2023-03-18
2023-06-27
2023-07-05
2023-03-20
在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
更新时间：2023-12-06 21:28:57 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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在执行上级党组织决定方面存在的问题及整改措施范文(通用6篇)
2023-06-15
范文参考房山区辖街道办事处之一，曾为区人民政府驻地，位于北京西南部，距市区42公里，距良乡15公里，为房山区属镇之一。
北临青龙湖镇，西接周口店镇，东隔大石河与阎村镇毗邻，南与石楼镇接壤。办事处总面积51平方公里，其中丘陵占三分之一。
地势西北高、东南低，西北部为丘陵，干旱贫水，最高点山顶庙，海拔148。8米。
东部为大石河谷地与河滩，最低点在东瓜地，海拔32。1米。
中部南部为平原，地势平坦，水源充沛。辖22个行政村，20个社区居委会。
现有户籍人口为71434人，其中农业人口17887人，居民53547人。 在册外来人口30289人。
居民除汉族外，还有满、蒙、回、黎、壮、纳西、朝鲜等少数民族。境内有大石河、东沙河、西沙河和丁家洼河四条河，并有京周路、大件路两条市级公路穿境而过，交通发达。
辖区内有中央、市属大型企业6家。1998年以前一直为县区政府所在地，具有800多年的建城史。
城市基础设施完善，邮政电信业发达。城内有历史悠久的房山中学，有房山区第一医院和房山区唯一一家中医院。
城关街道办事处经济和社会发展，在区内有着举足轻重的地位。秦汉至辽代此地皆为良乡县地。
北魏时良乡县治所曾移于其东南部，即瓜市、田各庄一带。 隋为昌黎里。
金代海陵王迁都燕京（今北京）后，选定金室皇陵于大房山麓，为奉山陵，并在良乡县西境又置万宁县。县治即房山城，后改奉先县。
元改名房山县，以大房山脉命名。此后直至民国间皆为房山县治所。
1958年3月房山县与良乡县由河北省划归北京市后，二县合并为周口店区，为区政府驻地。 1960年复为房山县政府驻地。
1987年1月与燕山区合并建房山区后，仍为区政府驻地。此外，1950年设房山县城关乡；1953年于房山城建城关镇。
1958年乡、镇合并成立城关人民公社。1983年复设城关镇，1990年改镇为房山街道办事处，1999年改为城关街道办事处。
历史上发生过多种自然灾害。造成损失较大的有：1939年和1954年的水灾；1943年的大旱；1952年、1968年、1973年、1987年的雹灾；1973年的虫灾；1978年春的一场风灾和20_年8月的大风雨灾等。
改革开放30年来，城关街道历届党委和政府始终坚持发展是硬道理，是第一要务的理念，始终奏响发展的主旋律，始终贯彻科学发展观，推动了城关经济由单一的以农为主发展到农业、工业、商业的多业并举，许多产业从无到有、从小到大。 30年来，全地区经济保持了快速健康发展，经济总量和发展水平跃上了一个新台阶。
特别是区府东移10年来，城关经济社会得到了飞速发展。20_年完成工业总产值22。
2亿元，是1978年的577倍，是1998年的4。4倍；社会商品零售额19。
6亿元，是1978年的36倍，是1998年的2。 2倍；农业总产值1。
7亿元，是1978年的33倍，是1998年的1。6倍；地区生产总值（GDP）达到22。
94亿元，是1978年的128倍，是1998年的3。9倍；税收完成3。
52亿元，是1978年的38 倍，是1998年的16倍；农民人均纯收入10349元，是1978年的70倍，是1998年的2倍；居民住宅面积达到260万平方米，是1978年的3。 7倍，是1998年的1。
6倍；20_年底道路达到71条，总里程105公里，比1978年增加60条，比1998年增加27条，达到了村村通柏油路；农村合作医疗连续三年参保率实现100%,23393人参保。
如果有人问，北京是什么样的，大多数人都会回答，北京是辉煌的。
