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曾几何时，“人之初，性本善”的歌谣遗落在猎猎西风中，曾几何时，空谷回响的暮鼓城钟再也无法警醒世人。曾经的你我会因朵花的盛开而欣喜，亦会因片叶的凋零而悲戚，如今，双眼却如断流的黄河般空自守望，只留下疲倦的身影和同样疲倦的灵魂在奔走，忙碌……
这是我以为的世界，却原来，是我遗落了颗充满爱意的心，种善于发现美的生活态度。
行走在世间，带着感恩出发，带着个上善若水的高贵灵魂出发，你会发现，只要伸开双手，天堂美丽的容貌就在我们上方。
带着善良出发，我看见个脸上挂着泪珠、正在仓皇奔跑的小女孩。她无助地张望着这个陌生的地方，眼里的惊慌滚落了地。个年轻的、正抱着生病孩子的妈妈，发现了她。她轻轻蹲下身去，张口询问小女孩。小女孩先是害怕地摇摇头，但最终还 是吐出了幼儿园的地址。年轻妈妈站起身，低头看看怀中脸蛋通红的孩子，犹豫了片刻，毅然叫了辆三轮车，带上小女孩离开了。望着她们被人性的陽光穿透的背影，我相信，那个焦虑着的、小女孩的妈妈，定然不久就会转忧为喜。这就是美……
带着善良出发，我看见懵懂的孩子，无意间往河道里扔下个空酸奶瓶。这是件微不足道的小事，但他的妈妈却边教育着孩子“这是不对的”，边努力打捞着这个小小的垃圾。在偌大的河道里，要捞回这么微小的酸奶瓶是多么困难的事啊。年轻的妈妈不断向路人借工具，努力探出身子去捞漂流着的空瓶。尽管花了两三个小时，只是为了将这小小垃圾送回垃圾桶，可是从年轻妈妈满足的表情上，我们可以看出，这是值得的。这位妈妈的言传身教，定会影响那个孩子，日后他也定会成为个同样文明的人。那个妈妈，捡回的不只是空酸奶瓶，更捡回了人们的道德和文明。这就是美……
带着善良出发，我感动于那位即使没有血缘情，却仍能心意地坚持二十年的无私扶助，用单薄瘦削的双肩担负起两家人的希望的方亚儿。她用守诺和行孝，向人们诠释了“亲人”的新涵义。她用付出和奉献，向社会传递着向善。我亦是被那群夏煮伏茶冬熬热粥，即使是耄耋之年仍坚守道义的温州红日亭老人们的美丽所折服。
曾经，我无数次地叩问过自己：美是什么？美也许是晨曦时分露珠里悬挂的三叶草的梦境，或是夕陽西下陽光洒落下的片片斑驳的金黄碎片，亦或是夜晚繁星闪烁时流星划过天际的刹那芳华。但现在，我明白，其实，这些都不是美。真正的美来源于颗善良的心，来源于个充满爱意的质朴纯粹的灵魂。人们总说，花儿最美，可花总有凋零的破败时刻，只有上善若水的品质和精神才永远不会消逝，只会愈见熠熠生辉，越来越美丽。
周国平先生曾说过：“人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。”对啊，人生，无论得也罢，失也罢，喜也罢，悲也罢，最重要的是心中的那泓清泉不能没有月辉，最重要的是不能让心中的善良被尘世泯灭，这才是生活美之所在。
最美浙江，真正的美不在小桥流水人家的婉约，也不在蓑衣烟雨的朦胧，而在我们所有浙江人的那颗颗向善之心。
就能认识和理解这句话：“失败是成功之母。”这个道理。也应该把成功当做新的挑战，作为起点鞭策自己的动力，才能不断向前迈步。
在我读学前班的时候，发生过这样一件事：有一天，我在院子里练习骑自行车，车子差不多长达一米，后轮旁还挂着两个辅助轮。这一天，刚好是外婆从北京观光回来。她一进院子看到我还骑着四轮的自行车，立刻扳起了脸，一把拉起了工具箱，想把两个辅助轮给拆下来。我急忙拉住外婆，说：“外婆，这轮可不能拆啊，你拆了我怎么骑啊？”外婆不满地说：“那你长大了怎么办？也骑这种三岁小孩骑的自行车？那不得让人笑话。现在开始学，还来得及。”当天下午外婆就硬拽着我到公园里学骑车。
到了公园，刚坐上自行车，摇摇晃晃，车子掌握得不平衡，“碰”摔了一跤。我站起来，有点胆怯不想学了。外婆看出了我的心思，鼓励我说：“孩子，不怕，不要放弃，外婆先扶你骑一段，让你先练练。”我一听这话，心里放心极了。我扶起车子，小心翼翼地坐上车，外婆扶着我，脚尖一点点着地。我努力掌握好平衡，车子一点一点前进。我本以为有外婆扶着就不会再摔倒，可外婆乘我一不留神，松手让我自己骑。我的重心不平衡，又摔了一大跟头。我发现每次我一慌张就会失去平衡而摔跤。我想只要我用心去学，不怕失败，就一定会成功的。果真练习了一下午，摔了无数次，我终于能骑着自行车在公园的空地上飞奔起来。
通过这次学骑车，我明白了什么事情都不是那么简单就能完成的，都要认认真真，踏踏实实，用心学才能成功的。
读罢语文书中所选的《序言》，穿过那无知的山谷，趟过那缓缓流动着的小溪，房龙先生笔下的“宽容”越发变得神秘，就像他在书中说的：
“这本书不是人类学手册。
这本书是奉献给宽容的书。
但宽容是一个很大的命题。
偏离主题的吸引力一定很大，我们一旦离开大道，天晓得将在哪儿歇脚。”
在这里，我没有狠狠地将房龙先生所向往的宽容的日子完全否定，那毕竟是在一个特定历史条件下的阐述，有其局限性。我只是对他的观点做一些补充。
的确，房龙先生了解17世纪胜于了解20世纪，他提出：一切“不宽容”来源于恐怖。“社会刚摆脱了宗教偏执的恐怖，又得忍受更为痛苦的种族不宽容、社会不宽容，以及许多不足挂齿的不宽容……只要这个世界被恐怖笼罩，谈论现在，谈论发展都是浪费时间。”
这段话显然有着特定的时代背景，有着浓浓的火药味儿。第一次世界大战刚刚结束，世界还处在一个较为黑暗的混乱时期。人们在1925年对更幸福、更高尚前程的憧憬被隆隆的炮声彻底打破，任何一个人都不会在如此的条件下产生希望，一时间，恐怖造成了“不宽容”。
如今的我们依然反对战争，崇尚和平，反对恐怖，向往人与人之间的理解与宽容，但惟一不同的是，心存希望，在向往世界美好的同时，我们提出：善意的不宽容将永远需要存在，并不断推动人类的进步。
一个国家的君主想要治理好一个国家，也离不开这八个字。既然当上了一个国家的主宰，必然是人中龙凤，可这样就足以治理一个国家了吗？当然不够，每一个不曾放弃进取、爱民如子的统治者，不必说，都是一代明君。像纣这种荒淫无道，放弃追求的主君，治理不好国家；像桀这样荒淫无度，暴虐无道的主君，更治理不好国家。
中国是个大国，中国出名的不仅有“大”，更是这种奋发向上、崇德向善的精神。可是现在的中国是怎么了，现在的中国人是怎么了。各种碰瓷、诓骗他人的现象为何会如此之多？我曾亲眼见到一位老太太摔倒在地后被好心人扶起，当面时谢谢一直不绝于口，可是转身后为何就变了一番摸样？好心扶老太太去医院检查身体，却被老太太一口咬定是自己撞了人，多么令人寒心啊。老人这样也就算了，更可气的是来到医院的子女，更加变本加厉，满口都是“你装了我们家的老人，必须要赔医药费……”诸如此类的话语。可是为什么你们就不想想，如果你也遇到这样的事，你心情又如何，是否也一样的寒心？
中国也曾有过落魄，可是落魄中国的国民们却从未曾放弃过。八年的抗日战争，千千万万个日日夜夜，虽说也有些许个_者，但更多的是无数的民族英雄们。即使在那样困难的条件下，他们都不曾放弃过奋发向上，把侵略者赶出中国的决心，身在平安盛世的我们，又有何理由忘却！人，不能忘本，作为中国人，更不能忘掉这些个屈辱，因此，我们绝对不能懈怠。面对历史，我们依旧坚强，我们依旧奋发向上！
