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剪一段悠悠的时光，沉醉在纸香浓郁的岁月里；捧一卷厚重的古书，沉醉在墨花绽放的字里行间。遇见诗词，让素雅的纸墨清香溢心房。
乘着“扶摇直上九万里”的清风，刹那间，我来到了浓墨重彩的唐朝。在这金碧辉煌的宫殿里，我遇见了你：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”正是你的这份才华吸引了唐皇，可你却不屑：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”可你到底是打动了他：贵妃捧砚，力士脱鞋究竟是怎样的荣光？你自恃清高，依唱出来“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”你是大唐的一枝独秀，摇曳于天下的诗仙！
漫步来到了草堂，远远就听到了“国破山河在，城春草木深”的悲叹。你身居草堂之中，依然挂怀朝廷，发出“致君尧舜上，当时民风淳”的肺腑之言。尽管“留连戏蝶时时舞”，你却没有沉醉在花间，还忧叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”你是忧国忧民、伤感悲怆的杜子美。
棹一叶扁舟，我来到了恬淡素雅的宋朝。划入藕花深处，我遇见了“争渡、争渡，惊起一滩鸥鹭”的你。那时的你，还不懂后来与你相伴一生的愁。你本想做个平凡女子，依偎在丈夫怀中，可赵明诚却负了你。在无尽的冷漠讥笑中，你与愁为伴，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”在彷徨中，你在寻找着什么？寻道是：“莫愁不销魂，卷帘西风，人比黄花瘦。”望着遍地黄花，你终于明白了——这次第，怎一个愁字了得，你是乱世中一朵绝代佳丽，在这硝烟弥漫的年代，且歌且行。
遇见诗词，思绪穿越古今，素雅的墨香溢满心房。荡涤心灵洗净铅华。如品尝甘醇美酒，醉人醉心，欲醒却难。
小学古诗词教学的几点思考 古诗词是中国五千年历史文化的瑰宝。
古诗词在小学语文教材中也占有一定的比例。如何进行古诗词教学，笔者有一些体会。
一、激情导入，激发诗趣 1. 朗读导入。朗读不仅能培养人的语感，也能给人带来心灵上的震撼，它是一种心灵与文本的沟通，也是情与诗意的完美交融。
如果在上课之初，以美的朗诵开场，首先给学生一种独特的审美感受，学生就会情不自禁地随着诗词的情感波动而心动，随着朗诵语调的抑扬而情涌。学生只有在欣赏和陶醉中才能产生强烈的学习欲望。
朗读内容可以是学过的古诗词，也可以是与要学内容相关的古诗词。描绘春景的，思念亲人，思念家乡的，表达爱国热情的，写花的，写草的，写月的……小学生能吟诵许多首，教者只要引导及时到位，就能收到效果。
如教学《江南春》时，可让学生回忆描写春天的诗句，让学生背诵《春晓》，当一首首优美的诗句从学生口中流出，他们也融入春天的美景中了。 2. 画面导入。
苏轼曾评王维的诗：“诗中有画，画中有诗。”教学古诗词时，可以用图画导入新课，增强直观感。
小学教材编者根据学生的身心特点，在每首诗篇中都配上一幅精美的插图，这些插图都能抓住诗中情景，引发学生联想。教学前展示这些插图，让学生从插图中产生学习兴趣，也不失为一种方法。
如古诗《村居》的教学，插图是一幅美丽的春色图，画中孩子们放风筝的天真烂漫情趣尤能激发学生的表达欲望，从而引发学诗兴趣，顺利地进入古诗的学习中。 3. 诗词导入。
即以熟悉的古诗词句导入新篇学习。每位小学生头脑中都储存有一定的古诗词，有些学生在一年级时就能背诵许多古诗句，虽然他们对背诵的古诗词内容并不太理解，但潜意识中总有一种或模糊或粗浅的认识，这种认识在学习相关篇目时就会不自觉地涌现出来。
如在教学张志和《渔歌子》这首词时，请学生背诵胡令能的《小儿垂钓》进行对比，都是讲钓鱼的，但张志和的钓鱼与小儿的钓鱼有什么本质的区别，同样写钓鱼，风格差异较大，由小儿的天真引出张志和的失意，强烈的落差能引发学生探究的兴趣。 4. 故事导入。
目前小学语文教育界对“苏教版小学语文教材古诗文选编及教学”的研究取得了不少的成果，产生了一些富有创见的观点，在很多方面都达成了共识，这对于提高当前小学古诗文教学的质量很有帮助。但相关研究也存在不足之处，对此，本人也想谈谈自己的看法。
一、对“苏教版小学语文教材古诗文选编及教学”进行研究的意义
1．传承中华文化的需要
中国是个绚丽多彩的诗歌国度，传统的古诗文是我们中华民族的文化母体，她蕴涵了东方文化的真谛，是中国文化的根，是中国人的精神家园。我国自古就有良好的诗教文化，历来都将古诗文教学作为语文教育的重要组成部分，实现了让学生从小接受古诗文的熏陶，在咀嚼英华的过程中传承中国几千年深厚的文化。今天随着与世界交往的增多，青少年不可避免地接触各种各样的文化，轻视中国传统文化的现象日益突出，作为教育第一线的学校有义务有责任教育孩子珍惜自己国家优秀的民族文化。
2．培养学生语文能力和提高学生语文素养的需要
以民族化为特色的苏教版小学语文教材也十分注重引领学生在古诗文的殿堂中寻珍探宝。目前苏教版小学语文教材已在江苏乃至全国范围内被广泛使用，很多学校都把它作为语文教学活动的主要平台，参与新课程改革和建设的许多专家学者、一线教师和学生、家长等也都对其作出较高评价，认为它可以较好地培养学生的语文能力和提高学生的语文素养。
3．进一步提高教材质量和教学水平的需要
笔者发现目前的苏教版小学语文教材的诗歌选编尚存在一些问题，比如：部分古诗词脱离学生生活，无法引起共鸣；一些古诗词并非名家经典，典范意义不强；儿童题材的古诗文数量欠缺；选编的古诗文缺乏必要的注释，造成学生预习的难度加大；六年的小学语文教材中没有选编一篇浅易的适合小学生阅读的文言文。加上长期以来在小学古诗文教学中存在的问题（如教师教学观念保守、教法陈旧），造成学生缺乏学习古诗文的兴趣，在一定程度上影响了学生对中国古诗文所蕴含的中华文化的学习和继承。这些问题必须引起足够的重视。
二、研究视域与创新论点
从事“苏教版小学语文教材古诗文选编及教学”研究的人员正在由原来的单一研究视角向多维视角转变，这一趋势给“古诗文选编及教学”问题的研究拓展了思路与空间，同时拓展的每一视域也都是富有启发性的。
1．小学语文课程标准视域
小学语文课程标准对语文教学提出了新的要求：语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展，学生要能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。古诗文作为一种不可替代的艺术形式，承载了中国几千年深厚的民族文化，高度重视并研究古诗文教学，是语文新课程改革在国际化、全球化背景中追求教育本土化和民族化的战略选择，也是捍卫母语教育的民族尊严、引导学生吸收民族文化智慧的有效措施。
2．美学视域
有不少教师通过古诗教学对小学生进行审美教育取得了很好的效果。例如，余清华老师在《 引领学生走进诗的殿堂———浅谈小学语文古诗教学 》一文中就提倡寓思想教育于形象感染这条古诗的教学途径。[1] 丁道群老师在《 动画呈现方式对小学四年级学生古诗学习的影响 》一文中提倡用动画呈现方式促进学生对古诗意境的理解。[2] 另外，胡永义老师在《 诵读在小学古诗词教学中的作用刍议 》中则提出要有效利用教材范本，通过在诵读过程中美学的点拨，切实提高学生古诗词阅读欣赏水平。[3] 越来越多的教师认为，将美学理论引进古典诗词教学活动可以使教学变得更有意义。
3．心理学视域
黄春雷老师在《 小学古诗教学中“以诗解诗”教学方法的实践与探索 》一文中认为，我们所固守的古诗教学模式，无法真正激发学生的兴趣，必须为小学古诗教学找到一条行之有效的途径。[4] 如何找？就是要重视学生学习心理的研究，在尊重学生认知规律和身心发展规律的前提下，遵循语文教育规律来开发古诗文教学资源。
三、目前的研究不足及发展趋势
对苏教版古诗文选编及教学的研究，近年来已成为小学语文教育界的热门话题，笔者对手上已掌握的大量文献资料进行了简单整理，试图探索其研究不足及发展趋势。
1．研究不够系统
从研究现状来说，对苏教版小学古诗文教学理念、教学过程、教法的研究比较零碎，尚未发现较系统的理论研究。比如，山东省淄博师范高等专科学校人文科学系的赵淑华在《 小学语文教材中诗歌的选用 》中从教材的角度提出，小学语文教材的诗歌包括古诗与古词、儿歌与儿童诗。而现在诗歌的学习几乎成了古典诗词的学习，他认为小学语文教材在文体选择上，理应考虑到它的复杂性，体现对儿童当下生长状态、情感萌动、心灵世界的关怀。[5] 其他的一些论文中也只是零星分析了古诗文选编及教学的一些原则、理念、标准等，尚未全面展开论述。当然，其中也不乏真知灼见。例如范维胜在《 古诗词教学：不该或缺的教材意识 》中提出，不同的文体确定教学内容是有它的规律性的，比如诗歌的韵律、意象、情感，小说的形象、情节、环境，戏剧的冲突、对白、潜台词，散文的选材、手法、结构等。但是在确定教学内容时必须有一种教材意识！[6] 重庆教育学院文学与传媒系的任运昌老师在《 新课改进程中的古诗文教学 》中指出，古诗文作为语文教学的传统内容，应该赋予它新的内涵，但具体的教学方法最好要回归传统。[7]
2．“以诗解诗”是研究的趋势