如果有人问我上海是什么样的，我会毫不犹豫的回答：上海是璀璨的。 夜幕降临之时，上海就热闹起来，走过一个个大街，每个街道的两旁都是灯红酒绿的，每一栋高楼大厦，每一家的房子都亮起五颜六色的灯，灯光在一起，仿佛时候一片灯的海洋，这片海洋，不仅仅是灯光的海洋，它有一个可以吸引无数人的魅力，就是这种魅力吸引着来到上海的中外游客，那就是璀璨的东方之都。
在东方明珠的附件，有一条江，在江上的一个港口，乘上港口的船，就似如在一条观光之路上，从到船上，我就等待着船开，等待着船带我踏上这条观光之路。终于，船开了我兴高采烈的踏上这条观光之路。
我看见了这朵五颜六色的彩云，这着名的景点。 我知道上海世博会已经过去两年了，游世博的那一次使我难忘，世博会已经大部分的管已经被拆除，但还有一些馆，没有被拆除，今天，我将去参观这个管——中国馆。
我进入这个堡垒，人群拥挤，我们只能隐约的看到这些历史文物，虽然是拥挤，但是这些历史文物也代表着中国人的智慧。在上海的一个地方，就是上海璀璨的一个明珠，那就是东方明珠，就是它使上海变成无比的璀璨，就是因为他在晚上，发出向，美丽的光芒像一个通天塔，直入云霄，绚丽的是不可以用语言形容的！ 这就是璀璨的上海。
借鉴一下
近几年，我的家乡发生了翻天覆地的变化：一幢幢高耸的大楼拔地而起，一条条宽广的柏油路通向各地。其中，变化最大的还是要属坏境变化了。
以前，有些不文明的人随便乱扔垃圾，总将一些没用的东西、杂物扔到路边、河里。这些垃圾因没有人来处理，都已经开始腐烂、发臭。严重污染了坏境。
现在，多出了许多环卫工人和垃圾桶。这些环卫工人每天勤勤恳恳，非常勤劳的扫地，每天早出晚归、起早贪黑。就这样一段时间后，家乡的环境明显好了许多。而且这还一举两得，不仅环境得到了改善，而且帮助了一些没有工作的人。
而在这之前，河面上都长着许多芦苇，原本混沌的水更加污浊不堪。并且，以前一到夏天，湖面上都是一大片水草，快要把鱼儿们活活闷死了。其实原来的湖水清澈透明，鱼虾嬉戏，蜻蜓低飞，在夏天就是一道美丽的风景。但现在却是一条臭气熏天的“死亡之河”。
但现在，环卫工人们有的乘小船，有的穿防水服，有的手拿镰刀，都在河边、河里割芦苇。几个星期下来，一条波涛荡漾、小鱼成群的小河又赫然呈现在人们面前。
是的，我们家乡的未来将更加美丽。我希望未来家乡的周边都被青草覆盖，上面长着五颜六色的奇花异草；门前有一条清澈见底的小溪流，水清得可以直接饮用，
小溪里游着一群群的游鱼戏虾，它们在小溪里无忧无虑的尽情嬉戏；家乡还会长满各种各样的树木，而树木之间有着来回飞翔的小鸟，在夏天，树木给人们带来无尽
的清凉。
未来的家乡是美好的，是丰富多彩的，但这也同样需要我们来创造。我们应该养成不乱扔垃圾的好习惯，并多植树造林，来美化环境。只有这样，我们的家乡才会变得更美好。
古往今来，历史沿革，人类留下了一页页汗的创业史，血的奋斗史，英雄在创造历史，凡人也在创造历史，于是历史的车轮才不断滚滚向前，这就是人类的专心致志。
专心致志于改革，则能兴盛；专心致志于奋斗，则会获得成功；专心致志于创新，则会有伟大的发明；专心致志于登临，则会博览名胜；专心致志于求知，则会得渊博。
专心致志会让我们成功。吴士宏是一个富有传奇色彩的人，从小护士到董事长的人生飞跃，书写着她与众不同的人生篇章。1985年，她因专注于英语并获得高等自学考试英语专科文凭，就从医院的小护士进入ibm中国公司工作。因为每件事都认真对待，专心致志的去做，所以从办公勤务，销售员一直晋升到ibm公司华南分公司的总经理。1998年，她出任微软中国公司总经理，仅用了7个月的时间就完成了全年销售额的130%。1999年6月，她再次辞职。10月，她出任tcl第一大股东的翰林汇软件产业股份有限公司的董事长。每一次命运的转折给予她的都是沉重和收获并行，每一次辉煌的背后，那份艰难和漫长的成长，拼搏和专心致志，只有她自己知晓。
但有的时候太过于专注也是错的。一群猴子在果园里嬉戏，过一会儿他们发现了一棵苹果树，上面有一个又大又红的苹果，看上去好吃极了，他们在等着那个苹果掉下来，可是过了好长时间也不见动静，许多猴子都走了，都去找别的苹果，可惟独有一只猴子，太过于专注，到最后什么也没有得到，而其他猴子抱着许多的苹果心满意足的离开了。