今天，我们的国家就是凭借着奋发向上的进取精神一跃成为世界生产总值第二大国；今天，我们的民族就是凭借着崇德向善的高尚品德源远流长，发扬光大。所以，我们不能丢弃，不能忘却，自古流传至今的光荣崇高的品德和精神，不应在我们这一代埋没。
我们作为这个历史悠久国家的子民，这些基本的素养我们不应丢掉。崇德向善，带给自己的是一份份欢乐，是一句句感谢，更是一张张笑脸。带给他人的，是一份欣赏，一份满意，更是一份自豪，为了你而自豪。为了钱，这些都可以丢吗？千金难买品德高尚，又有几个人能懂得？我呼吁，作为新时代祖国未来的我们，必须要撑起这面大旗，奋发进取，不断向上；崇尚品德，从善如流！
善待他人。这句话说起来容易做起来难，说这话的人很多，但做到的人很少。
我们静下心来，仔细思考一下，会发现我们很少会赞美他人的，我们跟他人比较时，总是会找到对方的缺点，总是会说谁谁谁他什么又做错了，某某某他好笨噢，遇到人家做成功什么事情后，我们会心里说：“这有什么，要是我肯定能做的比他好。”而当一个人做事情失败后，我们中间很多人会再内心里说：“瞧瞧，他多笨呀。不行就是不行噢。”凡此种种，其实就是我们在内心深处不愿意看到他人的长处，不懂得善待他人的结果。
阿姆斯特朗在迈上月球时，因一句“我个人迈出了一小步，人类却迈出了一大步”而家喻户晓，但一同登月的还有一位叫奥尔德林的，虽然对我们来说很陌生，但同样让我们敬佩。在庆祝登月成功的**招待会上，有一位**突然向奥尔德林提出了一个很尖锐的问题：“作为同行者，阿姆斯特朗成为登陆月球的第一个人，你是否感觉到有点遗憾?”现场轻松的气氛一下子凝固了，在众人有点尴尬的注目下，奥尔德林很风趣地回答道：“各位，千万别忘记了，回到地球时，我可是最先迈出太空舱的!”他环顾四周笑着说，“所以我是从别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中，给予了他最热烈的掌声……从他的话中我们可以深深体会到善待他人的含义。聪明的人懂得善待别人，不会抓着对方的错误不放，他会用自己的方式走出没有结果的故事。也许几十年之后，人们早已忘记了奥尔德林，但却不能忘记他那种玉树他人，真诚分享朋友快乐的美德。
生活总是千差万别的，人的能力也是各种各样的，其实这跟我们的十个手指头不可能一样齐是一个道理的。当一个不如自己的人，通过努力在做一件事情，我们用自己由衷的言语赞美一下，对于我们这可能不算什么，但是如果我们想象我们自己就是他，听到这赞美之词，会是一种什么样的心情呢?当一个强于自己的人，轻易完成一件事情后，我们给他赞美的同时，我们也会发现他成功的原因，我们会在关注他的同时发现他强于我们的原因，我们会要求自己朝着他成功的方向去努力的.，这总比我们嫉妒他、不服气他要好多了吧?当遇到一个做错事情的人，特别是那种做错事情又伤害我们的人，如果我们宽恕他，给他改过的机会，我们得到的肯定不再是气愤之类的感觉;当一个人遇到困难的时候，我们尽力帮助他，善待他，试想一下，当对方说谢谢的时候，我们得到的又是什么呢?
给别人一片晴朗的天空，就是给自己一片明媚的天空。当你由衷发现他人有点、好处、能力的时候，人家同时也发现了你的有点、好处、能力。
记得曾经有人说过：“善待他人就是尊重自己。”这就是善待他人的真正含义。
三年前我开始喝咖啡，因为它能提神，而且我只喝黑咖啡加糖的那种。我不喜欢喝纯咖啡，因为它太苦，难以下咽。偶然的一次，在电视上，我看到电视中的男主人公只喝一种咖啡――黑咖啡家盐。他在里面说品尝咖啡就好似在品读自己的人生一样。我没太听懂也没怎么在意，但好奇心使我决心端起喝一大口，却又急忙吐出。天！这是什么味道，又苦又涩。我不甘心，便又端起杯子喝了一小口，然后慢慢地咽下，就在那时，我感觉到了，它那与众不同的味道，它不是那种纯黑咖啡的浓苦也不是加糖咖啡的甜中透苦，而是苦中淡淡的透着咸，又有点涩。也是在那一刻，我才稍微明白那位男主人公所说的那句话，原来我们的人生就像咖啡一样，充满甘与甜，充满苦与涩。
三年前的我之所以会只喝加糖的黑咖啡，也许与自己当时的情况有关吧！那年父亲离开了我，残酷的现实有一次撞击了我那因自幼缺少母爱而残缺不全的心灵，虽然表面上我装得无所谓，但内心却痛得不能再痛了。于是我开始抱怨命运的不公，我不明白为什么在带走了我的母亲之后又残忍地带走了我的父亲，我不明白，我真的不明白。在那一年我感觉自己的生命之光暗淡至极，在加上成绩的急速下滑，我感觉自己被彻底打垮了，我认为自己以无力再和命运抗争了，自己现在唯一能做的就只有顺从命运的安排，因此在那一年我的性格发生了叛逆，也许正是因为如此吧，我才只喜欢喝加糖的黑咖啡，因为我认为我的人生就像这种咖啡一样――无论放多少糖，喝到最后嘴里都是苦的。最后，我在加糖的黑咖啡的伴随下选择了退学，从那以后，我便不在喝咖啡，即便复学之后，也不在去喝，直到那次在电视上看到男主人公的加盐黑咖啡。
而现在我又开始喝咖啡了，但是却喝的很少了，而且现在的我什么咖啡都喝，但喝的最多的就数灌装的了，而喝的最少的则就是加盐黑咖啡了。现在加糖黑咖啡喝的也不多了，即便喝了，也不是以前那种无论放多少糖最后喝到嘴里都是苦的味道了，而是在最后的苦味中竟透出一丝甜。我认为并不奇怪，因为我亦苦尽甘来。
黑咖啡，加糖黑咖啡，加盐黑咖啡，现在我认为都已不如香浓的灌装咖啡，因为它淡淡的奶香中透着几丝苦，而苦中则亦透着一丝甜。闲暇之时，品尝一杯咖啡，也许你会获益匪浅。
劝人向善似乎大有禅意，其实这是一个对于个人很功利，对于社会很功德的现实问题，每个人都要面对。与人为善，面对别人，也面对自己的内心，用与人为善自律、自省，追求**和美好，是一种大境界。
如何与人为善？其实很简单：就是要善待他人。多一点谅解、宽容和理解，少一点苛求与责难；多一点爱心，少一些冷漠；多一些欣赏，少一点“气人有笑人无的浅薄”。能够看见别人的优点，并能够欣赏它，赞美它，这是一种怎样的心境啊！能真心祝福别人的幸福也是一种美丽的善良。永远与人为善，我们才能让自己的心境始终保持在愉悦之中。这样的人，才会有健全的心理和健康的人生。与人为善，自己路宽，如果大家都可以做到这点，就没有了独木桥，大家都可以在阳关大道上阔步前进，达到理想中的状态。
与人为善是一种爱心的体现，也是一种人生智慧，但是它常常放射出比智慧更诱人的光泽。有许多用智慧千方百计也得不到的东西，凭着与人为善却轻而易举就得到了。与人为善总是一种蕴藏在人内心深处的珍贵的感情，它是对人生的一种理解，对行为的一种负责。生活中，许多人明知彼此都需要爱的温暖，感情的温馨，但却又常常用无端的猜测将满腔的爱意、友情冰封在坚硬的假面具后面。其实只要你能真正付出你的真诚和善良，那么必定会赢得共鸣，使你从中感受一份温馨和意想不到的收获.。
与人为善是做人的一种积极和有意义的行为。它可以为自己创造一个宽松**的人际环境，使自己有一个发展个性和创造力的**天地，并享受到一种施惠与人的快乐，从而有助于个人的身心健康。与人为善可以给我们带来好心情，还可以给我们带来身体上的健康。
