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更新时间：2024-03-19 11:17:46 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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第一，品德与社会的外延广泛，教师备课时需要找许多课外知识进行补充，学生特别喜欢听一些与课本中联系密切的小故事，这就需要教师精心备课。
第二，充分调动学生的学习积极性，课堂上采用多种方式来学习。如小组讨论交流，游戏活动等，在培养学生合作精神的同时深刻理解课本知识。
第三，利用网络资源，引导学生探索更加广阔的世界。在课前我会布置学生搜集资料，在课堂上来交流，课后再做拓展的要求，每个学生选择其中一个自己最感兴趣的内容作为自己本期研究的'对象。这样，很好地体现了新课标“自主、合作、探究”的精神，学生兴趣浓，教学效果好。
总而言之，品德与社会，立足于学生的生活实际，力求给学生展
现更大的更丰富的世界，要教好这一门课程，任重而又道远。
在教学生涯里，我总觉得自己不想单纯地只作一名教书先生，而是想把学生往更深层次的方向上去引领，我觉得作为一名思品老师，应寓情于理，循循善诱。在让学生掌握知识应付考试的基础上，更多的是关注学生的身心健康发展。我通过上思品课，主要有以下几方面的教学体会：
教师要根据新课程标准的要求，按照其对思想品德课程的教学建议，巧妙利用课内课外两种教学资源，先入为主，先声夺人，一炮打响，争取“开门红”。对思想品德课而言，教师必须主动转变传统教学理念，摆脱传统教学观念的束缚，大胆对教学资源进行整合，重新建构。一是通过故事导入，激起学生的兴趣；二是讲述时事导入，唤起学生爱国热情；三是提出问题导入，启发学生产生疑问，自主解决问题；四是名言警句导入，启发学生思考，合作探究。五是让学生有发言的机会，敢于阐述自己的观点。
教师在课堂教学过程中，要依据教材文本，精心设计问题，创设情境，积极调动学生的学习热情，激发他们主动提问，逐一解决所遇到的问题和疑难，达到教学相长的效果。问题的提出、分析、解决，是教与学的全过程。我们必须要深刻把握教材，依据文本设计问题：
1、密切联系实际，认真分析解决。教师必须联系学生的学习、生活实际，培养学生学会提问、学会分析、学会解决问题的能力；
2、教师要注意从小处着手，从大处着眼，把学生学习、生活的“小环境”与社会的“大环境”结合起来，使学生能够客观看待社会生活中的各种现象，分析原因，探求解决途径和办法，拥有正确的情感态度、人生观、价值观。
教师必须将课本读薄，宏观深刻把握文本，还要把课本放入教学的“大环境”——时代背景和“小环境”——教学背景中，把课本读厚，赋予文本以丰富的内涵，让学生充分理解、掌握，获取知识和技能。课堂上，教师必须做到：一是深入浅出，引经据典，问题互动，让学生充分理解文本；二是不失时机，创设情境，提出问题，让学生根据自己的学习、生活实践，理解问题，分析问题，解决问题，内化教学内容，深刻领会文本，渎懂文本；三是及时提供时间、空间，趁热打铁，让学生尽快记忆、背诵，将文本纳入心中；四是展示一定数量、质量上乘的练习题，与新课标接轨，与中考衔接，限定时间要求学生独立完成。
学生千差万别，我们在日常的课堂教学过程中，还需要注意以下几个问题。
第一、教学要因教师的'个性、能力而异，不能搞“一刀切”，千课一律；
第二、教学要因学生的整体素质而异，不同程度的学生要因材施教，因人而教，既能使整体素质不断提高，又能层次不一的学生不同程度上得到发展；
第三、教学要因教学的环境而异。不同地方的教学环境都不一样，我们要充分利用现有的教学条件和手段，因地制宜，选择合适的教学资源进行教学，努力提高教学成绩，实现更好的教学效果。
学生是学习的主体，学生品德的形成和社会性的发展，是在各种活动中通过自身和外界的相互作用来实现的。教师通过创设丰富的、灵活的、直观的、开放的学习形式，给学生大量动脑、动手、动口的机会，让课堂活起来，让学生动起来，既强化了学生的主体意识，又提高了主体参与能力，从而增强了思想品德课的实效性。
