2022-07-14
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2022-07-13
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更新时间：2024-03-06 13:16:20 发布时间：24小时内 作者：文/会员上传 下载docx
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人们常说：“少不看‘红楼’，老不看‘三国’。”我不赞成“老不看‘三国’”这句话。《三国演义》并不像人们所说那样，教人老谋深算。虽然故事情节非人们所想，这是一种“撒碎艺术”，但它的悲剧结尾比大团圆的`结局不是更耐人寻味吗?
读了《三国演义》，我懂得了一个道理：做人不能“因小失大，以小人之心度君子之腹。”“一失足千古之恨!”节中说：东吴杀了关羽和张飞，刘备痛失兄弟，一气之下，就率领七十万大军进攻东吴，结果被陆逊火烧连营，烧得片甲不留。这一仗，刘备整整损失了七十万蜀军，为了一口没争到的气而命丧黄泉，毁了蜀国。可惜啊!要是当时刘备慎重用兵，听听多方意见。本来，蜀国粮食充足，兵多将广，武有五虎，文有卧龙风雏，完全可以避免失败。但是从那一仗后，就开始走了不归之路。
在我们现在这个新社会，这样的事例也多得数不胜数。就拿我们小学生来说吧!有些同学，常常为了一件小事而互相打得鼻青脸肿。早晨还勾肩搭背，过了一会儿，两人就打打闹闹，甚至报告老师处理……我们做人嘛——就应该能屈能伸，不能义气用事，否则伤了同学间的友谊，实在是不值得啊!我们还得向诸葛亮学习，凡事都要沉着冷静，三思而后行，不要冲动，否则你会失去很多。同学们，让我们记住这些历史的教训，不要再犯同样的错误了!
我们要记住，无论遇到什么事，只有听听多方意见，也许有些意见与你的意见背道而驰，甚至伤了你的自尊心，但只要从全面出发，多多考虑，也许把事情做好，避免一意孤行，造成终身遗憾。
走如夏花，停如秋叶
是谁洒下那热情的汗水，走向梦的彼岸?
是谁迷恋这途中的玫瑰，逗留一地余欢?
——题记
怀着青春的畅想，沿着人生的驿道，我们是否放开脚步，无怨无悔地向前走，去摘取夜空的星辰?去汲取瑶池之水?
也许来日悲欢并非今日注定，但满眼泪花时，必是往昔残留的遗憾。
我们只有选择一路前行，在不经间亮丽我们长途跋涉的脚步，实现我们百年的愿望，探求生命的真谛，绽放人生的意义。
于是，我们欢舞，我们期待，我们呼唤;
该走则走，让季节的风铃摇响世间的欢歌;
该走则走，让清纯如水的心灵展望薄如蝉翼的`未来之绚丽;
该走则走，在追求中尽力展现短如夏花的人生之美妙;
该走则走
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这一路走得正气凛然独醒于世。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这一路走得潇洒从容。坚定达观。
走出一条人生的康庄大道，断谷绝响。管它满城风絮也好，一路荆棘也罢，天涯海角无须归。
走出一条历史的豪迈之路，荡气回肠。任它凄风惨雨也好，沙雪漫途也罢，大江南北独徘徊。
走与停是人生的两种状态。有路则走，无路则停。
停，是为了寻找另一条生机盎然的路;
停，是为了反思走过的遥程;
停，是为了更好地走。
停是短暂的，我们不可能一辈子坎坎坷坷，寸步难行，也不可能只为了一时的懒惰而徘徊不前。停是美丽的，宁静之中充满了动力。
人生真正的走与停是有价值的，而不只是直冲乱撞和消极堕落。
走，应如夏花之绚烂;
停，亦如秋叶之静美。
幼儿的人生哲学
傍晚的校园场地上，常常有些父母带孩子来玩耍，那些胖乎乎、水灵灵的幼儿们聚在一起，顷刻即成朋友，大呼小叫的，坦荡、欢乐之情令人眼红。下面的游戏是很经典的.一幕，我敢打赌我们小时候都有过类似的玩法——
我假装是个有钱的买主，面前的四个幼儿分头去找石子儿，作为“矿石”卖给我，每堆“矿石”价值“一元钱”。
这些孩子忙忙碌碌，满头大汗，不亦乐乎。你看他们口袋里装得沉甸甸的，走起路来歪歪斜斜，非常认真的模样。
“叔叔，这一堆卖给你!”