专心致志做事情，才有可能会成功。
楚国有一位钓鱼高手叫詹何。虽然他用的鱼线是单股蚕丝线，鱼钩是细针弯曲而成，鱼竿是一种细竹，但凭这些东西，他在水里钓的鱼就足以装满一辆小车，而且他的渔具都没坏。楚王向他请教，他说，我国原有个射鸟能手，他用拉力很小的弱弓就能射中两只高空飞翔的小鸟，那是因为他用心专一、用力均匀的结果。我用这种方法学钓鱼5年终于学会了。每当我钓鱼时，我只关心钓鱼这件事，全神贯注、排除杂念，手上用力均匀，这样就好钓到鱼了。
英国有位男子，没带氧气面罩却第一个登上了喜马拉雅山。后来记者问他是凭着什么爬了上去，他说想的多费得氧气就越多，于是他在上山的时候排除所有杂念，心里只有“向前进”这念头，所以才爬上了这座高峰。
我们平时做每一件事情时，只要专心致志、全神贯注的去做，全身心的投入就没有做不成的事情。
做事不能太过于专注，也不能太马虎，只要树立目标理想，看准了方向，跌几跤算得了什么。
现代文章 学中研究应用文，一般认为“ 应 用文” 一 名出 自清代刘 熙载的《 艺概·文概 》，其中有： “ 辞命体， 推之 即可 为一 切应 用 之 文。
应用文有 上行，有平行，有 下行。 重其辞乃所以 重其实也。
” 然而认真推敲刘 熙 载 的原意， 重点不在于把“ 应用 文” 一词作为专门的文体概 念 去设释其 内涵， 而是强调“ 一切应 用之文” 的实 用性。辞命， 本指古使者聘问应对的言辞。
《艺 概· 文概 》中说： “ 文有 辞命一体， 命与辞 非出于 一人也。 古行人奉使，受命不受辞。
观展喜搞师，公使受命于 展禽 可见矣。 若出 一 人而 亦曰辞命， 则以主意为命， 以达其意 者为 辞，义 亦可通。
辞 命之 旨在 忠告，其用却全在善道。 奉使受命不受 辞，盖 因时适变，自有许多衡量在 也。”
把刘 熙载的这 两段论 述联 系起来看，一是说明，行人 出使受 命，在 具体场合要 因时适变， 应对要 言 辞通变， “ 其用却 全在 善道” 即强 调 了“ 用 ” ； 二是 由此推之， “ 一 切 应用 之文” 重在 实 用， 强调 了实用性特点。至于刘 熙载所说的“ 应 用文 有上 行，有 平行， 有下行”，虽然 使用 了应用文的 名称， 但也 不能 认为是对 这专 门文体概念 的诊释， 因 为与现 代应用 文概念相 比，其外延较窄。
按现代文章学 分类，应 用文 根据用途可分为 私人应用 文和 公 务应 用 文， 后者主要是公文。而刘 熙载所说仅指公 文， 故有 上行、平行、下 行之 分。
“ 公文” 一词在 历 史上 出现很早， 较早可 见的 如《 三国志· 赵俨传》中有： “ 公文下郡， 绵绢悉 以还 民。 ” 再 如《 后汉书· 刘 陶 传》中的“ 但更相 告语， 莫肯 公文。
此外还有 案犊、文 犊、文案、公案 等名 目。如 《 唐书` 李巷传 》： “ 天资 长于 吏 事，治 家亦勾检，案犊簿书 如 公府。
” 再如《宋 史·梅 执礼传》： “ 文犊山委， 率不 暇 经 目。 ” 又 如《 南 史·彭城王 义康传》： “ 性好吏职， 锐意文 案。
” 还 有 《东坡 奏议集辨黄庆基弹勃 割 子 》： “ 今来公案， 见 在户 部， 可以 取索 案 验。 ” ，原指 食器， 后 指凭几，引为官府处 理公事 的文 书、成 例及狱讼判定。
犊， 原指木简书板，纸 张 通行后 称书 信为尺犊，如《 后汉 书·匈 奴传 》中有： “ 汉 遗单于 书， 以尺一 犊。 ” 案犊在古代诗文 中也有 所 见，例 如谢眺 《落 日怅望 》： “ 情嗜幸 非 多，案犊偏 为寡。
” 再如 刘 禹锡《 陋 室铭 》： “ 无 丝竹之 乱 耳，无案 犊 之劳 形。 ”“ 应 用文” 一 词 也不是 到清 代才 出现。
据笔 者 掌握 的 资料，南宋 张侃《跋陈 后 山再任 校官谢 启 》 （ 拙轩 集卷 五 》 ） 的开 篇就 是： “ 骄 四 俪六，特 应 用文 耳。 ” 不过张 侃尽 管早刘 熙 载六 百年 使 用 了应 用文名 称，理 解却 很 不相 同。