小学《品德与社会》是小学阶段对儿童进行德育的主要课程，它以态度、情感和行为的改变为主要目标。著名教育家布鲁纳说过：知识的获得是一个主动的过程，学习者不应是信息的被动接受者，而应该是获取过程的主动参与者。思想品德课教学，是否真正走向素质教育，其重要标志是引导学生主体参与教育过程的程度。在教学中，我根据教学内容和学生的认知特点，尽情为学生安排充实、丰富的活动，给予充分表现的机会，不断唤起学生的主体意识，发挥学生的主体作用，促进学生主动参与教学过程，让他们在自主探究、自主发现、自行判断、共同评价中，明辨是非，感知善恶，加速道德认识的内化，促进良好品德和行为习惯的形成。
近年来，有识之士提出"让学生中在活动中学习思品"、"思品教学体现活动化"等观点。在思想品德课中，一篇故事完整、情节生动、表象鲜明的课文，可以让学生自己来扮演课文中的人物，表演出整个故事情节。通过一台有血有肉、情节生动的课本剧，学生可从中领悟到课文中的思想内涵。这是一种以社会经验为基础而设计出的教育模式。它使学生如身临其境，增强社会中的角色意识，唤起责任感。例如《我家的收支本》一课，通过丹丹和妈妈逛商场吵着买芭比娃娃的一段情景，由学生来扮演妈妈和丹丹。让学生演了后评，
第1页评了再演。通过母女间的对话，认识到想要的和能要的之间的区别、差距，加上老师的点拨和激励，学生的道德认识不知不觉内化为学生的行动而外显出来。让学生明白什么是"量入为出",进而引发学生去了解家庭中的收支情况。引导学生结合自己家庭的'情况，让学生感受到家庭生活必须量入为出，合理消费。树立科学的理财意识，不能盲目消费，学会正确使用自己的零花钱，做到勤俭节约。
再如教学《多为他们想想》一课时，可以让学生自己来模拟残疾人的生活方式：蒙上眼睛写字；用手比划与人交流；捂住耳朵听人讲话等。通过这些亲身体验，学生有如身临其境之感，深感受到残疾人生活的艰辛，从而明发对残疾人的同情和关爱。
体悟明理学生的道德认识不能只局限于课本，有时必须通过活动拓展认识，深化明理，而开展课堂辩论，是达到这一目的的有效方法。中央电视台曾经现场直播"国际大专辩论会",吸引了无数观众。来自不同国家的选手旁针博引，唇枪舌剑，向广大观众展示了敏捷的思维，超凡的口才。在思想品德课教学中，教师通过创设道德认知冲突或抓住学生认知冲突，让学生采用辩论的方式解决问题，有利于激发学生的学习兴趣，积极思考，主动探究，在辩论中深化明理，提高道德判断能力和道德行为能力。
第2页再如上网，这是目前在学生中比较流行的一种活动方式。对于它的利弊，社会上的看法众说不一。但在家长和老师看来，学生上网利大于弊，因为学生尤其是小学生自控能力差，很容易入迷而耽搁学习。那么学生的想法呢？是受不了诱惑还是逆反心理作祟？以至于屡禁不止。为此我在教学《告别不良生活习惯》时，有意安排了学生辩论赛的教学形式，让学生通过彼此的唇枪舌战来充分发表自己的看法，最后进行总结和正确引导，肯定学生积极参与的精神，表扬他们勤于思考，善于辩论，这样在辩论的过程中，加深了学生对问题的理解，使思想品德教育落在实处。
思品课的教学应注重课堂明理，课外导行。在思想品德课教学中，除了课内教学，校内训练，还要有意识地抓住各种教育时机，组织学生主动地、愉快地进行实践活动，从而获得丰富的感性认识，有利于知行统一，形成道德评价的能力，促进道德素质的提高。现代儿童大多是独生子女，父母对孩子的期望很高，"望子成龙"、"望女成凤"。而大部分家长是只重视智力的开发，忽略了对其他方面的要求，这就造成了部分学生不关注周围的人和事，对他人的劳动无感激之情，觉得一切都是自然的、应该的，逐步养成了惟我独尊、我行我素的行为习惯和心理倾向。在教学《为我们服务的人》一课时，我一方面引导学生学会关注他人，知道学校内、社会
第3页上有许许多多的工作岗位，这些岗位上的人们都在辛勤地劳动着，他们每天都在默默地为我们服务着；一方面让学生参与力所能及的劳动，有意识地尝试不同的工作岗位，体验劳动的过程，感受劳动的艰辛，激发对劳动的热爱之情和对劳动者的理解和尊重，同时在劳动实践中培养学生发现问题、解决问题的能力，引发学生的创新意识。