我说：“一元。”然后给他一片树叶。他很小心地将树叶装进口袋。
又来一个女孩：“叔叔，我卖矿石来了。”我立即“验货”，然后全部收下，也给她一片树叶。她欢欢喜喜地跑了，继续找“矿石”。
这么来回往返地做买卖，我不知道要陪他们玩到什么时候，感觉很无聊。就在这时，一个孩子问：“我们有多少钱了?”其他孩子纷纷掏出树叶，一数，欢呼起来：“我们有十元钱啦!有冰淇淋吃啦!”然后就抛弃了我，假装去超市买冰淇淋了。
我呆呆地望着幼儿们的背影，心中惶惑——刚才满头大汗的“赚钱热情”哪里去了?我忽然想起最近看到的新闻：说是一个高官贪污受贿数百万，还不满足，终于案发被捕。在法庭上，他痛哭流涕后悔莫及……
对于幼儿们而言，赚钱不是目的，买冰淇淋才是最终追求;而钱对于他们来说，只要够用，便立即收手。我发现：我们在人生之初似乎都认可这个肤浅至极的哲理。那么，人随着他的成长，究竟是变聪明了还是背道而驰?
悟道
在南北相对的两座大山上，各有一个寺院。他们相互之间的见解、主张不完全相同，这本来是很正常的事情。
每天早上，两个寺院分别派一个小和尚到山下的市场去买菜。两个小和尚血气方刚、年轻气盛、互不服气，在市场上相遇，经常或明或暗地较劲使力，互使技巧。
一天，南寺院的小和尚问：“你到哪里去?”
北寺院的小和尚答道：“脚到哪里我就到哪里。”
南寺院的小和尚听到他这样说，不知道如何回答是好。买完了菜，他回到寺院向师父请教，师父说:“下次你碰见他的'时候，就用同样的话问他，如果他还是那样回答，你就说：‘你没有脚，你到哪里去?’这样你就能击败他了。”小和尚听完，心里非常高兴。
第二天早上，南寺院的小和尚又问道：“你到哪里去?”
北寺院的小和尚答道：“今天的白菜很新鲜。”
答案完全出乎意料，南寺院的小和尚一时语塞。回到寺院，师父见小和尚满脸晦气，便问道：“难道我教给你的方法不灵吗?”
小和尚便将早上的事如实讲了出来，师父听了哭笑不得，对小和尚说:“那你可以反问他哪一天的白菜不新鲜呢?”
小和尚眼睛一亮，心想：“明天一定能取胜!”
第三天早上，南寺院的小和尚又碰见了北寺院的小和尚，于是问道:“你到哪里去?”
北寺院的小和尚反问：“你又到哪里去呢?”
南寺院的小和尚又没有话了。
师父知道了他们的对话之后，语重心长地感叹道:“别人的东西永远是别人的，只有自己悟出的才是自己的!”
大雁是杰出的空中旅行家。每当秋冬季节，它们就从老家西伯利亚一带，成群结队、浩浩荡荡地飞到我国的南方过冬。第二年春天，它们再经过长途飞行，回到西伯利亚产蛋繁殖。大雁的飞行速度很快，每小时能飞68～90公里，不远万里的漫长旅途得飞上一两个月。
在长途旅行中，雁群的队伍组织得十分严密，它们常常排成人字形或一字形，它们一边飞着，还不断发出“嘎、嘎”的叫声。这种叫声起到互相激励、呼唤、起飞和停歇等的信号作用。
那么，大雁坚持严格的`整齐的队形即排成“人”或“一”字形又是为了什么呢？
原来，这种队伍在飞行时可以省力。最前面的大雁拍打翅膀飞行，会发生一股上升气流，后面的雁紧紧跟着，可以利用这股气流，飞得更快、更省力。一群大雁有老有少、有强有弱，要整体长途迁移几千到上万公里，单靠一只雁的力量是不够的，必需互相辅助，才干飞得快、飞得远。强健有经验的大雁在前面开路，翅膀扇起的风从下面往上送，使小雁飞的轻松些，长途跋涉的小雁就不会掉队。飞在前面的大雁作为开路先锋，体力耗费最大，累了以后，就会自觉排到后面去，喘口吻，而后面的体力好的大雁，就会立即顶替头雁领飞，以至于循环往复。大雁就是这样坚持高度的群体性，以群体的力量克服路途中各式各样恶劣气候，甚至是喜马拉雅山季风也拦阻不了他的飞行，实现它们生命中的一次次大迁徙。
大雁如此，人，又何尝不是如此！
一个集体的发展别无他途。既有分工又有合作，坚持集体的力量，形成一个团队，互相激励，相互扶持，努力做好本职工作，有多大能力用多大劲，这个集体就没有克服不了的困难。而处在这个集体中的个人，发展提高就会更快更省力，就能比较容易地实现人生旅途中的一次次跨越。
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