从研究的发展趋势来说，笔者认为可以选择“小学古诗教学‘以诗解诗’教学方法”这个角度来进行进一步的实践与研究。用“以诗解诗”教学方法引领学生学习古诗文，可以令学生在“厚积”的基础上“薄发”，使其举一反三，触类旁通，对培养小学生的感悟与理解能力、记忆能力、想象能力、形象思维能力，提高他们的审美情趣、爱国情感，都具有十分重要的意义。小学古诗教学的“以诗解诗”教学体现了教师课程理解能力与资源开发的能力，能促进古诗文教学的开放性和有效性，理应受到更多语文教师的重视。
四、小结
纵观以上研究，我国学者和一线教师在小学古诗教学上做出了许多实践与探索，他们的教学方法主要是从教学经验中总结出来的，对古诗学习有相当的作用，值得教学新手学习和借鉴，但是他们的研究与实践较为零散，没有系统。笔者认为，要改变目前广大专家学者、一线教师对小学教材古诗文选编及教学尚缺乏系统全面理论研究的现状，既要对目前的古诗文选编进行革新（体例要更多样，内容要更丰富，各朝代选文要更有代表性），同时也必须对目前古诗文的评价形式进行必要的改革。总之，教师只有不断探索古诗文教学的新方法和新思路，才能培养学生学习古诗文的兴趣，也才能让他们探寻到古诗文的美感。
诗词，才华横溢，亘古永恒。
春兰秋菊，夏荷冬梅，这是大自然赋予季节的美丽芳华；春风梳柳，夜雨润花，这是造物主滋润芳华的天工神韵；杏花春雨江南，骏马秋风塞北，这是大自然诗情画意的精彩篇章。
一次，同学问我：“你最喜欢或欣赏什么？”我不假思索的回答：“诗词！”“为何？”同学觉得无法理解，我便解释给他听：
“死去元知万事空，但悲不见九州同。表达了陆游临终前的无奈；待从头，收拾旧河山，朝天阙！岳飞心中总怀着伟大的报国理想；天生我材必有用，千金散尽还复来。李白将他的豪情展现得淋漓尽致；莫等闲，白了少年头，空悲切！伟大将领岳飞对时间十分珍惜，并谨以此诗此句劝告我们要珍惜时间！”
听完后，同学似懂非懂的点了点头，便头也不回地走了。而我还在品味着诗词的乐趣，欣赏着它。细读诗词，不光能知道诗人们的喜怒哀乐，更可以将自己穿越到当时的情境，对诗词有更深的理解。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”我不断吟诵着诗词，向班级走去。
诗词，有无限的魅力，它使我沉醉其中，无法自拔，深深地欣赏着它！
周二，任老师终于公布了诗词大会的时间，我兴奋极了，这可是我们班的大事，一年一度，梦寐以求。消息刚一发布，我就迅速拿出抄写诗词的本子来复习，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”……
“和，帮个忙好吗？”峻慌里慌张地跑过来说，“你和毅在诗词大会上演两个小品。”我犹豫了一下，他好像看出了我的心思，马上说：“没事儿，你还可以参赛。”听他这样说，我便爽快地答应了。
诗词大会开始了，我信心百倍，因为我早有准备，和爸爸一起把这学期诗词都背的“滚瓜烂熟”。但当我看到9个人中只有2人通过时，还是有些担心，天外有天啊。轮到我了，由于紧张，把“故园东望路漫漫”中的“故园”说成了“路遥”，惨遭淘汰，真是学艺不精啊。
但我没有放弃，伺机反扑。在复活赛这个环节，凭借一句“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”满血复活，闯进八强。
关于“春”的飞花令更加激烈，我想了好多：“春花秋月何时了”“春风又绿江南岸”“春来江水绿如蓝”，但一一被前面的同学抢去了，轮到我时，哑口无言了，无奈止步八强。
最后进行团体赛，我们组的珩眼疾口快，看图猜词一语中的，为我们小组获得团队赛的资格，团队赛的飞花令我如鱼得水，一人连下五城，答对了五句诗。为我们组最终夺冠铺平了道路，立下汗马功劳。
诗词大会结束了，我想举行诗词大会的意义，就是鼓励我们诵读经典。“读书破万卷，下笔如有神”，所以我还要努力背诵唐诗宋词，不仅为明年的诗词大会，也为丰富自己。
翻开一本古朴馨香的历史书册，呈现在眼前的是每一位历史名人的风采;这些都会使我们的思想得到充实，因为他们有着无限的魅力，让我们如痴如醉。
有爱月如痴、嗜酒如命的李白——
《将进酒》“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与君同销万古愁”，《月下独酌》“举杯邀明月，对影成三人”，《古朗月行》“小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端”，《客中行》“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，无不体现出了”诗仙“李白的豪放自然，潇洒飘逸，颇有侠客风范，读他的诗，仿佛置身于群山之巅，置酒一壶，静赏明月!
有忧国忧民的杜甫——
《闻官军收河南河北》“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，《春望》“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”。然而他的诗中也不失懒散的田园风光：《江畔独步寻花》“黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红?”，《望岳》“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”他的诗与他的人生一样，朴实无华却名满天下，不得不令我们尊敬这“诗圣”杜甫!
有宋朝的大才子苏轼——
《赤壁怀古》“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，《密州出猎》“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，尽管苏轼的仕途并不顺利，他的诗却无处不焕发出对生活、生命的热爱，并借着古代的许多例子，想让身边的人也热爱生命，热爱生活。
有忧伤凄美的词人李清照——
《寻寻觅觅》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，《蹴罢秋千》“见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”，《暖雨晴风初破冻》“暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共?泪融残粉花钿重”，她的词温柔细腻，虽与其他豪放的诗风格不同，却也深受我的喜爱，在月下人静时读上一读。
水何澹澹，绿水迢迢，所谓伊人，在水一方，站在文学的门口，我已闻到墨绿的清香，牧笛的优雅。那一刻，我化作一江春水，流入理想的境界，与大地，阳光，风，雨，肩并肩的舞动我身边热情，燃烧我心中的激情。
念奴娇赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。 遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一尊还酹江月。 醉花阴 李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 渔家傲 范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。 凉州词 王瀚葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？（三）诗句中改变词性也是常见的。例如：杜甫《漫兴》xxx糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。
xxx第一句中的xxx糁xxx字原是名词，即米饭粒，可是在这里却作动词xxx抛撒xxx解。这两句的意思是：米饭粒似的杨花，抛撒在路上，像铺上了一层白毡；小小的荷叶，点在溪面上，象叠起的青钱。
还有名词当作形容词的，如杜审言《和晋陵陆丞早春游望》：xxx云霞出海曙，梅柳渡江春。xxxxxx曙xxx和xxx春xxx字都是名词，可是在这里xxx曙xxx用来成了形容xxx云霞xxx，xxx春xxx用来形容xxx梅柳xxx。
这两句的意思是：云霞和太阳一同从海上升起，像曙光一样；梅柳在江南（渡江），早已着上春色。还有动词作形容词用，形容词作动词用，动词作副词用的，这里不一一例举了。
所以读诗词更讲究xxx咬文嚼字xxx，咬出文外之义，嚼出字外之意。各种版本的注释也不尽一致，还要靠读者自己多琢磨。
三 第三个难点是弄通古语、典故。用古语、典故状物、写景、伤时、感事、酬谊、抒情，是中国古典诗词艺术的传统和特点。
读一首诗或词，若不把其中的古语、典故等原委弄明白，就不能理解全诗（词）的含义，更谈不上领略其意境和艺术构思。例如李白《送贺宾客归越》： 镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。
山**士如相见，应写《黄庭》换白鹅。 这是诗人为他的好友贺知章还乡时写的一首送别诗。
贺知章在朝庭官居太子宾客，故称贺宾客；贺是山阴（今浙江绍兴市）人，属越地，故云归越。镜湖就是绍兴的鉴湖；贺知章自称xxx四明狂客xxx，故曰：xxx狂客归舟逸兴多xxx。