现实生活中，有些人不讨人喜欢，甚至四面楚歌，主要原因不是大家故意和他们过不去，而是他们在与人相处时总是自以为是，对别人百般挑剔，随意指责，人为地造成矛盾。只有处处与人为善，严以责己，宽以待人，才能建立与人和睦相处的基础。在很多时候，你怎么对待别人，别人就会怎么对待你。这就教育我们，要待人如待己。在你困难的时候，你的善行会衍生出另一个善行。
与人为善并不是为了得到回报，而是为了让自己活得更快乐。与人为善其实极易做到，它并不要你刻意做作，只要有一颗*常心就行了。你在工作和生活中，无非是想丰富你的生活，实现你的价值。而这所有的一切，归根结底，都来自于你是否善待他人。与人为善使你有一种充实感，你知道没有很多人会故意和你过不去。与人为善不仅给你财富，还使你拥有被他人喜爱的充实感。
可见，善待他人是人们在寻求成功的过程中应该遵守的一条基本准则。在当今这样一个需要合作的社会中，人与人之间更是一种互动的关系。我们去善待别人、帮助别人，才能处理好人际关系，从而获得他人的愉快合作。孟子曾经说过：“君子莫大乎与人为善”。
良好的人际关系不单单是行动上做出来的，更是从心底里流出来的。这句富有哲理的话告诉我们：在人际交往中要以诚待人，用心和他人交往。在追求成功的过程中，任何人都离不开与他人的合作。尤其是在现代社会里，如果你想获得成功，就应该想方设法获得周围人的**和帮助。生活就是这样：对人多一份理解和宽容，其实就是**和帮助自己，善待他人就是善待自己。如同*有句古语说的那样：授人玫瑰，手留余香。
与人为善是人际交往中一种高尚的品德，是智者心灵深处的一种沟通，是仁者个人内心世界里一片广阔的视野。
与人为善来源于高尚。“人心本善”，“世界终将大同”。有了这样的情操，人们的行动才有了指南，人生杠杆才有了支点，理想大厦才有了精神支柱。与人为善来源于自信。无论生活以什么样的方式回报他，他都能应对自如。人们需要善良，世界需要善良，你自己也需要善良。与人为善是一种力量。它能征服人心、征服世界。
和与人为善相对的是与人为恶。与人为恶者把一生的奋斗目标放在损人害人上，或者心胸狭隘，嫉贤妒能；或者疑神疑鬼，坐卧不宁；或者厚颜无耻，卑鄙下流；或者贪婪无度，违法乱纪……由于他们担惊受怕，神经高度紧张，必然导致五行失调，阴阳错乱，如入炼狱，如坠火海，最后的结果便是早衰早亡。而与人为善者经常处在**之中，人际*和，心态*和，豁达乐观，无忧无虑，其身必健，其寿自长。
与人为善是一壶洗涤灵魂的净水。与人为善绝不是一种简单的同情心，她是一种无形的相助，一种博大的爱，是一股矫正世俗的春风。道家的始祖老子说得好：“上善如水”。是的，“水溶万物而不争”，与人为善者与水一样能溶解万事万物，化解人间恩仇；“海纳百川，有容乃大”，与人为善者能包容一切，气度恢宏，胸怀博大；“水质透明，清澈见底”，与人为善者白日为善，夜来省己，心如明镜……与人为善跟水一样精深博大。
善小而为之，善小而不为，受所处环境和心境的影响很大，受个人道德和修养规范的影响很大，受社会整体文明和**水*的影响很大。与人为善在脱离了“人之初性本善”的阶段之后，是需要着力培植的。从社会的角度看，对公民公德的要求是对与人为善的规定性培植；从人性的角度看，激发与人为善的情感，是追求心灵美好安宁的有效途径；从人的价值取向看，激励与人为善的追求，是社会**的基础；从人的幸福指数来看，与人为善的普及程度越高，人普通的幸福感越强烈。
*传统文化教人向善的善恶观千百年来一直强烈地霸据着话语权，“从善如登，从恶如崩”一类的教化一代代地传播着。然而对于目前与人为善的一般状态大家却都不很满意。人在日常遇到的普遍问题、矛盾和烦恼中，有一些是原则性很强的，需要认真对待。另一些则是因着人心不善而引发和激化的。这使得我们感受到目前整个社会对与人为善的规定性素质要求的不足，同时也感受到我们个人对与人为善的非规定性修养要求也很不够。
与人为善的付出，理应不怀任何目的、不求任何回报，你所付出与人的，不必念念不忘，而你所收获于人的，应当铭记在心，这就是与人为善的胸怀。
人生是什么？
问题有多简单，我却无言以对。
多少次你错过了寒冷的月亮，沮丧的邱琳，还有夕阳，生活就像一坛积满灰尘的陈酒，越香越浓。醉了，不是英雄；不醉者非英雄。
取一缕暖阳，挑一个清泉，画一只轻舟。人生就像一本经久不衰的书，仔细读一读，生怕错过一个精彩的篇章，永远不会翻到最后，永远不知道辉煌的结局。
孔木，武公，楚庙西寒鸦。花开花落，竹子婀娜，莺声轻轻。人生如戏。每个人都是这部剧的主角，是一部必不可少的笑语、愤怒和悲伤交织的剧。所谓“假为真，假为真，无为犹在。”
灵魂的默契是知己，完美的旋律是缘分；竞争是对手，优胜劣汰是竞争。人生是一盘棋，人生是一个不容易被打败的对手。你在里面，从经验中学习，提升自己。
酒给人一段时间的兴奋和快乐，但她醇厚的口感只是一种浪漫，却不是永恒的。这就是生活。咖啡带来无尽的苦涩，不经意间带来永恒的回忆。这是现实，在心中孕育，这就是生活。过度现实，生活变得平淡、木讷；太过浪漫，人生虚无缥缈。生活是两者的有机结合：酒；咖啡。
人生会面临各种困境：生存、思考、精神超越、突破性创造。爱因斯坦敢于挑战，在探索未知事物的过程中获得喜悦和满足；围棋国手陈祖德明白了精神上的超越，谦虚地说：“我是学生”。他在学习和思考中无限追求生命的真谛。
生活会问各种各样的问题：存在的意义，爱的意义，苦难的意义，超越的意义。林则徐先生的座右铭：海纳百川是宽容的，但没有什么是难的。他的伟大功绩，如坚决焚烧英国商人的_，是爱国主义的最高体现；霍金把苦难变成了另一种意义上的礼物，操纵着轮椅上的宇宙生命。
生活会面临各种选择：生活方式的选择，从哪里获取源泉的选择，生活状态的选择。是诸葛亮的修养：“不淡泊，不清明，不静，不远”；是刘禹锡的“斯为陋室，唯我贤”；是范仲淹“不以物喜，不以己悲”的仁心；是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱优雅。
涓涓细流滋润着干涸的心，群山托起你高贵的生命。
匆匆，人生如梭，万物如水。
“人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的只是沿途的风景和看风景时的心情。”这是我很喜欢的一句广告语。每当想起这句话时，我总会想起广告中那个人在火车上向窗外眺望的样子。
是的，人生就是一次旅行，一次所有来到这个世界上的人都必须参加的旅行。也许我们根本就不知道目的地在何方，也许我们曾在这旅途中迷惘徘徊，甚至也许我们无法控制场旅行在何时开始、又在何时结束。但是我们终究还是无法逃避这场旅行。
太多的人，只顾着奔向目的地而匆匆地走，无暇去看这途中的桃红柳绿;太多的人只顾追名逐利而匆匆地走，不屑去看这途中的朝阳东升日落大江;太多的人，只着眼于下一站将在何处而匆匆地走，漠然地错过了一处处诗情画意。因此，有太多的人到达了这场旅途的终点只能空悲切、空遗憾。
那，我们为什么不该把结果看淡些，把脚步放慢些呢?