再如教学《谁知盘中餐》后我安排了课外小调查活动，让学生走进农业科技园，通过参观生动的图片和详细的介绍，让学生了解的农民一年四季辛勤的耕种水稻的过程，从而体会的"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"的深刻含义。同时也了解到农业生产的新成就。思想品德课的实践，就是"做中学"的一种体现，促进儿童由"知"向"行"的转化，从而知行统一。
换位体验是客观事物作用于人而引起共鸣的一种情感体验。在思想品德课教学中采取换位体验方式，以促成有如亲身感受的体验，增强学生对道德知识的理解，激发他们的道德情感内化为道德认识。例如在《谁知盘中餐》一课中，让学生模仿农民插秧的姿势，弯腰插秧，直至有累的感觉，并记下开始到结束的时间。让学生说说自己的感受，从中体验农民一整天不停地插秧的艰辛。然后让学生设身处地想想：假如这些劳动者是自己的亲人，自己的态度会怎样？假如自己是这些劳动者，会有什么感受？从而引导学生反思自己对
通过这次学习，使我对如何进行小学《品德与社会》课程教学有了更进一步较深刻的认识。新的《品德与社会》课程带来了生机和活力，带来了新气象。引导儿童“学会生活”，形成良好的公民道德素质和勇于探究、创新的科学精神。
一、理解课程的目标，准确把握课程功能、课程内容、课程结构、课程实施、课程评价，把握课程的精髓。思想品德课程设计以心理、道德、法律和国情教育等内容为横坐标，以成长中的我、自我与他人、自我与社会为纵坐标，作为内容整合的逻辑。教师要以最新的教育理念构建课程目标。在课程目标下，教师自身应具备宽厚的基础知识和现代信息素质，形成多层次、多元化的知识结构；有开阔的视野，善于分析综合信息，教师一定要通过学习后以最新的教育理念构建课程目标。
二、课程素材来源于儿童生活。社会课程是以回归生活为基本取向。作为小学的课程，它所要回归的当然是儿童的生活。它是受到老师和学生们欢迎的。对于儿童来说，他们的受教育历程本身就是生活”。以往我们忽视了生活，只追求教育在未来的'结果，同时也忽视了教育自身作为生活的意义和价值。这次课改注重了儿童们在与老师、同伴、课程教材、教育环境等等中的相互作用。课程是从生活出发，让儿童过好他们的教育生活、课程生活。我们要让学生学习过一种健康、安全、积极愉快、有爱心有责任心、动脑筋有创意的生活，那么我们的课程生活首先就应当是这样的。正是出于这样的观点，我们在标准和教材设计中所倡导的课程文化是一种儿童文化，它应当充满“童趣”和“童乐”，我们所建构的课程生活是一种快乐、积极有意义的生活，促使儿童在这种生活中发展，在发展中生活，并从这种生活中得到身体的、精神的满足。
三、过程性评价方式：
1、过程性评价强调评价主体的多样化，而品德与社会课程标准中对评价的要求也强调评价主体的多样化。根据教学内容分别采用学生自评、同学互评、教师点评、以及家长评价等评价方法。
2、教师对学习小组的评价和小组个人的评价。经常组织学生开展一些交流与分享的竞赛活动。各小组分别从了解服饰、饮食、居住、婚俗、节日、礼仪、禁忌等方面选一项内容接受任务。为了激励学生积极参与学习的过程，教师和学生共同制定评价标准。评价各组交流展示的情况、小组合作的情况、以及各组倾听的质量等等。各组也会制定评价组员的一些标准。评价学生在组内学习的态度、对小组的贡献、与人合作的情况等。通过分享交流竞赛，指出各小组需要努力的方向，并根据各组的不同表现，分别评出最佳发言人、最佳编辑奖、最佳表演奖、最佳听众奖等。
新课程重视和关注人与自然关系中的伦理道德。改变了以往所形成的对待自然的奴役、征服的态度。长期以来人类都是以我为中心，竞然提出要征服自然、战胜自然的错误口号。由于遭到自然的报复，人类才开始清醒起来，形成了对待自然的新的伦理道德，那就是关爱自然，保护生态，呵护地球。新课程认为，以上这些都是新的历史时期要求新一代形成的新的伦理道德观。这些伦理道德都是更具有人性魅力的，它们更多关注的是人与人、人与自然之间的和谐与合作，相互之间的融合与协调，它们更符合人的求善求美之本性。新课程倡导这些更富有人性美的道德，它也必然具有了更加迷人的魅力！