诗的后两句用了东晋大书法家王羲之的故事。王羲之喜爱白鹅，山阴有一道士，请他写《黄庭经》（道教经典之一），以所养的一群白鹅为报酬。
贺知章也是书法家，工草隶，亦是山阴人。诗中以王羲之比贺知章，说《黄庭经》换白鹅的故事，又将在山阴发生了。
现在有的学书法的同志，把这首诗写成条幅送人。若是送给离退休好友，没问题；若是送给在职的就不适合了，因为贺知章是向朝庭请渡为道士而还乡的。
若是对方也爱好书法，很相称；否则就显得勉强了。 白居易遭权贵所忌，被贬谪为江州司马，赴任途中唱和他的好朋友元稹《放言五首》，写了一组政治抒情诗，亦名《放言五首》。
组诗就社会人生的真伪、祸福、贵贱、贫富、生死诸问题，纵抒己见，每一首中都引用典故或古代警语名句，宣泄不满和劝导朋友。**中的xxx九一三xxx之后，社会上曾传抄其三： 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知。 这诗除了以xxx试玉xxx、xxx辨材xxx作比喻，表示受诬陷的人应经得起时间的考验，自会澄清事实，辨明真伪外，还举了两个历史故事。
一个是周公佐成王，当时曾有人怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚；一个是西汉末年王莽xxx爵位愈尊，节操愈谦xxx，但历史证明，他的谦恭是假，代汉篡权才是他的真面目。读者若不弄清这两个典故，就很难理解这诗所包涵的深刻哲理。
所以，我要介绍一下他！马致远生于公元1250年，约卒于公元1321年，是元代著名的杂剧家。大都（今北京）人。
马致远以字行于世，名不详。晚号“东篱”，以示效陶渊明之志。
他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年当在至元（始于1264）之前，卒年当在至治改元到泰定元年（1321—1324）之间。马致远与关汉卿、郑光祖、白朴同称“元曲四大家”，是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。
青年时期仕途坎坷，中年中进士，曾任江浙行省官吏，后在大都（今北京）任工部主事。马致远晚年不满时政，隐居田园，以衔杯击缶自娱，死后葬于祖茔。
这首小令描写旅途中秋天傍晚的景色。在诗人精心选择和渲染的画面中，渗透着浪迹天涯的旅人在秋天夕阳下的孤独与愁苦。
因其出色的景物描写和情景交融的艺术水准，被人称赞为“秋思之祖”。 首句写旅人眼中所见。
苍老干枯的树上，缠绕着苍老干枯的藤。黄昏时的乌鸦哀鸣着，寻找着自己的窝巢。
诗人选择了“枯藤”“老树”“昏鸦”这三个各自独立的意象，把它们糅合在一起，着力渲染，突出它们的“枯”“老”和“昏”，烘托出一个完整的萧瑟荒凉的意境。 第二句，诗人笔锋一转，推出一幅幽远恬静的画面。
潺潺的流水上，横跨一座别致的小桥。水边桥边的人家，一缕袅袅炊烟飘出屋外。
这是伏笔，与下面的三句相映照，起到强烈的反衬作用。如果说第一句是一幅浓郁凝重的油画，那么，第二句则是一幅清新淡远的水彩画。
二者相得益彰。 “古道西风瘦马”，与前二句相呼应。
萧瑟西风，吹打着孤独的旅人，掀起他单薄的衣襟。孤独的旅人骑着孤独的瘦马，蹒跚走在羊肠古道上。
“夕阳西下，断肠人在天涯。”夕阳正逐渐沉到地平线下去，此时，正是人们停止劳作，从田间，从作坊归家歇息的时候。
连乌鸦也在此时纷纷回飞，到枯藤缠绕的老树上，寻找自己的窝巢。小桥流水边上的人家，也飘出了袅袅炊烟，等待劳累了一天的家人回到温馨宁静的家。
面对昏鸦归巢，小桥人家，孤独的旅人愈加孤独，思乡之情也愈加强烈。多么希望前面就是自己的家啊！可自己却远离亲人，浪迹天涯，漂泊在荒远的他乡，难怪要悲痛欲断肠了。
这首小令构思精巧。“枯藤老树昏鸦”，等于是给全诗定下了悲凉惆怅的基调，好像是给一幅画抹上了底色，渲染和衬托了后面的“古道西风瘦马”。
“断肠人在天涯”，使得那种悲凉的色彩更为浓重。而“小桥流水人家”却是一幅温馨宁静的画面，与全诗的基调和气氛似乎不甚和谐。
其实，这正是诗人的高妙之处。用小桥流水人家的温馨宁静，反衬沦落天涯者的思乡愁苦，形成鲜明的对比。
正因为这样，王国维在《人间词话》中高度评价了这首小令，认为它“深得唐人绝句妙境”。 在写作技巧上，这首小令也有独到之处。
前三句无一动词，而仅仅排列了九个独立的名词。这九个独立的名词，实际上就是九个独立的意象。
本来它们之间没有什么自然的联系，但诗人把它们有机地糅合在一起，组成了一个完整的意境，呈现一幅生动、形象、色彩鲜明的画面，给人深刻的印象。在诗歌意象的排列组合上，这首小令是中国诗歌史上成功的典范之一。
我非常喜欢这首诗。
不知何时，从某一阕词中翩然行来的女子，迈着平平仄仄的莲步，载着远古的春风，召来我一个又一个的梦幻……
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一部《红楼梦》道尽了世间的悲欢情愁。我的记忆深处永存着一个多情的少女：十六岁因母亲病逝被父亲送入贾府，寄人篱下；渴望真挚的爱情，但身处封建大家庭中却只能唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的凄婉。她，便是林黛玉，一个多愁善感的女子。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”黛玉，你为爱情流尽最后一滴眼泪，含恨而去。是否命中早已注定了你的悲剧，注定含泪葬花就是你凄婉的结局？一片真情，一腔怨恨，一股愁思，只言片语是你遗留的痕迹。点点辛酸，丝丝忧愁，缕缕叹惋，令我为你感慨万千。“诗词葬花花亦死，两行清泪泪满襟，理情愁，人亦叹，几许悲欢情愁入清梦。”黛玉，我怎能不为你叹惋？
“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”少女情怀，见人和羞走，却把吟诗留，引人群骚动。因此入赵府，嫁于明诚，吟诗作对，亦是幸福美满。但是，美满并未长久，因此感伤：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”与夫相隔，总不免有丝丝忧伤。时光飞逝，人隔两界，又适家国破，怎能不令人忧愁。“素月寄孤舟，只影随水流，家国破，一盏残酒，酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。”清照，本为一代才女，却因所处的年代而让你品尝了生活中太多的苦涩。清照，你怎能不让我为你叹惋：“填词少女抒真情，千古流传扬美名。”
我爱诗词少女，她们或喜或悲，都令我有所感悟，都激起我心中珍藏的情感。一腔离愁，寄情诗词。回首梦境，我亦叹落花流水且无痕；我亦悲诗词少女古风存，却落得人比黄花瘦。诗词少女多悲秋，我亦悲秋！
广东五华县华新中学 胡秋容我国是诗的国度，中国诗歌有千百年的发展历史，诗歌是我国传统文化的瑰宝。
诗人所创造的情景、意境为我们展示了一幅幅丰富的画面，透过这些有声有色的画面，我们可以窥视到诗人的精神内涵和他所体验、创造的“此时无声胜有声”的意境，蕴含着丰富的感情，语言精炼含蓄、生动形象，富有节奏感和音乐美，为广大青少年所喜爱。但是，遗憾的是有大部分老师在教学诗词时只是让学生死记硬背，把一首明明很有情境的好诗，弄得支离破碎，让学生学之无味，记之艰难。
学生不能很好地赏析和品味诗词的精华。根据这几年来的考点来看，有关古诗词教学方面的问题，我就提出几种形式与同行探讨：一、诗眼炼字型诗歌语言凝炼，言简意赅。
在赏析时要指导学会结合诗歌主旨、意境等，具体分析诗歌语言准确、生动形象的特点。如王维《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。”
赏析时抓住此句诗中的“照”、“流”两字，语言准确、凝炼，生动形象，真正体现了诗中有画的特点，好像就看到了一轮美好的明月从松间照下来，清清的泉水从石上流过的画面。又如《望岳》中“造化钟神秀，阴阳割昏晓”中的“割”字准确而又形象地表现了那阳光就像被一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山的高的特点。
二、名句赏析型名句在写景、抒情等方面具有独到之处，赏析时可以全面进行，也可以侧重某一方面；要紧扣景物的特点，探究名句中寄寓的情感或哲理。如赏析《终南别业》中“行到水穷处，坐看云起时。”
这两句诗在山间水畔的景色中寓含着哲理。与上句就有着异工同曲之妙。
三、体味意境型借助想象，体味景物描写渲染气氛，入情入境。赏析步骤：景物特征+情境再现+诗人情感。
如王维《使至塞上》中的“大漠孤烟直，长河落日圆”。景物特征：孤烟直、落日圆。
透过这句诗，可以想象茫茫大漠中，一缕孤烟袅袅升起，绵延的黄河上接天穹，下流远方，通红的落日如同一面大镜子洒下最后的一抹余辉，从而表达诗人内心的感受：孤寂。又如《望洞庭湖赠张丞相》，诗人描写洞庭湖汪洋浩荡、一望无际、气蒸荆楚、波撼岳阳的壮观，气势雄伟、形象鲜明，表现了诗人开阔的胸襟。
四、理解情感型诗歌的突出特点是抒情。把握诗歌的感情应知人论世，了解诗人的人生经历、创作背景等。