慢慢走，我们能看到更多的风景。早晨朦胧而微湿的晨雾，树尖上高歌的鸟儿，小草上附着的露珠，花朵苏醒在清新的阳光中。这些不都是美丽吗?中午的艳阳高照，阵阵蝉鸣回荡，整齐的白杨树们在风中摇曳，也许还有田边的青蛙在歌唱。这些不都是画意吗?慢慢走，你还会在傍晚的时侯看到一片一片绯红的晚霞，会看见隔江的小村落有炊烟袅袅升起，会看见倦鸟成群地飞会树林。这些不都是诗情吗?还有那夜晚，也有明月别枝，星垂平野。这些风景，那些匆匆地走的人怕是不曾见过的吧。
慢慢走，用一种淡雅闲适的心境度过我们的人生。用我们的眼睛去收集所有的美丽，用所有的美丽来丰富我们的记忆。这样慢慢走，慢慢地、愉快地、平和地去看人生路上所有值得我们用心珍藏的风景，把它们作为我们到达人生旅途终点时的记忆，用这些记忆来雕刻我们生命的年轮。
匆匆地走的人也许会拥有更多的物质上的财富，更多同伴，更多为他们夹道欢呼的人。但慢慢地走的人一定会拥有更多诗意的回忆，更多精神上的财富。匆匆地走的人也许会比慢慢地走的人去过更多的地方，但慢慢地走的人一定会比匆匆地走的人拥有更多风景。
与其匆忙地在人生路上行走，不如把脚步放慢些，把视线放宽些。过程如此美好，何必那么在乎那好的、坏的所谓的结果呢?且行且欣赏，且看且珍惜。慢慢走，也许更诗意!
在生活中，每个人都会受到各种各样的“网”的束缚，家庭、工作……有一“网”是存在于我们每一个人身边的，那就是亲情的网，它不会让你有被束缚的感觉，相反，它时时刻刻在你身边，宝护你。
从小时候开始，父母就为我们小心而织着一只网，用他们的经验、心血、告诫与慈爱。在这张网的宝护下，我们不会受外界的伤害，可以轻松地学到很多知时和和做人的道理。我们的天地因为有这张网的过漉而变的澄清、美丽。
而年幼无知的我们却经常认性的冲破这张网，奔向外面的世界。那时的我们还很幼稚、弱小，在外面受到伤害又留着眼泪寻找父母的网。而父母总是及时的把网修复，给予我们心灵的安慰。
随着我们逐渐长大，我们越来越渴望与外界交流，活动范围也由家庭、学校扩大到整个社会。父母们为了满足我们的需要，又要防止不必要的伤害，于是马不停蹄地编织更广阔的“网”，让我们能够自由、快乐的生活。
于是一旦父母“织网”的速度敢不上我们成长的速度，我们也许会不耐烦地粗暴地撕破这张网，走向更广阔的天地。每当我们伤痕累累地回到了父母的身边，虽然没有了儿时受委屈的眼泪，却又多了一份沉甸甸的内疚。而父母总是不厌其烦地认真修补好每一处被我们破坏的地方，等着我们回来。
我曾经在农村看到过姑娘们织鱼网的情景，尖尖的梭子上下翻动，好一会儿才织完一行，不小心织坏了或者不均匀了就要重织。小小的鱼网织起来就如此费力，那么父母们“织网”时是怎么样的呢?忽然我眼前浮现出一幅世界上所有的父母都在织网的画面，只不过他们的不是梭子，而是心：不是亮晶晶是丝线，而是浓厚的爱。
我已经在父母编织的“网”中生活了十七年，也许有一天我真的会冲破这张网，永远不回去，也许那时父母也不再守着网苦苦地等待。但是那时，我会用自己的心和爱，为父母重新织起一张网，一张温暖的网。
斯宾诺莎曾言：“最高贵的心，有着最高贵的满足。”一位青年人，毅然放弃了生意红火的店铺，只为在追逐摄影梦中寻找人生的快乐。我想，他寻梦途中的快乐便是他内心中最高贵的满足。
因此，我认为，只有忠于自己的内心，方可潇洒生活。
林语堂曾这样给爱好定义：知其然而不知其所以然的行为动力。我们或许难以用言语去描绘内心对某件事物的偏执，但不可否定的是，在追随内心的过程中，我们会感受到无法名状的快乐，而这快乐，终将会激发我们对生活的热情，进而展现出潇洒的气度。
小米公司的创始人雷军就为忠于内心做出很好的典范。他曾是金山公司的总裁兼CEO，却在经八年拼搏的金山公司上市两个月后选择离去。而这次的隐退，为的就是建立一个自己的企业的梦想。他本可以在金山发展的高峰上享受自己付出的硕果，但他却没有。那是他始终放不下心中建立属于自己企业的想法。他从零起步，四处招贤纳士，搞研发，搞设计，最终，以他为主创之一的小米公司令世界惊叹。倾听内心的声音，忠于内心让已40岁的雷军展露出令人艳羡的自信与潇洒。
追溯历史，先人也曾为我们做出典范。不愿被世俗羁绊的庄子纵使面对楚威王的聘请也毫不动摇，他抛出“宁为其死为留骨而贵”和“宁其生而曳尾于涂中”的疑问，并坚定的选择了后者。即使生活困顿，他也不为权势屈膝，最终以“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”的潇洒气度，在中华文化上洒下自己的光彩。
然而，反观当下，社会上仍有许多令人心寒的现象。为获取名利而不择手段的官员，受贿赂而置真相于度外的法官……他们不能坚守人格的底线，助长恶势力，也让自己每日担惊受怕，苟且偷生地渡日；没有忠于内心，让他们成为社会所不屑甚至是唾弃的对象。
诚然，忠于自己是自己拿主意，但并不是一意孤行，逃避责任，而是不随波逐流，遵循自己内心热爱的呼唤，快乐的追求，奋斗，做自己喜欢的事，实现自己的人生价值。
无论我们功成名就，抑或默默无闻，都应该忠于自己的内心。那不是一个时髦的口号，也不是冠冕堂皇逃避现实的借口，而是源自内心的信念。只有忠于内心的人，方能潇洒生活；只有忠于内心的一代人，才能成就民族的未来。这便是这个年轻人给我的启迪。
苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”，而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。
善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。
为善是*思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。
姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周；三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。
善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。
时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方**，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。何谓“德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样？
这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。
小时候，我曾傻傻地认为人都是一样的，没有什么不同。可随着年龄的增长，我伤心地发现自己和别人竟有着太大的差距：不够聪明，不够幽默，体质较差……感觉自己真是一个一无是处的人!
好在随着年龄的增长，我爱上了阅读。我的知识面也慢慢地扩大了。在书籍中不断汲取营养的同时，我发现人与人之间的确是有差距的：有的人天资聪颖、有的人生性驽钝，有的人生来富有、有的人出身贫寒……不过，书籍中很多故事也告诉我，差距并不能决定一个人命运，起点并不决定终点。在这个世界上，并没有穷富世袭、成败世袭，有的只是“我奋斗我成功”的真理。天行健，君子以自强不息。面对差距，唯有发愤图强、永不停息，才能在消灭差距中不断成长，走向成功。
邓亚萍，被誉为乒乓皇后，为国家赢得了荣誉，成就了人生的辉煌。但谁又能知道，她曾经因个子矮而被国家队拒之门外。面对先天的差距，邓亚萍没有低头，而是更加拼搏，更加自强不息，付出更多的汗水。四年的时间里，面对年龄比她大、个子比她高的队友，毫不气馁，每天早晨5点起床，开始跑步训练。她坚持下来了，在克服自己的差距中不断成长，越来越强大，最终战胜了自己，也战胜了对手，所以她成功了。
其实这样的故事比比皆是，俞敏洪，新东方教育集团的创始人，高考考了三年。李嘉诚，从最初14岁辍学打工到当今全球华人首富，该付出了怎样的心血与汗水啊……没有一个人能够轻轻松松地就可以成功，都是在克服自己的差距中不断成长，不断强大，最终战胜自己，走向成功。
当年，衣衫褴褛的，到高等小学堂读书时，几个身着锦衣华服的富家子弟百般地耻笑他。在嘲笑中，贫穷的没有自惭形秽，而是发奋图强，努力读书。几十年后，和他的同伴们推翻了旧世界，缔造了新中国，拯救了中华民族，成就了自我辉煌，试问，那几个锦衣玉食的富家子弟又在哪里呢?