在我教品德与社会课的教学实践过程中，我对品德与社会课的教学有了一点心得体会。
1、新课标教材中引用了大量的故事和名言，在课堂上要注重用教材上的故事启迪学生，用优美生动的名言引导学生。同时教师还应用同龄人的故事当镜子启发学生，让学生联系实际生活，正确认识自我。
2、课堂上应给予学生大量空间让学生自由发挥，给学生搭建成功的平台，让学生在活动中，锻炼语言表达的能力，在自我表达中增强对知识的理解，督促自己在学习生活中努力达到相关要求。
3、鼓励学生大胆参与教学，在实践操作过程中能切身体会到事物发展的过程及规律，更清楚地了解社会、认识社会，明确自己肩上的.责任，从而培养学生的自立能力。
4、课后应安排一些与现实结合密切的作业，学以致用。
小学《品德与社会》是小学阶段对儿童进行德育的主要课程，它以态度、情感和行为的改变为主要目标。著名教育家布鲁纳说过：知识的获得是一个主动的过程，学习者不应是信息的被动接受者，而应该是获取过程的主动参与者。思想品德课教学，是否真正走向素质教育，其重要标志是引导学生主体参与教育过程的程度。在教学中，我根据教学内容和学生的认知特点，尽情为学生安排充实、丰富的活动，给予充分表现的机会，不断唤起学生的主体意识，发挥学生的主体作用，促进学生主动参与教学过程，让他们在自主探究、自主发现、自行判断、共同评价中，明辨是非，感知善恶，加速道德认识的内化，促进良好品德和行为习惯的形成。
近年来，有识之士提出"让学生中在活动中学习思品"、"思品教学体现活动化"等观点。在思想品德课中，一篇故事完整、情节生动、表象鲜明的课文，可以让学生自己来扮演课文中的人物，表演出整个故事情节。通过一台有血有肉、情节生动的课本剧，学生可从中领悟到课文中的思想内涵。这是一种以社会经验为基础而设计出的教育模式。它使学生如身临其境，增强社会中的角色意识，唤起责任感。例如《我家的收支本》一课，通过丹丹和妈妈逛商场吵着买芭比娃娃的一段情景，由学生来扮演妈妈和丹丹。让学生演了后评，评了再演。通过母女间的对话，认识到想要的和能要的之间的区别、差距，加上老师的点拨和激励，学生的道德认识不知不觉内化为学生的行动而外显出来。让学生明白什么是"量入为出"，进而引发学生去了解家庭中的收支情况。引导学生结合自己家庭的情况，让学生感受到家庭生活必须量入为出，合理消费。树立科学的理财意识，不能盲目消费，学会正确使用自己的零花钱，做到勤俭节约。
再如教学《多为他们想想》一课时，可以让学生自己来模拟残疾人的生活方式：蒙上眼睛写字；用手比划与人交流；捂住耳朵听人讲话等。通过这些亲身体验，学生有如身临其境之感，深感受到残疾人生活的艰辛，从而明发对残疾人的同情和关爱。
学生的道德认识不能只局限于课本，有时必须通过活动拓展认识，深化明理，而开展课堂辩论，是达到这一目的'的有效方法。中央电视台曾经现场直播"国际大专辩论会"，吸引了无数观众。来自不同国家的选手旁针博引，唇枪舌剑，向广大观众展示了敏捷的思维，超凡的口才。在思想品德课教学中，教师通过创设道德认知冲突或抓住学生认知冲突，让学生采用辩论的方式解决问题，有利于激发学生的学习兴趣，积极思考，主动探究，在辩论中深化明理，提高道德判断能力和道德行为能力。
"灯不拨不明，理不争不透"。在教学过程中，教师有意创设道德认知冲突，为学生营造有利于开展课堂辩论的环境。例如教学《我和诚信交朋友》一课时，我借助多媒体创设了"买票"情境：讲述的是公共汽车上，围绕身高1。22米的孩子是否该买票的事情，售票员和父亲持两种不同的看法。通过这一事例，引导学生讨论辨别是非，知道怎样的行为才是诚信的。从而提高了学生的道德思辩能力和认知水平。
再如上网，这是目前在学生中比较流行的一种活动方式。对于它的利弊，社会上的看法众说不一。但在家长和老师看来，学生上网利大于弊，因为学生尤其是小学生自控能力差，很容易入迷而耽搁学习。那么学生的想法呢？是受不了诱惑还是逆反心理作祟？以至于屡禁不止。为此我在教学《告别不良生活习惯》时，有意安排了学生辩论赛的教学形式，让学生通过彼此的唇枪舌战来充分发表自己的看法，最后进行总结和正确引导，肯定学生积极参与的精神，表扬他们勤于思考，善于辩论，这样在辩论的过程中，加深了学生对问题的理解，使思想品德教育落在实处。