了解诗人的身世经历、作诗时的处境、思想状况等有助于把握诗歌的情趣与理趣。如在赏析苏轼的《水调歌头（明月几时有）》这首词时，如果学生不了解苏轼写词时的处境是遭受贬官后到密州任其太守，怎能理解词中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”
木之笛赋，可轻若风抚，吹耳而过。盈于心中，有暖韵之意。亦可清脆响，如鸣风铃，有低高缓急，跌宕起伏。伴于人心耳？倏尔轻响，倏尔脆鸣。柳下笛赋，清风铃响，花舞飞，人疏影。人皆羡伯牙子期，高山流水，知音难遇。我却羡不以物喜，不以己悲者。失知音，不痛哭，苦于心中，不逸于言表。此则幸哉！子期逝，而伯牙断弦，世上再无伯牙之琴音。悲哉！若失知音者，不大悲，不困于境。忆彼知音时，可一笑，存心中。
知音难遇，遇之则珍惜。若失，勿颓废，念于心中，朝对岸而去。
雨中亭下，有三人臥坐煎酒。今当分离，不醉不归！畅饮，至酒酣，一人作词，另一人吟者，第三xxx琴随之。琴声悠扬，雨落淙泠。虽分离，不悲不泣，来日能再相见。天下若大，各在四方，心却连。若心念彼此，虽远情传递。
花纷飞，清风卷之入溪。水潺潺，烟袅袅，雀啁啾，蝶轻舞。花随溪，欲揽之入掌心中，奈何水流湍急而去，花自飘零水自流。时而，欲珍惜之物愈远去，挽留不得。世事无常，唯有心平淡，方能不为所困。
人生常遇各类人，初遇仿若旧识。以心相交，相识相知。遇分离，各转身而去。可奈何？路各有不同，不放阻。
往事故远去，何不音韵一曲？以念故人，以守望远方，愿彼己皆安好。心淡携清韵。
诗，赋予了中华儿女智慧和文明的生命体，这是古人智慧与思想的事迹，诗词往往给人无限遐想和百般感叹，古人的文明博大精神，源远流长，诗词为他塑造的形象也内含丰富的情感和色彩。
相信大家从小学都初中一定接触过许多诗，包括我，每次学习诗，有些是诗人想念自己家乡而写下的，有些则是身处黑暗的世界，渴望光明而写下的，在这些诗里，都包含着诗人们的真情实感。
在课外的时间中，我也会阅读一些诗词，坐在桌旁，窗外凉风习习，静下心来。去感受凉风，那感觉就像自己身处在诗人的意境里，无忧无虑，自由自在，诗词给了我丰富的文化底蕴，教会我面对人生冷暖，千百年来朗朗上口的诗词，虽然简短。
历史长河，波涛汹涌，携带厚厚的黄土，向东奔去，诗歌，就像那汹涌长河边的一条清澈温柔的小溪，反射着如钻石般晶莹的光辉。我追寻着诗歌的足迹，一步一步的向东走去，悲、欢、离、合，每一串足迹都在为我讲述着一个又一个美丽动人的故事，伴着诗人的喜怒哀乐，追寻，诗歌的足迹。
我与诗歌朝夕相处，它就是我最好的朋友。跟它相处的时候，我就会明白许多人间的真理，懂得怎么去生活，去奋斗，创造出属于自己的奇迹，实行自己人生目标。而它为我所做出的这么多，而我却只能怀着一颗感恩的心。我读古诗，我爱古诗。
摘 要： 本文是铜川市七一路小学在《基于信息技术环境下新课程中小学古诗词学习多媒体资源建设与应用研究》过程中，开发一批高质量、符合教学实际的古诗词方面的课程资源，把它们有效地应用到教学实践中，让学生充分感受到古诗词的魅力，使我国的优秀文化得以传承与发扬，达到与现时教学所不同的教学效果。应用这些资源进行教学实验，培养了信息社会所需要的创新人才，树立了学生的计算机意识和竞争意识，更新了教师的传统教育理念，对提高学习效率，激发学习热情，培养创新能力有极大促进，大幅度地提升了现代化教育质量，有力地推动了我校现代化教育不断攀登新高。
关键词： 信息技术； 古诗词学习； 资源； 应用研究
中图分类号： 文献标识码： A 文章编号： 1009-8631（20_）03-0185-02
一、课题的提出
信息时代需要现代化的教育，现代化的教育需要现代化教育技术的支持，现代教育技术需要大量优秀的课程资源作基础，大量开发一批高质量、符合教学实际的古诗词方面的课程资源，是为了把它们有效地应用到教学实践中，让学生充分感受到古诗词的魅力，使我国的优秀文化得以传承与发扬，从而达到与现时教学所不同的教学效果。
此课题的研究不仅是为了顺应时代潮流，更重要的是为了培养信息社会所需要的创新人才，树立学生的计算机意识和竞争意识，更新教师的传统教育理念，造就高素质的教师群体，大幅度地提高现代化教育教学水平，推动我校现代化教育不断攀登新高，有着极其明显和积极的意义。
我校于20_年9月提出《基于信息技术环境下新课程中小学古诗词学习多媒体资源建设与应用研究》课题方案，经上报批准，成为陕西省中小学现代教育技术实验学校“十一五”立项课题，我们精心认真设计了实验实施方案，予以严格操作。
二、课题研究的目标、观点及创新
（一）总目标
充分发挥我校在现代信息技术方面得天独厚的优势，在实践研究的基础上，为教育资源的开发和应用提供理论依据和开发思路，使其更适合新课标下小学生古诗词的教学实际，达到“实用、适用、易用”的目标。
（二）主要观点
通过本课题的实验和研究，探索总结在小学古诗词教学中如何开发与运用相关资源，努力提高教学时间的利用率，提高课堂教学效率、优化课堂教学，提高知识传播的密集度，培养学生的创新意识。
（三）创新之处
1.为师生、生生互动提供了更多的空间。
2.实用、适用、易用。
3.使新课程标准中的理念得到了有效落实。
4.增大了课堂知识容量，极大满足了教师的备课、授课的需求。
三、课题研究的理论依据
我校属省级示范学校，学习教学条件优良，师资力量雄厚，是省现代教育实验学校、陕西省文明校园。目前学校校风正、学风浓、教风严、管理细、环境好、质量高，教学研究活动深入进行，全体教师参与教学研究风气浓。我校先后承担过省基础教育科研专题课题研究、《雏鹰奖章与小学生综合素质培养的研究》、《运用现代教育技术辅助语文教学，构建学生自主学习教学模式研究》。本课题组研究人员共11人，他们都是在教学方面有所研究的骨干教师，教学基本功过硬，具有较高的理论水平和高度的责任心、事业心，热衷于教育教学科研工作，在各自的学科教学中都取得了突出的成绩。其中小学高级教师9人，市优秀教师3人，市教学能手2人，撰写的论文多次在省、市、区获奖或在有关刊物发表。
唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，而宋代则被称为词的时代。
词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。在宋代，随着城市的发展和市民阶层的兴起，物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。
在宋词的发展繁荣过程中，整个社会的导向作用同样十分明显。如果说唐代的诗人在某种程度上还只是供皇室及其统治者御用的工具和玩物而已，那么宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，并成为宋代政治舞台上的主角。
宋代皇帝个个爱词，宋代大臣则个个是词人。宋代政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是当时的著名词人。
在封建社会中从不出头露面的女子李清照也成为一代词宗，名垂千古。在当时的科举考试中，流传着这样的谚语：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”
由此足见词人苏轼被崇拜的程度。正是全社会的认同和推崇，宋词才得以佳篇叠出，影响久远。
原因如下： ① 两宋城市手工业、商业经济的繁荣，是宋词兴盛的物质基础. ② 市民阶层的扩大，生活水平的提高，要求丰富的文化娱乐生活. ③ 两宋社会矛盾尖锐，文学家用词更能表达自己的思想情感 先讲宋词的成就。词源于唐代的曲子词，句子有长有短，和乐曲紧密结合在一起，可以歌唱。
由于宋代商业发展、城市繁荣，市民数量不断增加，能够歌唱的词比其他形式的文学作品更适应市井娱乐生活的需要，而当时的阶级矛盾和xxx又很尖锐，句子长短不齐的词也更便于抒发人们忧国忧民的思想，因此便逐渐兴盛起来，取代诗而成为文学的主流。课文按北宋前期、北宋中后期和南宋四个阶段，分别介绍了柳永、苏轼、李清照、辛弃疾与陆游的词作风格及其成就。
柳永是北宋词坛婉约派的重要代表。他长期在都市里生活，作品多表现城市的繁华和男女的悲欢离合之情，尤长于抒写羁旅的孤寂与乡愁。
他的词作，多采用俚俗口语，通俗生动，“凡有井水处，即能歌柳词”（叶梦得：《避暑录话》），因而流传很广。他的词作，还大量融入铺叙的成分，不仅扩大词的境界，也为元曲的发展开启了门径。
苏轼是北宋中后期豪放派的开创者和主要代表，他的词作题材十分广泛，大大拓展了词的内容，并以豪迈奔放的感情，为词注入了强大的生命力。两宋之交的李清照，是杰出的婉约派女词人，她提出“词别是一家”的主张，善于用白描手法、浅白词句，表达内心的真实情感。
南宋的辛弃疾和诗人陆游，主张积极抗金，作品都以豪放为主，深刻地表达了恢复中原的强烈愿望，苏轼和辛弃疾是宋代最具代表性、成就最高的词作家，教材还在“历史纵横”小栏目和图注中分别介绍了他们的生平。必须指出的是，宋代的豪放派作家，作品以豪放为主，但也写出一些非常动人的婉约词，并非只是一味地豪放。
词是一种诗歌艺术形式，是中国古代诗体的一种，亦称宋词、曲子词、诗余、长短句。始于中国南北朝时期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代达到其顶峰。
一开始伴曲而唱，所以写词又称作填词、倚声。后来逐渐独立出来，成为一门专门的诗歌艺术。