究 其原 因，是 当时 还 没有把应用文 作 为 独立的文 章体 裁， 也就不 可 能把“ 应用 文” 作 为 一个 专门 的 文体概念，所 以，张 侃所 说仍 然 不 是对这 个 概念的 科学 的逢释， 仅仅是 从表 达形 式 上 着 来 予 以 解释 的。古 人对 应 用文 的 不 同解释，并 不单纯是 对 一 个概 念 的 内涵 理 解问题，还 反 映 了古 人 对 一般文 章 （ 包括 应用 文体 ） 与 文 学 作品 的差 异 的认识经 历 了 漫长 的过程。
按 现代文 章学 分 类应用 文 包含 在 一般文 章的 范 畴之 中。 但是， 古代“ 文” 或“ 文章” 的概念，其外延 曾是非 常宽 泛的。
先秦时， 曾把礼乐 度 称 为文章， 如 《诗· 大雅·荡 》序： “ 无 纲纪文 章。 ' ，《 左传·襄 公二十五 年 》中的“ 言 之 无文，行 而 不远”，指 的 则是 文采； 《庄 子·肤 筐 》中也有： “ 灭 文章，散 五彩。
” 而“ 文学” 本指 儒学 或 其它 学 术。 到 两汉 之 际， 文章与 文学逐 渐 合一，指语言 的 书面 形式。
例 如 王充《 论衡· 正 说》有： “ 文字 有意 以 立 句，句 有数以 连章，章 有体以成篇。 ” 所论包括 了一 般文章与文学。
再如 司马 迁《 史记· 儒林列传 》中有： “ 诏 书律令下 者， 明天 人之分， 通古今之 义，文 章 尔雅，训 辞深 厚。 ” 这里 所说的 诏书 律 令无 疑属 应 用 文，也 在 文章概 念 之 中。
对 一 般 文章 与 文学 作 品的差 异 认 识自汉代始 有“ 文 笔” 的提 法， 最 早 见 于 《论 衡· 超奇 》： “ 乃其 文笔 不 足类 也。 ” 不 过 王充 谈的并 不具 体。
到 南北朝 时，文 和笔 进而分为 两个词， 出自《南 史·颜 延之 传 》： “（ 宋文 帝 ） 问 以诸子 才能， 延 之 曰：`竣 得 臣笔， 测 得 臣 文。”，此 时文 与笔 已各 有 所指。
颜 延 之有 文、笔、言三 分 法： 有文 采且 押韵 的 是文， 如《经 》； 有文 采 的是 笔如《 左传 》； 直言 事理 不 加 彩饰的是 言， 如《 尚书 》等其 它经 典 （ 见 范文 澜 《文心雕龙 注 》 ）。其后刘腮 对文、笔 的 区分着眼于 是否 用韵， 指 出： “ 今之 常言，有 文有 笔， 以 为无 韵者笔 也， 有韵 者文也。
” 并 于《 文心 雕龙 》中屡 用文、笔， 如 《章 句 》中有“ 文笔 之 同致也”，《序 志 》中有“ 若 乃 论文叙笔， 则 囿别 区分”。该书 体例 就是据此 而定： 第 二部 分文体论共有“ 论 文 叙笔” 二 十篇， 前十篇 谈有韵 文， 后十篇谈 无韵笔， 而 后者 主 要 是应 用文 章。
同时，他在 《体性 》、《 风骨 》中也 强调了“ 文” 的 。
今天，我们综合性的学习了“遨游汉字王国”老师讲的汉字不仅有趣、神奇，汉字还有着悠久的历史，丰富的文化内涵。
是啊！学习汉字，实际上就是走进了中华民族源远流长的历史，让我们触摸到历史三千多年跳动的脉搏。 汉字经过六千多年的变化，演变过程从甲骨文——金文——小篆——楷书——行书；汉字的演变过程可以简略归纳为：声、形、象、数、理五个阶段。
“声”是语言的必要组成部分。在遥远漫长的古代，人们从本能、大自然的声音中分化出代表一定事物的“声音”，这就是语音的进化；“形”是语言的第二重要部分。
在远古时代，人们用形或画来表示事物，例如贺兰山石画，已经成为现代人研究古代文化发源的遗迹；“象”是创字说理预示的主要方法。象形文字相互结合，产生“象”，创造出更多的字；“数”是人类长期逐渐形成的。
有是手和肉组成，有肉吃就不会挨饿，“有”进一步分化形成“一、二、三、多”等数的概念，也就是没水喝会渴，没东西吃会饿；“理”是象与数的扩展，汉字主要是通过“理”来扩大的。 汉字的演变让我们看到了“声、形、象、数、理”五种基本造字法，并能看到汉字演变的历史沿革，也让我们看到了历史的进步，了解了历史的演绎过程。
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