于是，我不再抱怨自己的差距。我决定不了我的起点，但能决定我要走的路。我开始了坚持不懈的努力，体质差，但我坚持天天锻炼;理解知识慢，我就多读几遍……在不断地拼搏奋斗中，我超越了一个又一个先天比我强的人。在最苦最累的时候，我就会想起别人的嘲笑、成功者的付出，我咬紧牙关挺了过来。就这样我慢慢成长，慢慢长大，慢慢成就了优秀的我。
如果鹰不经过悬崖上摔下的考验，就无法学会飞翔;如果蚕不经过破茧的痛苦，就会臃肿死去;如果人不经过挫折的磨炼，就不会成功。我自强不息，所以成长。
就这样我慢慢长大。
一阵风，一场雨，它许会吹起心中的振作，它且会涤荡心中的尘埃。鸟儿，总不会屹立在风雨中畏缩不前，坐以待毙；大树，总会趁这那风雨怀着感恩的心，用枝叶滋养哺育它的大地。
自然间尚且如此，“奋发向上，崇德向善”定是它们的一片沃土，这片土地哺育它们，它们又终会回归这片土地，大自然就是如此生生不息。好似理想的人类也是这样，“积极”在他们心中传递，“道德善意”永驻他们的心底。但若做一个社会以外的“旁观者”来看，这只是喋喋不休的教诲，虚伪的说教。
既然我有如此的体会，那定有不乏的事例。
这是我们在大街上，马路上再熟悉不过的场景了，6月15日，四川达州城区正南花园附近，蒋婆婆摔倒在地，造成大腿根部粉碎性骨折，共花医疗费、护理费等2万余元。蒋婆婆摔倒后，手里死死抓住一位9岁小朋友的手。3个孩子当时正在楼下玩耍，他们看到老婆婆在不远处路边摔倒，三个孩子于是赶紧跑过去搀扶老人，没想到刚扶着她的胳膊，她一下就把一个孩子的手紧紧抓住，说是孩子们把她撞倒的，要他们赔偿她医药费。
这就是人们常说的“扶了老人反被诬陷”，体现的便是人们内心处对于“实话实说、实事实做”的漏洞。
这一次，是发生在我自己的身上。本是一家人趁着春回大地的喜悦，去登山踏青，但这过程，让我颇是失望。“铛铛铛”，这熟悉的声响后便是儿时的最喜爱“麻糖”，紧接着便是一位大爷出现在眼前，一股欲念油然而生，不仅是我自己，一家子都和我有一样的欲望。这位大爷把箩筐放到一边，妈妈就站在箩筐旁，也就是差不多在路中央，而我就在一旁打量着这位大爷。头发倒是乌黑，可我看着他那么头好像是和以泪洗面的性质差不多，“以汗洗头”，再瞧瞧那身衣裳，不用描述，那衣衫褴褛的模样肯定早已在大家脑海里，鞋则是黄橙橙的，那黄泥巴好似已为鞋筑了一层壳。“让让哇，挡在路中间干嘛！”一声嚷嚷便打断了我的思量，一位穿金戴银的婆婆拽着一位老爷爷的手正在过路，妈妈一声不吭，让在路边，那位大爷也不语，头也不抬地敲着“麻糖”，却只有我死死地盯着他们，“真是不长眼的！”又听到已走过的太婆又骂了一句，大家什么也没说，也看不出有谁的心里有不满，而我的心里……
这不是对老年人的厌恶，对他们的不满，我这是想表达，我从中看到了人们心中那早已干涸的土地。
那么就此来说，人类也就只能是这样，以虚盖实，对于德行善意毫无体会，就只能这样恶性循环了吗？不！
那片土地只是干涸，还没有失去那份养分，只要我们又重新灌溉，播种，相信那份振作，那份善意又会重新滋生。俗话说“人之初，性本善”，人性的趋势永远都是向善的，不是每个人心中都是干涸。而且我们还有“雷锋”，还有那份“雷锋的精神”，只要赋予善意以尊崇的地位，那人心之间就是一种良性循环！
“奋发向上，崇德向善”最终还是体现在人们的行为，要像鸟儿一般敢于搏击碧空，像大树一样传递感恩，善意之心。
常言道：“人之初，性本善。”善良是人的本性，一个不经意的举动，便有可能折射出善的内涵。
善恶间本是一念之差，一念抉择过后，善即可彰显；反之，恶也即会败露。刘备曾经说过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”事实上，一个不经意的举动，就有可能改变一个人的命运，甚至成为拯救生命之举。当今央视主持人朱军在成名前，某着名主持人同他交谈时，这位主持人不经意问说朱军很有做主持的天赋，此语对朱军的人生道路产生了巨大的影响，甚至可以说是他事业道路的信心与希望。朱军一举成名后，再次邀请该女嘉宾，谈笑间，她已忘却自己当时说的话，更没有想到自己这不经意的一句话，对朱军影响如此之深。确实，这只是随口一说，并非刻意而之，一个如此之小的举动，下一秒自己可能已忘却，对他人却是人生的重塑，令人一生难忘。
小善而为之，通俗来讲，举手之劳而已。修船工刷油漆时顺手补上船底的洞，一件再普通不过的小举，足以见其善良。若是他再多有一点儿私心，不去做本不属于他工作范畴的补洞这活儿，船主定会彻底绝望。举手之劳，拯救的是生命，挽救的是一个美满的家庭，传递的是人性的善念。修船工认为那只是顺手做的一件小事而已，的确，这不过是举手之劳，但对受益者来讲，意义非凡，孩子们的生命正是由于修船工顺手做的一个小事而得以延续。
小小的举动，回报给自己的是快乐，是心安。即不求外界的赞扬，不求物质的报答，符合自己的本心才好。把此心上升到最高境界，便为“善”。有人愿为此付诸行动，做出努力；也有人却怕费时费力，又不会得到相应的报酬，于是遇事置之不理，人性的劣根、奴性由此暴露。
师长的一声鼓励、一个手势，同学问的一个微笑、一句关爱，商人间的诚实与守信……小举或大举，不都是以善为基础吗？随手捡起草坪上的一块碎纸屑，顺口向路边的清洁人员道声“辛苦了”……这会在他们心中荡起爱的涟漪，会给他们辛苦枯燥的工作增添爱的力量。对你来说，可能只是几秒钟的时间，恰恰又是这几秒钟的小举动，便成为使他人、社会受益颇深的善举。
小举大善，快乐自己，传递善心，让善念在你的一颦一笑、一举一动中脉脉相传！
文明无处不在，但它也往往有缺陷，人们称它为“不完美”。
这些不完美往往是谁造成的呢？当然是我们自己。
世界好比是一把美丽的扇子，不良习惯会让这扇子有欠缺，我们要用改正错误的真诚来净化这混浊的扇子，并且给它增添五彩缤纷的色彩，使它变得不枯燥。往小处说，身边的不良习惯，比如有些同学随地吐痰，有些同学在楼梯间打闹，有些同学随地丢垃圾等等，造成了“不完美”。
妈妈的微信圈里转发了一张图片：一只小鸟，因为吃了人们吐的口香糖，粘住了喉咙，不能喝水，不能吃东西，最终死去了。这个小生命在世上活得那么短暂，是被我们的恶习给害死的。害死生灵，和神话里的妖怪没有两样。
“人的生命是有限的，为人民服务却是无限的，我们要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”是的，我们应该用纯洁的心灵去净化污浊，让世界充满爱。
希望我们改正不良习惯，让世界更加美好！
善待他人，就是善待自己。善待你的亲人，他们会感受到你的孝心，为你的懂事而欣慰；善待你的朋友，朋友会明白你的善意，会帮助你渡过人生的难关；善待遇到的陌生人，你的善意必定会得到友善的回应。
与人为善，是一种大智慧。这种智慧如甘洌泉水流入心中，沁人心脾，是百转千回的人生所积淀下来的道理，是贤能之人所具备的品德。廉颇对蔺相如的**，蔺相如非但不恼，却仍能与之为善。愚者，与怨b报怨；贤者，以德报怨。廉颇的“负荆请罪”这种诚挚的道歉，正是受到大智慧的感染了啊！
与人为善，是生活的铺路砖。陈柏南一生以善待人，将自己一生的积蓄都奉献给了社会，在他需要帮助时，每个人都会对其施以援手，这就是与人为善的魅力。众人拾柴火焰高，张大千也正是在朋友的帮助下，才能继续他的敦煌之行。与人为善，在困难之时你会得到帮助，久旱逢甘霖。帮助你铺好道路的沟坎，与人为善，是一种让人活得更好的艺术。
