺，美丽热切，但不过昙花一现，而默默的行动，才能留住永恒，使幸福之花绽放人间。还是深知此事要躬行啊！我的发言结束，有请对方辩友。

扯开嗓子不如甩开膀子

反方一辩辩论稿范文12

人性本善辩论赛反方一辩稿

在座的各位同学们：

大家好!我方认为：人性本恶，

开宗明义，人性本恶中的本，无论是本来，原本，还是根本，在字典里都是事物的开始的时候最初根源的意思。虽然大家对善恶的标准都有自己的评判和思想，但归根到底恶指的就是本能和欲望的无节制地扩张，而善则是对本能的合理节制。我们说人性本恶正是基于人的自然倾向的无限扩张的趋势。早在两千年前，所谓人类文明的轴心时代，东方荀子的性恶论与西方原罪说便遥相呼应。而到近代，从马基雅维里到弗洛伊德再到鲁迅，无一不主张人性本恶。对方辩友身为祖国的花朵面对这样的真知灼见，至今未能幡然醒悟，真是让我痛心疾首啊!所以我方坚持认为：人性本恶。我将从以下三个方面阐述这一伟大的思想。

第一， 人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来的;而社会属性则是通过社会生活、社会教化所获得的`，它是后天属性.我们说人性本恶当然指的是人性本来的、先天的就是恶的.

第二， 各大学术门类的研究均已证明人性本恶，

人类学上，人类在诞生之初，就已经把本恶的人性充分地显示出来.研究表明，周口店猿人就已经懂得用火来把同类的头骨烤着吃，这种生猛烧烤，是何等凶残啊!秦的暴政到日本侵华战争到今天的利比亚混战。可见，千万年以来人类都还是保留有人类的劣根性啊!教育学上，有研究表明，等孩子长到两岁时，以殴打他人撕咬玩具为表现形式的暴力行动达到顶峰。此外社会学，管理心理学，生物学，哲学等方面的研究都众所皆知了。

第三， 人有理性悟性和可塑性.人性可以通过后天教化加以改造.当人的自然倾向无限向外扩张的时候，如果社会属性按照同一方面推波助澜，那么人性就会更加堕落;相反，如果我们整个社会倡导扬善避恶，那么人性就有可能向善的方向发展。所以在现实中，法律，教育，道德才愈加重要。但我们不是改变人的自然属性而是塑造人的社会属性。

而对方辩友言下之意人类所有的道德教化都是多此一举了!心痛之余我不禁请问对方辩友，如果人性本善，那么我们要道德法律、交通规则干什么呢?个人修养、社会教化还有存在的必要吗?我方要尖锐指出：人性本善是某些不愿直面真我的人夜郎自大自欺欺人的最大借口。是普天下最大的谎言!所以我方坚持真理：人性本恶。

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