词牌，也称为词格，是填词用的曲调名。词最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、节奏。
这些旋律、节奏的总和就是词调。词与调之间，或按词制调，或依调填词，曲调即称为词牌，其通常根据词的内容而定。
宋后，词经过不断的发展产生变化，主要是根据曲调来填词，词牌与词的内容并不相关。当词完全脱离曲之后，词牌便仅作为文字、音韵结构的一种定式。
按长短规模分，词大致可分小令（58字以内）、中调（59一90字）和长调（91字以上，最长的词达240字）。一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。
按音乐性质分，词可分为令、引、慢、三台、序子 、法曲、大曲、缠令、诸宫调九种。 按拍节分，常见有四种：令，也称小令，拍节较短的；引，以小令微而引长之的；近，以音调相近，从而引长的；慢，引而愈长的。
按创作风格分，大致可以分成婉约派和豪放派 一、宋词对唐诗的继承关系 “唐诗宋词”一语，宋词与唐诗并称，不唯标示“一时代有一时代之文学”之义，而且也说明，宋词是庶几可与唐诗媲美的一大诗体。宋季承唐，然而如鲁迅先生所言，好诗差不多已被唐人作完了。
所以，到了宋代，宋人在诗歌创作方面，要不落唐人的窠臼，确乎很难。但是，唐人所留下的丰富的文学遗产，宋人也并不有白白浪费，而是将它们更多更灵活运用在“词”这一诗歌体式上，使词在宋代获得了空前绝后的发展。
我们在论宋词与唐诗的关系时，往往更多的注意于宋词与唐诗的区别。差别的确是主要的也是重要的，在本书的宋词部分，笔者也主要着眼于宋词最主要的艺术特征（当然也是与唐诗的不同之处）来展开论述。
但在此绪论中，就像我们在论述唐诗的艺术特性前必须先说明唐诗对前代的继承关系一样，我们也必须先说明宋词对唐诗的继承关系。 可以肯定地说，宋词能取得如此显赫的成就，如果不是建立在唐诗如此卓越的成就和如此纯熟的技巧之上，是绝对不可想象的。
从后来挖掘出来的敦煌曲子词来看，词在进入文之手以前，除了它。
从古至今，诗词是中华民族的一大瑰宝，是中华民族不可缺少的文学宝藏。从唐诗中，我们可以体会到李白、杜甫那豪放的才气；从宋词中，我们可以感受到苏轼、欧阳修那潇洒流畅的文笔。诗词不但是文化的象征，也是中华民族的智慧的结晶。
我记得在我一年级的时候，就开始被一些简单的唐诗。那时，只要是放假，老师都会给我们布置一些作业，主要就是背诗。我当时背的只不过是《静夜思》、《春晓》之类的诗罢了。通常都是背完了就行了。从来不把那些诗牢记在心里。所以，那时候背诗，我是背得快，也忘得快。
到了三年级，老师讲解古诗时，我都会认真的做笔记。回到家中再背那些古诗时，也就不觉得难了。当然，我也不会再去研究一年级背的那些简单的古诗了，而是学会了慢慢去理解诗的意思；体会诗的意境；品味诗的内涵。
到了五年级，我又认识了另一个文学朋友——宋词。
我背的第一首宋词是苏轼的《水调歌头》。那是一首很押韵的词，和诗差不多，只是词的每一句话的字数有所不同，而诗的每一句话的字数基本相同。我背着背着，仿佛自己穿着长袍，站在洒满银色月光的旷野，举着酒杯仰望春天……
逐渐的，仰天把一些背过的诗词吟诵出来，还真有一种诗人的感觉。说实话，我也曾经写过一些“诗”，可写出的诗总觉得很别扭，也不押韵，更没有李白诗句的那种韵味。刚开始我还不服气，心想，李白能写出那种韵味，而我怎么就写不出来呢？后来再一想，是啊，李白是谁呀？是诗仙！李白那绣口一张，就是半个盛唐呀！
总而言之，诗词是一种艺术，是一种文学艺术。我爱诗词。爱文学艺术！
古诗，乃中国文化之瑰宝，出自古文人之手，可谓文字之精华。简明几字，就把神韵表现得淋漓尽致。古诗词也有类别之分，表达的情怀故而不同。
我个人最熟悉、耳闻最多的，便是思乡诗，有王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，又有李白的“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，还有王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，更有张籍在洛阳城中所书下的“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”，字里行间，无一处不透露出对家乡的思念，那种“浮云游子意，落日故人情”之感、“悠悠天宇旷，切切故乡情”之情。
爱国诗，是大部分为人们所知、脍炙人口的，如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”之献身之举、“国家兴亡，匹夫有责”的重任在身，更有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的宁死效国……爱国，不一定要在战场上奋勇杀敌，但需决心，要有坚定的信念，才能精忠报国、为国效力死而后己、克己奉公。
送别诗，是朋友离别时的依依不舍，王维那“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”、高适对朋友“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的安慰、杜甫的“海内存知己，天涯若比邻”的心系故友、李白“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的掏心掏肺……对故友，谁都是一片情深，离别，太过悲伤!
我个人最爱，还是关于风景的诗。《过故人庄》中的'“绿树村边合，青山郭外斜”的祥和感，《鸟鸣涧》中“月出惊山鸟，时鸣春涧中”的一鸣惊人，《卜算子·送鲍浩然之浙东》中“水是眼波横，山是眉峰聚”的生动……在诗中的风景，无疑是十分优美的，令人时常会有身临其境之感，因为古诗，我爱上了大自然。
古诗词，中华民族为之骄傲、自豪，质朴而不失华丽、优雅之感。让我们一起走进古诗词，领略上下五千年之美，与千古风流人物，一齐徜徉在古诗词的大美之中吧。
xxx后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文xxx。诗词之美本在于此，可随着时间的流淌，科技的发展，“快餐式”阅读渐渐成了主流，而传统诗词却发了酵，蒸了馏，饮了使人醉眼迷离，乱了方寸。
如果继续这么发展，百年之后，怕后人们只能在字典中见到“诗”“词”这类的字眼了吧。缥缈如鸿影，闻其名却不能见其人。
诗词从来不是消遣的工具，而是一种真实感情的传达。
我的语文老师曾讲过她的一个经历：她的朋友酷爱在秋天摄影，而她对秋天的印象一直是秋风秋景秋煞人。机缘巧合，在一个秋天她的那位朋友邀请她共同登山赏景。路途上她没有多大的兴致，对沿途的光景满脸不屑。当她到达山顶时，便被大自然的鬼斧神工群所折服。山下的枫树像是拍打海滩一层一层的海浪，一层黄，一层红，颜色由浅而深的递进。她说她当时的脑海里瞬间出现了一个词“层林尽染”。自此，她便对秋景有了别样的感受。
曾有一个闷热的下午，我百无聊赖的走在上学的路上，像是一个沙漠中迷失方向的人缓慢的移动着。一阵清风徐来，使我感到了一丝舒爽，而那时我突然想起一首诗“倘若没有风，这个世界是多么沉寂。”而那一阵清风打破了沉寂，让我看到了新的生命绿洲。此时，我也终于明白了老师那句“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的教诲。诗词的魅力正是如此，他不在于你生硬的记住了多少，他更是让你在不断历经世事之后产生心与心的共鸣。以至于看到某情某景能脱口而出。
中国的孩子为什么从小就要他们背根本不懂的诗词?初衷本是当他们长大后，面对三千世界无数美景时，脑中出现的是：“落霞与孤鹜齐飞，秋水长天共一色”。面对忧愁难耐时，所想的是：“欲说还休，却道天凉好个秋”。面对时间流逝时，所想的是“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。面对人生逆境时，所想的是：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。
诗词妙不可言的不仅仅是在于诗人的遣词造句，而更在于现实生活中，是不是恰好有那么一刻，看到眼前的景色，眼前的人，突然想起当初背过的诗句，原来千百年前曾有人如此贴切的表达出了自己一样的感受，而诗词之美也正是这心与心的共鸣。诗词可谓中国文化之基本，人不可忘本，诗词值得每个人传承!
我国源远流长，我们的祖先留下的文化财富可多了，例如：中国的功夫、国画、书法等等，是世界上其他民族所仰慕的。古诗也是我国优秀的传统文化。
我国的古诗发展已经有几千年的悠久历史。她以简练的词句，有节奏的韵律，深刻地反映生活和表达感情。古诗带我们畅游历史的长河，让我们心灵受到美好的熏陶，也能使我们懂得了许多道理。你看，一句 “天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊” 就让我们真切地感受到大草原的壮丽;“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”白居易的《忆江南》带我们体验到江南的美景;“咬定青山不放松，立根原在破岩中” 激励人们顽强的斗志……多么优美的古诗啊!