与人为善，是我们应当具备的德行。百善孝为先，孝顺是**民族的传统美德，更是**民族屹立不倒的重要原因之一。长大并仅仅是拿到身份证或是走向社会那么简单，更重要的是懂得承担家庭的责任，明白何为孝。孟子便极其孝顺他的母亲，这也是至贤所应具备的品质。尽管时代如何变迁，我们也不可以失去孝心。孝，是家庭和美的关键，是不能与人相割裂的。
与人为善，并不是单纯得想要得到回报，而是一种生活态度。善，可以让人活得更加轻松自在，而恶，却令我们愤世嫉俗，难以安睡。既然如此，我们何善而不为呢？
泉水涓涓，汇入大海而不涸，孤松傲立，长于山林而不折，善意如泉如松，汇集起来才会有更大的力量，才能不涸，不折。善待你身边的人，你的善意，就是改变社会的
卢梭曾说：“善良使人的灵魂变得高尚。”退伍兵的善举，最终赢得镇上人对他们的善行，从而促成了他们在商业上的成功。曾子云：“人而好善，福虽未至，祸其远矣”。没有镇上人的善举，何来如今赫赫有名的永和豆浆？所以我想说：“与人为善者，人以善与之”。
他是孤寡老人，以拾荒为生，最近又不幸患重病卧床不起。但他并没有因经济问题无钱治疗，也未因无儿无女而无人照顾。很多人自发组成志愿者队伍为老人捐款，定期到老人床前照顾。这位老人就是用拾荒钱助人的刘盛兰。他省吃俭用，把拾荒得来的钱积攒下来，帮助经济上有困难的人。他帮助过的人听说了老人的情况后纷纷前来照顾。刘盛兰老人接受采访时这样说：“帮助他人就是帮助你自己，人都有困难的时候，大家帮一下子就过去了。”朴实的`话语折射出了人性的伟大，正是老人的与人为善，才有了大难面前的“人以善与之”。“帮助他人就是帮助你自己”，简单的坚守换来了真诚的回报。
她的善举，感动了*，她的善举，被誉为“最美”，她就是“最美教师”张丽莉。那一刻，她没有犹豫，那一刻，她没有迟疑。她的奋力一推，保护了孩子，**了自己。当她的事迹被市民得知后，市民自发的为丽莉老师的救护车开路。全城的出租车自发的来到高速路两旁“护送”救护车。在市民和出租车司机的帮助下，丽莉老师得到了及时的治疗，保住了生命。张丽莉老师的舍己为人得到了全城人的认可与钦佩，也正有了全城人的善举，丽莉老师才能保住生命。
诚然，做人要善良是做人的基本素养，我们不能为了谋取他人对自己的善举而去与人为善，列夫·托尔斯泰曾说：“如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。”如若善行变得功利化，变成一种用于交换的工具，那么善良的意义也不复存在了。
“善有善报，恶有恶报”，也许我们不能因此成就“永和豆浆”这样的商业奇迹，但我们可以从点滴做起，从小事做起，从*凡中彰显善良的价值。赠人玫瑰，手留余香，请相信好人终有好报，与人为善者，人以善与之。
与人为善议论文10篇（扩展9）
——与人为善的名人事例3篇
成长的动人之处，就在于这一路走来留下的或多或少，忽隐忽现的足迹！
其实我们一刻都没有停止成长，我们向往未来、追逐青春的步伐，这一路走来的沉默加速度，我们依然不懂得，我们依然不想懂得！老青春已入土，未来梦却模糊……
七情六欲，喜怒哀乐，酸甜苦辣……乃人之常情，过于年轻的我们还未来得及复杂情感，就被生活平淡乏味，尤觉梦的翅膀之残缺无法飞向憧憬的天堂！
总结最美好、最无烦恼的开初二十载，我心中的船在世间的各种情感中若隐若现的浮浮沉沉，却怎样也无法靠岸，于是，因我们不懈的挣扎而泛起的涟漪便波涛成了海洋，从而精彩了整个平淡的人生！
童年的最回忆追逐着断线的风筝在蓝空中幻想，那些聒噪的蝉鸣回荡在耳边伴我午酣，外婆指着那颗最亮的星星告诉我所谓永恒，在我脸蛋抹泥巴而满意不已天真奔跑的小伙伴在那绿茵茵的草地上就真的这样跑远了……于是，在某个离别的清晨，我采下一朵早开的花儿挥别整个灿烂的童年！
草帽被抛起的瞬间在自由的蓝空画出了优雅的弧线，此刻不禁忆起少年时代那彩虹般的笑脸！牧羊娃的快乐在山野，你我的快乐在云端，那年的爱幻想刻画出未来的模样，隐隐约约，那便是美好！放羊的孩子永远不会知道谎言背后被扼杀了多少奇妙的创造！放空心灵的时候，有一种冲动叫流浪，背上行囊与吉他，唯愿稻草人陪伴在天涯逍遥！只是……有时候，冲动只是一朵云，当真正背上行囊的重量时才知道我们把梦想幻化得太轻了！那时就想，双手合十就是对年少轻狂的冲动作出的最好祈祷！
酸酸甜甜就是真的我。青春的味道是涩、是甜、是淡、还是只是一杯水？秋风扫落叶，习习凉风总是带给这个岁月淡淡的忧伤。那时候我们总是会想很多很多，有路过的人，路过的情，路过的匆匆。发呆的时光总有蒲公英的影子在飘摇，那是梦回时最纯洁柔白的一枝莫？我们向往自由，但总不忘蒲公英的忧伤，因为我们看见了水中你的倒影在摇晃，那么快乐，那么神往……如果不懂爱，就不迷茫，不要受伤，我们只需要头脑简单。如果真爱上了，亲爱的，你是幸福的，所以也请你小小翼翼的守护每一个路过你的青春的青涩少年，因为爱过于脆弱！午后的娴静，一杯茶，一本书，一下午时光，伴着骄傲的向日葵，轻轻地，悄悄地写下今天……
执笔流年间，往日非故，未来模糊，而今，我们依旧在追梦的路上！
先贤就有了对善的阐释：积善成德，而神明自得，圣心备焉的理想；上善如心的理念；亦有心存善念的操守。可以看出以善为本，早已铭刻于心，也说明了善是的基本品格，是社会运转的基石，是中华民族繁荣昌盛的前提。
一个人的基本品格即为善，其也是人与人交往的底线。一个知善知恶的人就会有所为，有所不为。水浒传中的宋江是仁善的，梁山呼保义，郓城宋公明的称号非他人能及。救晁盖济武松杀阎婆……这一幕幕依然历历在目。劫富济贫急人之所急生死之交一碗酒这些都是宋江用行动对仁善的诠释。从一开始三从四德到溺女，弑子，摄夫，再到称帝，改元，垂帘，宠张。在生前身后都遭到了狐媚偏能惑主一将功成万骨枯这样的批判，看来无论一个人有多大的政治成就，如果不善就会被世人一票否决。像这样的见证不为少数，所以善在人心中的重要性就可想而知了。
社会运行的基石即为善。纵观历史，纵观世界，善被推崇为社会发展的重要条件。如果一个人没有对善的良知，便会丧失人性。其实，一个社会也是如此。人人行善，则正义流行，尊道贵德，崇仁尚义，弱小也能变得强大。因此历史上众多优秀的政治中，在治国的同时也提出了善的重要性。春秋时期，管仲就提出了礼义廉耻，国之四维的思想，这也在如今社会主义核心价值观中，得到了阐释，使得人民大力拥护，推动整个社会向着积极的方向发展。
中华民族繁荣昌盛的前提即为善。想想如今令人痛心的，新型冠状病毒席卷了，席卷了世界。不过对比其他国家，为何不如中国管控得高效呢？因为在国家和人民最需要的时候，有这样一群人为我们挺身而出：他们把死亡抛在脑后，穿起厚重的防护服，便是十几个小时不能脱下；他们满头大汗，厚重的护目镜和口罩在脸上压出深痕乃至水泡。他们被成为白衣天使。这，不就是善吗？如果没有白衣天使这种向善至善的品质，我们何来如今安逸的生活呢？
在历史的长河中，中华民族饱经忧患，灾难沉重，但始终屹立不倒，以善为本的优良传统文化的存续起到了关键的作用。先贤提倡百善孝为先的人格，惩恶而劝善的气节，爱人者，人恒爱之的胸怀，正凝结为整个中华民族宝贵的善恶观和不可战胜的！
行善，让一个人强大起来，让一个民族强大起来！
奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄的核心精神;崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进了社会人文的发展，崇德向善的品质，增进了人类与自然，国与国，人与人之间的和谐发展。