思品课的教学应注重课堂明理，课外导行。在思想品德课教学中，除了课内教学，校内训练，还要有意识地抓住各种教育时机，组织学生主动地、愉快地进行实践活动，从而获得丰富的感性认识，有利于知行统一，形成道德评价的能力，促进道德素质的提高。现代儿童大多是独生子女，父母对孩子的期望很高，"望子成龙"、"望女成凤"。而大部分家长是只重视智力的开发，忽略了对其他方面的要求，这就造成了部分学生不关注周围的人和事，对他人的劳动无感激之情，觉得一切都是自然的、应该的，逐步养成了惟我独尊、我行我素的行为习惯和心理倾向。在教学《为我们服务的人》一课时，我一方面引导学生学会关注他人，知道学校内、社会上有许许多多的工作岗位，这些岗位上的人们都在辛勤地劳动着，他们每天都在默默地为我们服务着；一方面让学生参与力所能及的劳动，有意识地尝试不同的工作岗位，体验劳动的过程，感受劳动的艰辛，激发对劳动的热爱之情和对劳动者的理解和尊重，同时在劳动实践中培养学生发现问题、解决问题的能力，引发学生的创新意识。
再如教学《谁知盘中餐》后我安排了课外小调查活动，让学生走进农业科技园，通过参观生动的图片和详细的介绍，让学生了解的农民一年四季辛勤的耕种水稻的过程，从而体会的"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦"的深刻含义。同时也了解到农业生产的新成就。思想品德课的实践，就是"做中学"的一种体现，促进儿童由"知"向"行"的转化，从而知行统一。
换位体验是客观事物作用于人而引起共鸣的一种情感体验。在思想品德课教学中采取换位体验方式，以促成有如亲身感受的体验，增强学生对道德知识的理解，激发他们的道德情感内化为道德认识。例如在《谁知盘中餐》一课中，让学生模仿农民插秧的姿势，弯腰插秧，直至有累的感觉，并记下开始到结束的时间。让学生说说自己的感受，从中体验农民一整天不停地插秧的艰辛。然后让学生设身处地想想：假如这些劳动者是自己的亲人，自己的态度会怎样？假如自己是这些劳动者，会有什么感受？从而引导学生反思自己对劳动者的态度，倡导"人人为我，我为人人"的理念，使学生懂得凡事不要只为自己着想，只图自己痛快，要珍惜别人的劳动成果，让学生更深层次地接受道德知识，进一步指导行为实践。
儿童是学习的主体，学生品德的形成和社会性的发展，是在各种活动中通过自身和外界的相互作用来实现的。教师通过创设丰富的、灵活的、直观的、开放的学习形式，给学生大量动脑、动手、动口的机会，让课堂活起来，让学生动起来，既强化了学生的主体意识，又提高了主体参与能力，从而增强了思想品德课的实效性。
10月29日至30日两天，我有幸参加了xx市20xx年小学《品德与生活》、《品德与社会》教学研讨会，小学《品德与生活》、《品德与社会》教学研讨会心得体会。两天的学习中，我领略了五位名师的精彩纷呈的表现，她们从不同的角度，不同的风格展示了各自的风采。并聆听了专家的精彩点评与讲座，我这个“井底之蛙”可算是真正开了眼界。我深感机会难得、责任重大，因此活动中我听得认真，记得仔细。两天的学习使我受益匪浅，使我这个对《品德与生活》、《品德与社会》这门课程还知之不多的“门外汉”对这门学科有了全新的认识与了解。下面我就这两天的学习情况并结合我的理解谈谈感想。
五位名师都做好了以下几方面工作；一是课前深入了解、研究学生的情况，为教学设计做铺垫。二是深入研究教材，准确定位教学目的，把握教学重难点。三是搜集相关资料，制作多媒体课件，需要走出课堂的教学活动还要事先与相关人员或部门单位联系。四是精心设计教学预案，尤其是教学方式方法的设计要科学合理，教学内容的选择要贴近学生的生活。
在新理念的引领下，对教学目的进行准确定位，确立新的`教育目的观：换位观，引导生设身处地的为他人着想，培养公平公正的品德；生态观，让学生知道人与人之间要合作，要有责任心；共赢观，要让学生知道大家好，才是真的好，要关爱他人；对话观，引导学生要多与别人交流、沟通，学会尊重、理解别人；分享观，引导学生美好事物要与别人共同分享，与人为善；多元观，在分清是非标准的基础上，在某些领域允许有不同的选择，要宽容。