我喜欢古诗，读幼儿园的时候已经开始背古诗了。我最早会背的古诗是《咏鹅》，妈妈还用录音机帮我录下来呢。公公知道我喜欢古诗，送了一套《古诗三百首》给我。我每背会一首古诗就在题目旁边写上日期。妈妈还会跟我讲关于每一首古诗的故事。到现在，我会背的古诗已差不多有七十首了。妈妈说背诵古诗可以让我思想得到启发，为我今后的写作打下基础。有一次，我们一家到盘龙峡玩，看到壮观的瀑布，我情不自禁地吟起诗来：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”爸爸妈妈听了，连连称赞我，我开心得暗暗偷笑。
多么优美的古诗啊，我喜欢古诗，我会继续地读很多很多古诗。
古诗给我留下了深刻的印象，但小时候对古诗不是很感兴趣。你可能会问“你是怎么对古诗词产生兴趣的？”好问题！我告诉你吧。
小时候父亲认为古诗是中国传统文化的代表，经常利用休息时间教我学古诗。而且我也很努力学习。但好景不长，学习古诗词的兴趣渐渐淡去。有一次，父亲说：“你知道‘山中无水，无路可退’是什么意思吗？””我随口答道：“不知道。”爸爸解释说：“当你走过许多山和蜿蜒的河流，你怀疑前面没有路的时候，一个花红柳绿的小山村突然出现了。比喻永不言弃，也许你坚持到牙齿就能成功。”我恍然大悟：“哦！我明白了，也许我再努力一点，就会成功！”“还不错。”爸爸笑了。
从那以后，我和父亲积累的古诗往往比任何人都多。有一次我用刚学的古诗《江南春》难住了父亲。当时我高兴得手舞足蹈，大声欢呼：“耶！我赢了！爸爸输了！”咳咳，我想你知道我为什么这么开心吧。按照我的古诗来说，打父亲是很难的。
还有一次我背《过故人庄》的时候，把诗的朝代搞错了。父亲开玩笑说：“嗯？王朝怎么错了？不怕诗人从地里爬出来找你？”“哈哈哈……”我笑了好久。从那以后，我再也没有犯过这样的错误。
我喜欢古诗，因为它启发了我，给我带来了乐趣。
我爱古诗词！
一个人只拥有现实世界是不够的，他还应该拥有诗意的世界。
——题记
人生的不同阶段各有其不同的诗意与浪漫：我可以在唐诗中高歌壮志凌云心，挥洒成壮丽山河，亦可在宋词中品味断肠幽怨心，谱写成惆怅离歌；我可以温一壶月光下酒，与青山相拥，云烟氤氲，亦可听云雀叫一整天，慢慢生活，诚诚恳恳；我可以在荒岛上迎接黎明，亦可面朝大海，春暖花开。在诗词中，品自然之美，悟人生之道。
与诗歌为伴，走过四季之更迭，伴着江上清风与山间明月舒展锦绣画卷。你看，春光无限好，惠风和畅，想起“池塘生春草，园柳变鸣禽”，便被这明净的画面、蓬勃的生机吸引，顿觉万物复苏，心生愉悦。你听，夏夜月清幽，偶有蝉鸣入耳，想起“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，沉浸于月明风清的惬意、生物灵动的热闹之中。你嗅，金秋满地叶，桂子飘香，想起“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，似乎有一股清香从诗文中飘散出来。你赏，冬日寒雪飘，银装素裹，想起“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，冬日的早晨，万籁无声，雪厚厚地堆着，雪花无声地飘着，便更觉恬静舒适。
与诗歌为伴，品悟人生之情怀，伴着时代变迁与诗人经历寻找心灵归宿。最喜爱东坡先生的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，他那潇洒出尘、旷达豪放的气概与人生态度令我向往。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，兴衰荣辱又何足挂齿，只管竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生。我也在李白的“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”中立下了凌云之志，在其“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”“天生我材必有用，千金散尽还复来”中收获了坚定的信念，品味到了昂扬奋进的精神、孤傲高洁的情怀。他们的诗词中，充满着人生哲理与思想引领。
“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”小时候读诗，只倾心于自然之变化无穷。月光皎洁，花影婀娜，虫鸣满耳，微风拂面，我抬头寻找诗的踪迹，没有想到生活本身就是一首诗。长大后读诗，渐渐明白了“相顾无言，唯有泪千行”的离别之痛，感慨“人生如逆旅，我亦是行人”，今日春来，明朝花谢，你我皆是人生之旅的赶路人。在诗歌中，我丰富了阅历，体验到了不同的人生。在诗一般的年华里，我习惯了挥手告别，也惊喜于意料之外的遇见；历经寒来暑往、秋收冬藏，也庆幸有诗情为伴。
我见过大漠黄沙孤烟直上，也见过江南小桥流水人家，我不过是天地逆旅之百代过客，愿吟啸徐行。布衣轻舟，览行路之风景，悟人生之意趣，带着几分豪情、几分坦荡，走向诗的远方。
在五年级我们班举办了一次不一样的比赛，这要从那一次语文课说起。
随着上课铃的响起，胡老师迈着轻盈的步伐走进了教室，对正在静息的同学们拍拍掌：“好，同学们，这节课我们来个古诗词大赛，测一下你们这段时间学习的古诗怎么样”。说完，左手拿起一份分组表念了起来，然后进行了按分数调座位。比赛开始了，每组的“大将”都跃跃欲试，第一轮是诗句抢答。第1题是箱月红于二月花的上一句是什么，不过三秒，小杰、小刘、小房等“大将”都举起了手，老师说道：“小刘最快举哈，你来”。小刘站起来答道：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”“正确，第1组加一分。”第一组的成员都开心的看了看小刘，第2题是不解藏踪迹的下一句，我们组的小杰“嗖”的一下举起了手，答道：“不解藏踪迹，浮萍一道开。”我们组也加了一分。下一题：飞在青云端的上一句是什么，又是不过三秒，每组的“大将”都举起了手，这次是小房最快举，她站起来道：“又疑瑶台镜，飞在青云端。”小房那组又加了一分。
第2轮开始了，是要根据9个格子里面找出一句诗词。第1题第1行是林浮一三个字，第2行是道返入三个字，第三行是景森云三个字。小红率先举手，老师点了她，小红马上在起来答道：“返景入森林”。小红组加了一分，一题又一题的过去，每组的分也越来越多，几乎差不多都是一样，到了最后一题，几个组都几乎一样的分，要是第2组答对了，这题就比第3组高一分，第3组答对的题就比第2组高一分。最终还是被小明抢答了，这道题第3组赢了。
古诗词大赛传承着我们中国文化，真想再举办一次。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。出自唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》。全诗是：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
诗的第一、二句的意思是：我远离家乡，在京城长安谋生，每当遇到美好的节日就加倍思念自己的亲人。第三、四句的意思是：想到远在家乡的兄弟们在这一天都会头插茱萸，到城外的山上登高远眺，但这时却少了我一人。全诗表现了诗人在重阳节这一天思念家人和兄弟们，所以思绪万千，提笔写下了《九月九日忆山东兄弟》。
王维写过上千首诗，《九月九日忆山东兄弟》就是其中之一。全诗总体写的是王维在重阳节这一天加倍思念亲人，自己却不在他们的身边。表达了王维当时的心情与情绪。
我喜欢读书，更喜欢诗词。读书和诗词都会给我带来不一样的乐趣。
我从小就爱读书，两只小手捧着书，似懂非懂地读。我渐渐长大，字认得越来越多，读书就更容易一些。书是我们的朋友，它让我知道各种不同的主人公都有着怎样的经历，它让我知道各种好久以前的封建社会是多么黑暗，它让我知道许多我不知道的知识。书像一盏指路明灯，引导我前行；书像一位知识老人，为我讲述任何知识；书像一台时光机，带我任意穿梭在过去和未来……
比起读书，我更爱诗词。我读诗词一定始于某个春天，因为“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”是我会背的第一首诗。“千里莺啼绿映红，水村山郭洒旗风”，在杜牧的诗里，描绘了一幅美丽的春景。“国破山河在，城春草木深”，这句诗表达了杜甫忧国伤时、念家悲己的情感。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，这是白居易眼里的春。细细读诗，你会发现诗词中蕴藏着无限的乐趣；细细品诗，你会理解诗人当时的心情和他所要表达的意思。
春去秋来，我没有停止读书，更没有停止读诗词。每一个春天都是一个新的开始，说明我又长大了一点，又多读了一些书，多背了一些诗词，象征着我又增长了许多知识。正所谓“生命不止，读书不休”。
每过去一个春，它象征着又一个台阶，象征着我以后的人生的道路上将会开满诗词的鲜花，充满书香。
读书和诗词都有乐趣，有不同的乐趣。我喜欢读书，更喜欢诗词。在书和诗词的天地里，我奔跑着、仰望着、坚守着……
摘 要： 小学语文教材主要面对的群体是儿童，是少年儿童学习语文学科的好帮手。本文基于江苏教育出版社出版的小学语文教材，着眼于从整体分析其中作品的选编情况，主要对于儿童文学及古诗文作品进行分析，希望为广大师生提供参考。
关键词： 苏教版小学语文教材 儿童文学 古诗文
一、苏教版小学语文教材中的儿童文学
1.儿童文学的优点及与语文教材的联系
“儿童文学是对儿童进行教育和训导的文学”，这一18世纪就提出的观点生动地强调了儿童文学在教育领域的地位。但是很可惜，我国现阶段的儿童文学并没有很好地和小学语文连接起来。我国著名儿童文学研究专家王泉根教授认为儿童文学与小学语文教学其实就是同一件事物的不同表现方式。这是因为儿童文学与小学语文教学所面对的都是18岁以下未成年的少年儿童。所以儿童文文学和语文教学同样肩负着丰富少年儿童的精神世界、体验中华汉字的艺术之美，并且让他们接下弘扬传统文化接力棒的重要责任。
由此看出儿童文学所包含的价值本身就与小学语文教育十分相似。时至今日，我们不仅要分析儿童文学的教育意义，还要注意到其在儿童认知、审美、寓教于乐等方面的作用。儿童通过欣赏儿童文学可以对人生、社会有一个初步的窥探，还会激发求知欲，萌发出学习的欲望。以上种种同样是小学语文教材的本质要求。另外，此处还另引入“课程资源”这一概念，即“一切有利于课程实施的要素和条件”，而儿童文学恰好是小学语文中必不可少的一类课程资源。
小学生的阅历、理解能力、识字量都存在不足，然而儿童文学有着语言质朴易懂、表达准确、充满童趣等一系列适合小学阶段儿童阅读的特点，所以选择儿童文学作为苏教版小学语文教材能更容易吸引这一阶段的儿童进行学习和理解。
在儿童文学中，童话是一个比较典型的题材，是一种丰富儿童想象力的很好形式。童话中多采用拟人的手法描写故事，这使儿童更加有代入感，这样就能更加深刻地体会其中的情感和道理。