以“明礼知耻崇德向善”为精神引领，讲道德，树新风，做正直友善的人;讲学习，能奋斗，做刻苦勤奋的人;讲健康，懂文明，做乐观开朗的人;讲诚信，守信用，做一诺千金的人;讲秩序，会友好，做遵纪守法的人;讲奉献，助友爱，做乐于助人的人。
记得中国古代有这样一个故事：从前，一位远行寻佛的苦行僧，在一个漆黑的街道上遇到了一位挑着灯笼的盲人，苦行僧百思不得其解，一个双目失明的人，完全没有光的概念，更看不见高山流水，来往行人，他这拎着灯笼的行径岂不是可笑至极?于是僧人问，“怎么你什么也看不见，却挑一盏灯笼呢?”盲人笑道，“虽然现在是我所看不见的黑夜，但夜晚没有灯光的照映，那满世界的人，不就和我一样是个盲人了吗?”僧人若有所憎地说：“原来你是为了给他人照明!”盲者微笑着说：“因为我是个盲人，我什么也看不见。但如果我挑盏灯笼，既为别人照亮了路，又让别人能够看见我而不会碰撞到我了。”
僧人恍然大悟：“原来我寻遍天涯海角去寻找心中的佛，没想到佛就在我的身边。佛就像一盏灯，只要点燃它，即使自己看不见，佛却会看见我。”
英国著名诗人雪莱曾经说过：“爱都是甜蜜的，无论是给予还是回报。爱就像阳光，无所不在。”是啊，爱就像一盏灯，照亮别人，温暖自己。捧着一颗心上路，一生都会沉浸在爱的温馨之中。爱是一种非常美好的人生情感，像花开一样，愉悦别人，自己也结出果实来酿造芬芳四溢的美来。
人心向善，感动常青。我们要用观念来指导我们做人，做一个有价值的人，那么，这价值就像一滴水，许多人的水会聚起来，终会成为真、善、美的海洋。从身边小事做起，摒弃丑、恶、假，继承中华民族悠久的传统美德。
著名作家冰心奶奶说过：“爱在右，情在右，在生命的路两旁，随时播种，随时开花，踏着荆棘，而不觉痉痛苦，有泪可挥，不觉得悲凉!”
人生活在这个世界上,不可能不与他人发生联系,不可能不与他人相处。与他人交往是我们每个人生活中的基本组成部分。与同学友好相处，建立良好的人际关系，对我们的成长尤为重要，那么如何与别人和*相处呢?
从小到大，听妈妈说得最多的一句话就是“与人为善”，跟人交往更是如此。现在经常听到这样一个词——**。**相处在于宽容,拥有宽容才会有**。记得六岁的时候，我和幼儿园的一位小朋友为了某件玩具发生了激烈地争吵，妈妈在一旁启发我自己想办法解决矛盾，要么两人轮流玩，要么大家一起玩，关键是要和小伙伴在一块儿友好相处。
上小学后，妈妈教我要热情地对待同学，把同学当成自己的兄弟姐妹一样看待，应该满腔热情地为集体、为同学做事，只要是集体的事、同学的事都应该积极去做。在与同学交往时，最重要的是真诚和善意。口是心非、虚伪傲慢的人是不会有朋友的'。真诚地对待身边的每一位同学，关心帮助每一位同学，当同学遇到困难的时候主动伸出援助之手。关心他人从小事做起，自然就增进了与同学间的友谊。
妈妈说：与人交往中真诚、自省、宽容和赞美非常重要。在与同学的交往中应尽力做到求同存异，善于发现别人的长处，多顾及别人的感受，这样才能赢得别人的好感。
当我们怀抱着一颗友善的心去与人相处时,我们会发现世界是如此美好！
中国自古以来就有许多圣人，他们品德高尚，志向远大，给中国历史增添光彩、创造辉煌。
春秋时期，越国与吴国交战，吴国大败越国，越王被抓，在吴国受尽了耻辱，最终被放回了越国。回到越国后，越王勾践暗中训练精兵，每次睡觉不用褥，只铺些干草，并在屋里挂了一只苦胆，每天都会去尝尝苦胆的味道，不让自己忘掉过去的耻辱。最后终于东山再起，打败了吴国。
俗话说“卧薪尝胆，三千铁甲可吞吴”，说的正是如此。只有发奋图强，学会隐忍、等待适合的时机才能有成功的机会。
唐代大诗人李白小时候顽皮捣蛋，不喜欢读书，总是趁老师不在时，偷偷溜出去玩。有一次，他跑到了山下的一条小河边上玩，看见一位老婆婆在石头上磨一根铁杵，他上前问道：“老婆婆，您在干什么？磨铁杵干嘛？”“我在磨绣花针。”李白十分吃惊：“铁杵怎么可以磨成绣花针呢？”老婆婆笑着说：“只要功夫深，铁杵磨成针。”李白听后，想到了自己，心中十分愧疚，马上跑回书屋读书去了。从此，他牢记老婆婆说过的话，发奋读书，最后成为唐朝大诗人。
铁杵磨成针的故事告诉我们：只要肯下苦功夫，没有什么事情是做不成的，在生活中遇到困难，不能向困难低头，成功永远只会属于努力坚持下去的人。
中国历史中还有许多这样的故事，这些故事可以激励我们。崇德向善是中国自古以来都拥有的好品质。我们要学习先祖们用一个个成功的事例告诉我们的道理。有了这些品质，社会才能更加和谐，中国才会更加辉煌。
对别人友善，其实是无异于善待自己罢了;有了友善，生活的天地就不会那么的昏暗。友善，是心灵的鸡汤。
请保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木;请保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫;请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
一个友善的微笑可以使他人舒服，是说服他人的最好方法。记得一则真实的故事让我懂得在社会中的“友善”的力量原来是多么的强大，仿佛是一股无形而巨大的力量在推动我们心灵的距离：
一个**的小伙子的房东是一个很难说服的人，许多人想降租金，纷纷起笔给房东写信，可降租金的事情就是没有解决。有一天，他在信上写了几句话：“房东太太，虽然我不敢保证说服你降租金，可我还是鼓足了勇气才写下的，可以来我的房间谈谈吗?”房东太太于是就来到了年轻人租的房子，第一面就给房东太太留下了一个友善的微笑，这使她格外的舒服，刚开始，房东太太依然固执的不肯降租金，年轻人总是带给房东太太友善的微笑，接下来就是赞美这间房子的喜欢之处，最后委婉地说自己担负不了的租金，忽然，房东太太除了奇的答应降金的问题，年轻人说出了自己能担负的租金，她二话没说便答应了，房东太太还说“你是第一个用”友善“跟我说话的人，其他的人不是在心里把我骂得个狗血淋头，就是指责房间的缺点，使我非常**，你是第一个被我答应降租金的人。”
这是生活中例子中的其一，生活中还有许多像这位年轻人一样的例子。友善，是沼泽地里斜斜的一缕太阳光;友善，是光明开始的那个鱼肚白;友善，是泥泞的小路上的小草。友善使麻木的心灵感到知觉，友善，是生活第一个们的钥匙。
我们要以“奋发向上，崇德向善”为方向，讲文明，懂礼貌，建立良好的道德风尚，树立明礼向善之风，做一个正直、友善的人，为社会做出贡献。
我听到过这样一个故事:
一家餐馆里，走进来一位80几岁的老人与她的孙子，这位老人找了个空位与她的孙子坐了下来，这位老人问:“一笼鸡汁汤包多少钱?”老板看着老奶奶几乎磨的透明的袖口与小男孩褪色的衬衫，就故意少报了一元，说:“3元。”老奶奶从口袋一拿出一个手帕包，数了数里头的硬币后叫了一笼汤包。汤包端上来时还附赠了一碗蛋花汤。奶奶把汤包挪到孙子面前，小男孩吞了吞口水，说:“奶奶，你真的吃饭了吗?”“当然了，你快吃吧，我吃得可饱了，”小男孩懂事的点点头，埋头大吃，不一会儿，就吃得差不多了，老奶奶只是把剩下的一点蛋花拈进嘴里，然后打开手帕包，拿出三个硬币给老板，老板说:“老奶奶，恭喜你呀，你是本店今天的101位顾客，不用给钱了，免费!”老奶奶与小男孩都瞪大了眼睛，一直在道谢。一个月后，老板又看到了那个男孩，一大早他就蹲在店门口，好像在玩石子，老板很好奇，走过去看，不禁吓了一跳，原来他每看到一位客人就放一个石子到圆圈里，眼看午餐时间快过了，圆圈里连50个石子都不到。这时，老板拿出手机，一个接一个打电话:“在忙吗，没事的话，今天来我店里吃汤包吧，开业5周年庆，我请客。”客人一个接一个到了，小男孩也越来越勤，圆圈的石子也越来越多:“91、92、93……”到第100个时，小男孩急忙跑到一边的广场，拉着奶奶的手进了这家店，边走边说:“奶奶，今天你生日，我请你吃汤包。”真正成为101个客人的奶奶，被孙子拉到一边坐下，当汤包端上来时。小男孩就像奶奶之前一样，笑眯眯的看着奶奶，在奶奶的再三要求下，才喝了口蛋花汤。“也送一笼给那个男孩吧。”老板娘对她丈夫说。“你看，那个小男孩正在体会不吃东西也能饱的秘密呢!”老板说。吃的津津有味的奶奶对孙子说:“你也吃几个吧。”“我肚子饱着呢，不信您看……”
这个故事描述了一个面馆老板和祖孙两个客人之间的故事，他们各个人的优秀品质汇聚在一起正好契合了“爱国、敬业、诚信、友善”的价值观导向，所以，我们要争做一个爱国、敬业、诚实、友善的合格公民。
社会主义核心价值观是生命力在于实践，良好的道德风尚的形成就在于我们弛而不息的努力之中。社会主义核心价值观的道德力量就蕴藏在我们每个人的心中，唯有付诸行动才能实现价值。
实干是最响亮的语言，行动是最有力的证明，所以，为了做到这些，我们更加应该努力学习，奋发进取。
善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力量。可是，到底什么是友善呢?曾经有这样一则故事：从前，有一个飞机机械师，他工作总是马马虎虎的，不是忘了把零件安上去，就是没有把螺丝拧紧。要知道，飞机机械师这个位置有多么重要，少装了一个零件，都会要了飞行员的命。有一次，一个飞行员看到这个机械师少装了一个零件。他并没有生气，而是十分友善地与这个机械师聊天，并婉转地指出他的失误，这使机械师十分感动。之后，机械师改变了对工作马虎的态度。
人们都说:“江山易改，本性难移。”可是，一次友善的交谈，却改变了一个人的性格。显而易见，友善的力量是多么伟大。其实，温和与友善在生活中无时不有，无处不在，我也曾真切地感受过。
有一次，我与别人嬉戏时，在拐角处，一个不小心把一位白发苍苍的老太太撞倒在地。我一时不知所措，只能一个劲地道歉。我该怎么办呢？本以为这次我是在劫难逃了，没想到，这位老太太向我投来友善的目光:“唉，我真是老糊涂了，走路也不小心，孩子，别在意啊。”我顿时呆若木鸡，只是呆呆地望着老太太渐渐远去的身影……从那以后，我再也不在路上与人嬉戏了，因为那友善的目光已深深地印在我的心中。
友善是什么呢?我想说，友善是大地，能包容万物;友善是甘露，滋润着人们干涸的心田;友善是阳光，让世间没有黑暗。
生活是一面镜子。当你友善地面对镜子时，得到的是友善;当你粗暴地面对镜子时，得到的是粗暴……朋友，请奉献你的友善，那是人与人**相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，也是一种爱的储蓄。它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界，让我们的生活更加美好。
人生的道路上，会有诚信、机敏、金钱、荣誉、才华、美貌……如果要你选择一样，你会选择什么?我选择诚信。诚信是人生最宝贵的财富。诚信比机敏更重要，因为想让步伐更加矫健，最好的方法就是踏踏实实地走好每一步，而不是投机取巧;诚信比金钱更重要，因为想让花朵开的更芬芳，最好的方法就是辛勤培植，而不是让花朵满是铜臭;诚信比荣誉更重要，因为想让灯泡永远闪光，最好的方法是定期擦亮它，而不是只顾着炫耀它有多少闪亮，而不去改良它……
今天我读了一个关于诚信的故事，大意是这样的：喜马拉雅山上的一个景点本没人涉足，后因为一位少年的诚信，使许多人来此观光。那是因为有一天，一位摄影**给这位少年很多很多钱让他去帮买啤酒，三天后他也没有回来，就在大家都认为他再也不会回来的时候，这个少年出人意料地敲开了摄影师的门，原来他在这座山上没买到又跑到另一座山耽误了时间。读了这个故事我对这个少年肃然起敬，思绪万千。
我们的生活中永远离不开诚信，诚信就在我们周围。记得我上一年级时，妈妈带我乘公交车，上车前妈妈也给我一枚硬币，让我记得自己投币，上车后我发现和我一起上车的两个比我大的小朋友没有投币，我好奇地问妈妈为什么。妈妈告诉我，你的身高已经达到投币标准了，就应该自觉投币，不管别人怎么做，我们都要做一个诚信于自己的人。
我想如果人人都能做到诚信，我们的生活会多完美啊。从那里起，我就明白了诚信的重要，自己也要做一个诚信的人。只要一直做到诚信，我就会因此而美丽。并且我要将诚信的种子传播给身边每一个人，让我们的生活，我们的人生美丽天长地久。
拥有了诚信，就拥有了人生最宝贵的、不能替代的财富。所以，人生的道路上，我选择诚信。
刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”培根也说：“读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。”开卷有益，这是自古以来人们的共识。任何人要想在知识的山峰上，登得更高，看到更加壮阔的景色，就必须拥有渊博的知识。
知识是人类进步和发展的唯一途径。书是前人劳动与智慧的结晶，它是我们获取知识的源泉。我们要让自己变得聪明起来，必须多读书，读好书。正如杜甫所说：“读书破万卷，下笔如有神。”多读书，可以增长课外知识，陶冶情操，给你知识和智慧，让你觉得有许多的写作灵感，可以轻松地运用一些书中的好词好句和生活哲理，让别人觉得你更富有文采和风度，为你以后的人生道路打下扎实的基础。
“一本好书，可以影响人的一生。”这句话很有道理。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样，如科学家和英雄人物等。这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模，可以通过阅读各类书籍所认识。当你读史蒂芬。霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》时，你就会畅游在粒子、生命和星体的处境中，感受智慧的光泽，犹如攀登高山一样，瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。读书让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。
对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼。罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼帝克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦·凯勒的一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心志也将充实成熟。
有书香相伴，人生会更加异彩纷呈，精彩无限！
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