生活化教学，教学内容体现动态化生活；确立新的学习观，自主探究、自主构建和积极引导相结合。上述内容说白了就是采用形式多样的教学方式，而且这些方式必须为学生所乐于接受且力所能及；精心策划并开展形式多样的活动，且这些活动内容要和学生的学习生活紧密相连，如调查、辩论、走访等等。这次研讨会上张为花老师在上课时就采用旅游的形式，通过旅游团培养了学生的积极参与意识，竞争意识和团队协作精神，知道怎样与别人沟通、交流。更为可贵的是她还创造性的让学生现场当播音员展开对话，这不又培养了学生的实践能力了吗？这也正体现了品德课多元化的教学理念！
这次研讨会上五位教师都成功运用了现代化教学手段，教师精心地设计，合理地运用，以多媒体贯穿始终，学生在学习中能够提高一个层次，加深体会，使学生在课堂学习中，感受很深刻。
学习形式多样化，消除了教师满堂灌、满堂问的现象。五位教师还能通过网络资源，收集大量课外资料大大的充实了教学文本材料。让人感受到这是集知识传授与能力培养于一体的五节“原生态”的课堂教学。
陶行知说的好：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这也是我们《品德与社会》课的最终教学目的。因此我们不光要让学生在《品德与社会》课上学习良好的习惯，还要让这种良好的学习习惯向课外延伸，让学生到社会上去“求真”，到社会上做“真人”，而不是仅仅局限于在课堂上。
总之，在以后的教学中我一定不断完善自己，提高自己的教育教学水平。
（一）结构框架：主题板块相对独立，同心圆交叉递进。
1、安排合理的梯度，相同内容虽重复出现，但要求提高，螺旋上升。
2、根据儿童生活领域不断扩大的实际，以他们的社会生活为主线，采用跨学科、融会综合的编写模式。
（二）教材倾向：凸现爱心、责任感教育
1、无论从小学生的情感特点、还是个体品德心理形成的过程看，儿童爱心和责任感的发育成长，是十分重要的，人生的积极态度必以向善和向上情感为依托，公民意识的形成则与个体责任感相辅相成。（对家乡的责任感）
2、作为情感教育，个体的感受和体验非常重要。为此，教材设置大量“爱与被爱”的情景讨论，以及可操作的活动，在呈现上，我们还力图使之形象化，激发学生的情感。
（三）教材内容：选择儿童生活事件和情景化材料
1、以课程标准的内容标准为选材的直接依据，适当拓展。
2、在标准的框架内选取相应的儿童生活事件，梳理学生三到六年级成长、发展过程中，可能会遇到哪些具有普遍意义的生活难题、道德冲突和社会性发展方面的困惑，使内容标准生活化、情景化。
3、内容选择上并不是将儿童生活简单翻版，具有既源于生活，又高于（引导）生活的特点。
4、教材的内容涉及诸多领域，题材广泛，主题多元。
5、在教材内容安排上亦有一定的弹性，给学生和教师留有发挥创造的.空间。
（四）教材呈现：小切口、层层深入；重践行，图文并茂
1、针对学习对象从童年中期向少年期过渡的身心特点和认知规律，教材内容呈现，通常采取小切口，层层深入的方式，给学生亲切自然的感受。
2、为贴近儿童生活，教材努力在呈现方式上图文并茂，为学生喜闻乐见。
（五）教材衔接：通盘考虑、整体把握
1、两门课程属于同一类综合课程。各年龄段儿童生活的领域虽然会不断扩大，但基本领域却是相同的。
2、注重二者的有机对接，通盘考虑，整体把握全套教材的内容，对重复出现的内容标准，选择不同的切入点，设置合理梯度，提出不同的学习要求，尽量使其边界清晰，避免重复学习。
（六）地方特色：突出地方文化，培养学生热爱家乡的情感
“我的家乡”是课程标准中的六个主题之一。教材以养育我们的荆楚大地的历史文化、风俗传统、名人先辈为内容，对学生会感到十分亲切和自然。通过学习探究，激发学生热爱家乡湖北的情感，为家乡而自豪。
追问一：教学回归怎样的生活世界？
1、回归现实生活世界。
回归与教学内容和任务相对应的现实世界。（航标与旋涡）
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