2.苏教版教材中儿童文学的入选情况
苏教版小学语文教材自20_年在全国发行以来广受好评。那么，苏教版小学语文教材中的儿童文学有着怎样的特点呢？
儿童文学作品的数量随着年纪的增长而递减，体裁也多为故事和散文。这样的安排符合儿童的成长学习规律，很好地为他们进入初中语文的学习做了铺垫。
苏教版小学语文教材中儿童文学的选择符合儿童的认知心理。语文教学大纲和课程标准中明确提到在语文教材的设置上应该考虑到低年级学生的实际状况而采用生活化、简洁化并且贴近儿童用语、儿童视角的文学作品，只有这样才能更好地被儿童接受，使他们产生兴趣。应这一点的要求故事、科普类的文章正呈现随年级递增的趋势。
综上，苏教版的小学语文教材在利用儿童文学这一资源上有着较好的成果。
二、苏教版小学语文教材中的古诗文
1.苏教版小学生语文教材中古诗文篇目的现状
（1）选编古诗文的意义
传统古诗文是我国千年传承的文化瑰宝，中国自古丰富多彩的文明几乎都在古诗文中孕育而生。而在越来越全球化的今天，随着外来文明的冲击，越来越多的青少年忽视了这一宝贵财富。因此，在教育领域更应该从小学就开始让学生更多更早地接触古诗文。
（2）现实中存在的问题
其实苏教版小学语文教材中的古诗文仍存在一些不成熟，诸如：非出自名家的古诗词不具典型意义；部分古诗词题材离生活较远；古诗文的课下注释不够全面，学生预习理解困难等都导致学生缺乏学习兴趣甚至产生厌烦情绪，这与弘扬传统文化的理念是背道而驰的。希望能够引起教材编写者的高度重视。
2.需要进一步研究的领域和观点
（1）从小学语文的课程标准出发
小学语文课程标准中说：语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展，学生要能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界。
先前提到，古诗文是一种承载了千年深厚文化的艺术表现形式，能够更好地弘扬民族文化，捍卫华夏民族的尊严，并同时使学生潜移默化地接受传统智慧。
（2）从艺术审美角度出发
学生对于古诗文意境的体会和理解是古诗文学习中一个很重要的部分。所以在学习古诗文的过程中如果加强教师对于美学的讲授和点拨，就能够切实地让学生将美学理论融入到古典诗词的学习中去。
（3）从教育心理学角度出发
总结以往的经验我们可以看出，既有的古诗词教学方法并不能真正激发学生对于古诗词的兴趣和热爱，既然这样，为什么不另找一种更加符合儿童心理需求的教育方法呢？这的确是教师应该注意的一个研究方向。
3.古诗文教育中现有的不足及未来发展
（1）缺乏系统的研究方向
就现状来看，苏教版小学古诗文中的教学理念、过程和方法的研究都是零碎而不成体系的。尽管一些论文只是站在某一个角度并且不是全面地论述这些问题，但是我们不能忽略其中一些具有真正建设意见的观点。所以现阶段更应该总结出一套更加系统全面的研究方案，让教师群体对于古诗文的研究更加具有针对性。
（2）“以诗释诗”的创新方法
虽然，我的语文水平和作文水平都很低，但是我近年来最喜欢中国古典诗词。
每次放学回家，我都缠着爸爸和我一起背古诗，玩对诗的游戏。那时，我全身的压力和疲惫都随着吹过的清风不见踪影，我正在诗词的海洋里游来游去，感受着这个海洋的奥秘和魅力呢！
每次到图书馆看书，我总是先抱着一本《唐诗三百首》或《宋词三百首》看个没完没了。通过诗词，我感受到了李白对家的思念“举头望明月，低头思故乡”；感受到李贺对时间的感叹“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨”；感受到岳飞的精忠报国“三十功名尘与土，八千里路云和月”……在我眼里，这类书比漫画有趣多了。
我最喜欢古诗词，主要因为一个良性循环。一开始，的确有点不想背，可是随着越背越多，我发现课堂上要背诵的古诗大部分都会背了，跟爸爸玩古诗词游戏，我有时候也能赢一次两次的了……这使我既开心又得意，我便开始喜欢古诗词了。到后来，我跟爸爸玩游戏，不费吹灰之力就能赢他，课堂上只要让背古诗，我都能轻轻松松地在这项作业后打一个大大的对勾。
其实，大家都认为我是被父母逼的，就连班主任还在电话中让我妈别给我太大压力。妈妈哭笑不得，因为她想拦都拦不住我那颗热爱古诗词的心。
所以，要问我喜欢什么，我第一个想到的就是古诗词。
1.抓住契机，设置矛盾，激活思维学生对每篇古诗文的学习，不是一开始就感兴趣的，为此， 教者应当深入钻研教材，抓住突破口，有意地给学生设置问题 的“障碍”，形成他们心理上的一种“冲突”。
当学生急于解开 这些“冲突”（问题）时，也就意味着进行了思维训练，对课 文重点、难点的理解自然也就水到渠成。如教授《愚公移山》 一文中就有两处成功的“曲问”（就是关于“龀”字和“孀” 字的理解），结果效果是明显的。
又如在教授《咏雪》时，先 让学生自己在课前试背，因为短小，学生都比较感兴趣，因此， 在本课的导入环节中，我抛开课文，抓住雪的特点向学生提问， 学生们在小学时就接触过此类问题，所以在回答起来得心应 手，就“撒盐空中差可拟”和“未若柳絮因风起”哪句更形象， 展开了激烈的讨论，在讨论结束后再因势利导，本课的教学任 务也就自然而然的完成了，学生们的思维也因此而激活了。如 教授《童趣》时，就可利用学生已有的生活体验进行发散思维， 想想自己小时候有没有与主人公类似的经历，有没有与主人公 类似的体验。
也可大胆想象，如果你是当时的主人公，你会怎 样做？你是否具备主人公敏锐的观察能力？2.充分利用语文课堂，让学生大胆质疑，重视学生的思维 拓展，激发学生的创新愿望语文课堂是灵活多变的，学生在课堂中开发创新思维也是 尤为重要的。课堂是教学的主要方式，课堂是学生获取知识的 主要途径，也是培养创新思维的主要方式。
因此教师要充分利 用课堂，让学生大胆质疑，激发学生创新的愿望。这就要求教 师放下师道尊严的架子，创设宽松、民主的课堂氛围，让学生 敢于发表自己的真知灼见，而不受教师的影响。
如教授《核舟 记》时，当我正在讲述“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许” 时，只见一个学生正拿起铅笔盒里的尺在比画，一边还对同桌 窃窃私语。看罢，我很奇怪，刚刚他们还在津津有味的听课， 为什么现在停下来了呢？于是让那个学生谈谈玩尺的缘由：原来，他在体验“八分有奇”有多少长度。
我的心头为之一震， 什么才是有效的古诗文课堂呢？我可以借助这把小小的尺子 让学生有一次直观的感受，或许对理解文章的主题有很大的帮 助，让学生在自己的体验中深入理解，掌握新知，从而达到有 效的古诗文教学。于是让学生放下了枯燥的课本，拿出了尺子， 自己来感受核舟的长短，并让他们想象家里的大米来感受两粒 黄米的高低，这样就从抽象的课本语言走向具体的生活实例。
教室里安静的气氛一下子活跃了起来，看着学生们的争论，我 灵机一动，我何不借他们的争论让他们体会核舟的精致，进而 体会古代劳动人民的聪明才智。期刊文章分类查询，尽在期刊图书馆于是，我让学生比赛：谁在最 快的速度里找出核舟上刻的所有内容？教室里一片寂静，有的 只有翻书和用笔划线的声音。
我心头一喜，这不正是我认真备课，想方设法要引导学生思考和体会的文章主题吗？一把尺让我把传统的灌输、串讲方法改 变为轻松有趣的乐学，让课堂气氛由沉闷到活跃；让学生学习 由被动到主动，让学生的思维得到了创新发展。3.开展多种形式的语文活动，以更好地培养学生对古诗文 的兴趣真正语文能力的形成就是要学以致用，真正创新思维能力 的形成，就是要能运用创新思维能力来解决实际问题。
因此， 在古诗文教学中，要真正培养起学生的兴趣，就得开展丰富多 彩的语文活动，让学生学以致用，在实践中发挥自己的创新能 力。教授《陈太丘与友期》时，本来想按照古诗文课的套路讲 下去，但仔细看看这篇短小的古文，完全可以演一出短小的课 本剧，上课后，给学生们三分钟的时间去完成这个人物的表演， 学生们非常的高兴，自由组合，分组开始表演，当一组表演完 后，其它小组的同学很大胆的提出意见，并积极主动的重新表 演，争先恐后的去模仿陈太丘朋友的语气和元方的动作。
一轮 表演结束后，学生们读课文的声音也大了，翻译起来也更流畅 了，而本篇古文的教育意义学生说起来更是头头是道，不用老 师再去多说。如在教授《使至塞上》这首古诗时，我让学生们 去准备美术用具，在反复朗读本诗之后，让学生结合诗歌的意 境去作画，去画“征蓬”、“归雁”、“大漠”、“孤烟”、“长河”、“落日”这些具体的景物，而且这些景物在特定的时间与空间 内风貌也各有特色，蕴含着诗人丰富的情感，通过绘画，一幅 幅画面展现在学生面前，学生被带入到诗的情境之中。
在为学 生们创设了如此情境后，再启发学生展开丰富的想象讨论此诗 歌，学生马上就有了在纯然一色、荒凉无边的沙漠上，那烽火 台燃起一股浓烟，既孤单又格外醒目的画面。苍茫的沙漠，没 有山，没有树，只有黄河横贯其间，视野所及，大漠无边无际， 黄河也杳无尽头，只有那圆圆的落日让人亲切与温暖。
如此 宏壮之景感召了诗人，使他逐渐摆脱了孤寂的心绪，生出了豪 壮之情，引。
寒月如纱，伴着天边寂寥的冷月，诗词似笔，画着骚人傲然的风骨，呷一口清茶，持一卷诗词，追寻古典的美，聆听空灵的音。
——题记
李白·狂纵不羁
持三尺青锋，踏数朵流云，一股寒气逼向我，酒入豪肠，七分酿成月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。李白，你胜过贞观，胜过杨贵妃，当之无愧的站在盛唐中央，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的自尊坦荡；“五花马，千金裘，呼儿将出唤美酒，与尔同销万古愁”的放荡不羁……
那一段读诗的时光，诗仙，成了我心中的神往。
杜甫·俯瞰众山
“会当凌绝顶，一览众山小”。你仰望泰山，层云变幻，归鸟翱翔，不禁产生了一种登山的渴望，你决心有朝一日登上泰山俯瞰看群山而小天下，你有远大的志向和广阔的胸怀，自信乐观，不为艰险，勇于攀登的精神感染着我。
那一段读诗的时光，诗圣，成了我崇拜的偶像。
苏轼·飒爽淋漓
“谁怕，一蓑烟雨任平生”的东坡穿过春夏秋冬，飘然而至，树欲静而风雨猛，树犹如此，人何以堪东坡的心早已经“也无风雨也无晴”，在东坡超然物外的人生境界里，只不过淡然的如圈圈淡淡的涟漪，清雅的如凌云飘逸的微风，采颉东坡豪迈粗犷之花，沐浴东坡飒爽淋漓之凤，犹如黄河之水，奔流到海不复回的放纵不羁，又如芙蓉出于清水般的宁静与淡雅，洒脱之至，逍遥至极。
那一段读诗的时光，东坡，成了我前进的引人。
夜半了，夜深了，我合上诗词，低头轻嗅着那醉人的墨香茶香，茶香已朦胧淡了淡了，读诗读词，也许是人生中最美的时光吧！
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
——用于向命运挑战，不屈服，乐观向上的人生态度
李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，被誉为“诗仙”。生性浪漫旷达，豪放不羁。
李白的许多诗都充分表现了他非凡的抱负，及奔放的热情。他希望有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”之日，也曾被朝廷召去供奉翰林，但因反权贵和，而遭受排挤。《行路难》这首诗真是他遭受谗毁后，在被贬长安的途中所写的。全诗表达了他用于向命运挑战，不屈服，乐观向上的人生态度。
“行路难，行路难，多歧路，今安在?”但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢?这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。
含蓄的语言，昂扬的斗志。好一个“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。让人读起来有身临其境的感觉，很能引起读者的共鸣，从而达到激励人心的效果，鞭策了很多失意之人的奋进。
品古诗词的乐趣
细雨微蒙的夜晚，独坐窗前，冲一杯清茶，捧一本古诗词集，灯光明亮，诗韵隽永，其乐融融。
读着那一首首传颂千古的名句，我逐渐感受到李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚的离别之情；领略到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的山野风光的恬适；体味到曹操“老骥伏枥，壮心不已”的雄心大志。品味古诗词，就像饮一杯杯年代久远的老酒，芳香醇厚，令人陶醉。
阳光灿烂的春日，吟诵“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，你会立刻被莺歌燕舞，草长莺飞，百鸟争鸣的热闹、生动的景象所感染；月朗风清的夏夜，看惊鹊别枝，听蝉鸣蛙唱，嗅稻花芳香，是诗人辛弃疾把我们带到如诗如画的田园；秋风萧瑟的日暮，望断小桥流水，穿越古道西风，一匹老马，一抹夕阳，羁旅归途的游子，该是怎样的思乡情切，柔肠寸断，是马致远把我们带到秋天的悲凉之中；银装素裹的严冬，朗读一首《白雪歌》，你会惊讶于岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇特想象。品味古诗词，就像浏览四季的美景，令你心驰神往，流连往返。
品味古诗词，你会领略到古仁人的兼济苍生、忠心效国的情怀。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是张养浩对黎民百姓痛苦命运的辈叹；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥视死如归，铮铮铁骨的誓言；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏轼建功立业，精忠报国的情怀。品味古诗词，就像瞻仰烈士陵园，让你懂得风骨、品格和人生的价值。
品味古诗词，就像跟自己的密友交谈。“少壮不努力，老大徒伤悲”，让你懂得，时光易逝，青春难再，只有珍惜寸阴，才能皓首无悔，不负生命；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让你懂得，虽然看似眼前困难重重，但是翻越崇山复水，你就会迎来美好明天；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让你懂得，坚持的可贵，理想的价值。
人生乐事，莫若读书，读书之乐，莫若读诗。今生有诗相伴，其乐无穷！
美有诸多形式，但我不爱眼花缭乱，热烈喧嚣，唯有古诗词叫我由衷痴迷。
文人墨客多钟情诗词，常常为之倾注毕生心血，也就结下大量精美绝伦的华彩篇章。走进古诗词，一篇篇杰作把人引入或惆怅或深沉或婉转或壮丽的丰富意境，品之被陶醉，被感染，心中起涟漪，胸臆有抒发，甚至出口惊四座，落笔露才华。
少小读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，对山河处处充满热爱。继而读到“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”，懂得了品味探究获得哲理的启迪。一首首诗词让我眼界开了，境界宽了，追求高了，素质提了，不再鼠目寸光患得患失，乐观豁达只求做好事业，告别私心回归本性之善。高的境界有美的结晶，不再于平庸中默默无闻了，不知不觉中培养的灵秀之气有了刮目相看。直接的表现是诗人创造的诗情画意不但让心田总是阳光灿烂，更使生活有了落英缤纷，落笔生花，潜移默化中竟被影响成了文化人。
生活有了色彩，却也有纷繁复杂的矛盾令人伤神，仍是古诗词给了我一片新天地。倍感孤独“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”顿有眼前一亮，高度发达的今天举手沟通无限何必自寻烦恼，“海内存知己，天涯若比邻”不再只是宽慰；诸多不公吗说明心系社稷便求“会当凌绝顶，一览众山小”，“留取丹心照汗青”，“出淤泥而不染”方是人生的至高至纯。常以诗词解脱分分秒秒就多了惬意，工作热情倍增成绩有人人称赞，闲暇便读诗书兴致所致再结下一行行心旷神怡的优美文字，随时有的是报刊送来的意外惊喜。
现代社会压力重重，就需要及时释放以能轻松拼搏，如果没有好的排解之法去古诗词中倘佯吧会对放松心境大有裨益。读一本好书是和许多高尚的人交朋友，古诗词是好书中的精品，读之不但豁然开朗，犹能实现丰富提高超越。疾患时我们渴望灵丹妙药，平安里古诗词是当之无愧的良师益友。
热爱古诗词，将不再抑郁，能走向高远，对它有的是诚挚地感谢。
平平仄仄，妙龄女子手敲红牙板和着节拍低吟浅唱夕阳西下，百转柔肠；仄仄平平，关东大汉手弹铁琵琶踏着步子引吭高歌大江东去，气吞山河。遥望黄河之水感叹波涛之汹涌，登顶泰山之巅俯瞰众山之渺小。阳光漾在书桌上那翻开的诗词卷上，就犹如悠长的历史图卷展现我眼前，这个夏日，我与诗词为友，与诗词有约。
看！李白。“举杯邀明月，对影成三人。”“天生我材必有用，千金散尽还复来。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这就是浪漫主义的诗仙。
看！杜甫。“随风潜入夜，润物细无声。”“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这就是见解广阔的诗圣。
看！苏轼。“不识庐山真面目，只缘生在此山中。”“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“谁道人生无再少，门前流水尚能西。”这就是挥洒自如的诗神。
看！李清照。“生当作人杰，死亦为鬼雄。”“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”虽为女流，但也不乏男儿的气魄。
再看！还有“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”还有“春风又绿江南岸，明月何时照我还？”还有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”还有“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”还有“东边日出西边雨，道是无晴还有晴。”
坐在书桌旁，沐浴在窗前的阳光中，感受着诗词歌赋的韵味，虽然世事如白云苍狗，但诗词却将那些多姿多彩的生活和丰富多彩的感情记录下来，赋予它们或诗情画意或苍凉悲歌。
而我，在这炎炎夏日，与诗词为友，与诗词有约。
《高中语文新课程标准》要求学生通过“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想象力和审美力。
具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。”而诗歌是以凝练的语言、丰富的情感高度集中地反映社会生活的一种文学体裁。
诗歌能提高学生的精神境界，净化学生的灵魂。进行诗歌教学可以激发学生兴趣，陶冶学生情操，提高学生审美能力。
那么如何开展诗歌教学呢？在诗歌教学中宜采用自主、合作、探究的学习方式，让学生成为学习的主体，教师在课堂教学中通过预设氛围、加强诵读指导、品味语言内涵引导和促进学生学习，具体可从以下几方面着手：一、预设学习氛围，读懂时代背景 诗歌创作大多是诗人在特定的环境和特定历史条件下心境的体现。诗人所表达的思想感情也会深深的打上时代的烙印。
学生要读懂诗歌，就必须对这些信息进行有效的解读和还原。鲁迅在《题未定草》中说：“世间有所谓‘就事论事’的办法，现在就诗论诗，或者也可以说是无碍的罢。
可见，了解诗人的生平事迹和社会背景是学生学习诗歌的关键。学生通过了解诗人所处的时代特征和诗人写作时的独特心灵体验，做到知人论世，才能真正鉴赏诗歌。
在学生进行诵读的教学环节中，教师要加强必要的方法指导：诵读前，要渲染气氛，激发情感，以引起共鸣；诵读时，教师要精心指导学生注意节奏、声调、停顿、强弱、长短的错综变化与节拍音乐的美感，要读出诗人的情绪，将诗的感情转化为艺术感染力。 我在教《琵琶行》一课时，提示学生在诵读这首诗音乐描写部分的时候，“大弦”以下四句要急读，有轻快情调；“间关”两句速度放慢，要读得流畅；“冰泉”以下四句是为高潮蓄势，要小声读；“银瓶”以下四句写乐曲高潮和终止，要读得紧张、热烈，至“裂帛”戛然而止。
三、运用联想方法，揣摩诗歌意境 《高中语文新课程标准》要求要在发展学生语文能力的同时发展其思维能力，激发其想象力和创造潜能。诗歌是培养学生此方面能力的最好材料。
教师教学时应引导学生学习运用联想和想象的学习方法揣摩诗歌表述的意境，并对意境作出恰当的评价。 诗歌通过形象反映生活，表达感情。
且诗歌的形象不同于造型艺术和表演艺术中的形象，直接作用于欣赏者的感官，而只能借助于语言作媒介，由欣赏者自己运用丰富的联想和想象，去感受和再现诗歌中所描绘的形象。同时，又由于它具有间接造型的特点，能从更多的侧面来提示形象的丰富内涵，给欣赏者提供想象和再创造的广阔空间。
根据诗歌的这一特征，在进行是个教学之时，就必须充分调动学生的想象哪里去理解和领悟诗歌所描摹的唯美画面和寄寓的深厚感情。我在教柳永的《雨霖铃》时，要学生想象“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”所描绘的场景，并写一段不少于300字的文字描写。
学生通过想象，领会了“杨柳岸”、“晓风”、“残月”的凄清背景下，柳永无比惆怅寂寥的感情，并对情景交融的诗歌写作手法有了深刻的认识。通过这样的训练，既可以使学生领悟诗歌描绘的意境，
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